ஸமாஸேந மயா விப்ரா பூயஸ்தம் வர்த்தயாமி வஃ
பிராமணர்களே, அவர்களைப் பற்றி இன்னும் சுருக்கமாக நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
மரீசிஃ கஶ்யபோ தக்ஷோ வஸிஷ்டஶ்சாங்கிரா ப்ரு'குஃ
மரீசி, கஶ்யபன், தக்ஷன், வசிஷ்டர், அங்கிரஸ், ப்ருகு—
பூர்வம் தே ஸம்ப்ரஸூயந்தே ப்ரஹ்மணோ மாநஸா இஹ
இவர்கள் முன்பு பிரம்மா அவர்களின் மனதில் இருந்து இங்கே உருவாக்கப்பட்டவர்கள்.
கல்பதாஹேஷு து ஸதா ததா காலேஷு தேஷு வை
கல்பம் அழியும் போது என்றும், அந்த காலங்களிலும்,
ஶிகாஃ ஸம்வர்த்தகாக்நேர்யாஃ ப்ராப்நுவந்தி ஸவாஸநாஃ
வாசனைகள் உள்ளவர்கள் சம்வர்த்தகாக்னியின் தீயை அடைகின்றனர்.
மஹர்லோகேஷு தீப்தேஷு ஜநமேவாஶ்ரயந்தி தே
மகர்லோகத்தில் தீவிரமாக இருக்கும் போது, அவர்கள் மக்களை மட்டுமே அடைகின்றனர்.
தேஷாம் தே துல்யஸாமர்த்யா ஸ்துல்யமூர்த்திதராஸ்ததா
அவர்களில், சமமான சக்தி மற்றும் ஒரே மாதிரியான உருவம் கொண்டவர்கள்,
வ்யுஷ்டாயாம் து ரஜந்யாம் வை ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தயோநிதஃ
இரவு முடிந்தபின், வெளிப்படாத ஆதியிலிருந்து பிரம்மாவால்,
ஸ்வாயம்புவாதயஃ ஸர்வே மரீச்யந்தாஸ்து ஸாதகாஃ
ஸ்வாயம்புவன் முதல் மரீசி வரை உள்ள எல்லா Siddhi பெற்றவர்களும்,
யாமாதயஃ க்ரமேணைவ கநிஷ்டாத்யாஃ ப்ரஜாபதேஃ
யாமர்கள் முதலாக, குறைந்தவர்களிலிருந்து வரிசையாக, பிரஜாபதிக்குரியவர்கள்.
தேவாந்வயே தேவதா ஹி ஸப்த ஸம்பூத யஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தேவர்களின் வரிசையில், ஏழு தெய்வங்கள் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஆவர்த்தமாநா தேவாஸ்தே க்ரமேணைதேந ஸர்வஶஃ
இந்த தெய்வங்கள் எல்லோரும், வரிசையாக இப்படியே திரும்பத் திரும்ப தோன்றுகின்றனர்.
ததஸ்தே வை கணாஃ ஸர்வே த்ரு'ஷ்ட்வா பாவேஷ்வநித்யதாம்
பிறகு, எல்லா நிலைகளிலும் நிலையற்ற தன்மையைப் பார்த்து, அந்தக் குழுக்கள்,
நிவ்ரு'த்தவ்ரு'த்த்யஃ ஸர்வே ऽத்ரஸ்தாஃ ஸுமநஸஸ்ததா
இங்கே உள்ள அனைவரும், தங்கள் செயலை நிறுத்தி, நல்ல மனதுடன் இருக்கின்றனர்.
ததோ ऽநேநைவ காலேந நித்யயுக்தாஸ்தபஸ்விநஃ
அதன்பின், அதே காலத்தில், எப்போதும் தவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்,
இஹோத்பந்நாஸ்ததஸ்தே வை ஸ்தாநாந்யாபூரயந்த்யுத
இங்கே பிறந்தவர்கள், அந்த அந்த இடங்களை நிரப்புகின்றனர்.
ஏவம் தேவகணாஃ ஸர்வே தஶக்ரு'த்வோ நிவர்த்யவை
அவ்வாறு, எல்லா தேவர்கள் பத்து முறைகள் திரும்ப அனுப்பப்பட்டார்கள்.
பூர்ணோபூர்ணோ ததஃ கல்பேஸ்தித்வா வைராஜகே புநஃ
பூரணமும் அப்பூரணமும் ஆன அந்தக் கல்பம் முடிந்தபின், அவர்கள் மீண்டும் வைராஜ காலத்தில் தங்கினார்கள்.
ஏதஸ்மிந்ப்ரஹ்மலோகே து கல்பே வைராஜகே கதே
இந்த பிரம்மலோகத்தில், வைராஜ கல்பம் கடந்தபோது,
ஏவம் பூர்வாநுபூர்வ்யேண ப்ரஹ்மலோககதேந வை
இவ்வாறு, முறையே, பிரம்மலோகத்தை அடைந்தவர்கள்,
ஏவம் தேவயுகாநீஹ வ்யதீதாநி ஸஹஸ்ரஶஃ
இங்கே ஆயிரக்கணக்கான தெய்வ யுகங்கள் இப்படியே கடந்துவிட்டன.
ந ஶக்யமாநுபூர்வ்யேண தேஷாம் வக்தும் ப்ரவிஸ்தரம்
அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விரிவாக சொல்ல இயலாது.
ஏவமேவ ந ஸம்தேஹோ யதாவத்கதிதம் மயா
இவ்வாறே, சந்தேகம் இல்லாமல், நான் உண்மையாகவே சொன்னேன்.
ஸூதமாஹுஃ புராணஜ்ஞம் வ்யாஸஶிஷ்யம் மஹாமதிம்
அவர்கள் புராணங்களை அறிந்த, வியாசரின் ஞானமிக்க சீடன் சூதரிடம் கேட்டார்கள்.
திஷ்டந்தி சைவ யத்காலம் தந்நோ ப்ரூஹி யதாததம்
அவர்கள் எவ்வளவு காலம் அங்கே தங்குகிறார்கள் என்பதை, உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் எங்களுக்கு கூறுங்கள்.
ஸூதஃ பௌராணிகோ வாக்யம் விநயேநேதம ப்ரவீத்
புராணங்களைப் பகரும் சூதர் பணிவுடன் இவ்வாறு பேசினார்:
ஆபூதஸம்ப்லவாஸ்தத்ர தஶ திஷ்டந்தி தே ऽஜ்வராஃ
அங்கே, பிரபஞ்ச வெள்ளத்தின் போது, அந்த பத்து பேர் வலி இல்லாமல் தங்குகிறார்கள்.
ஸ்திதலோகஸ்திதத்வாச்ச தேஷாம் பூதம் ந வித்யதே
அவர்கள் நிலையான உலகில் இருப்பதால், அவர்களுக்கு கடந்த காலம் இல்லை.
ஏவமேவ மஹாபாகாஃ ப்ரணவம் ஸம்ப்ரவிஶ்ய ஹ
அதேபோல், பெரிய பாக்கியசாலிகளே, அவர்கள் ஓம் என்ற புனித எழுத்துக்குள் புகுந்தனர்.
ஏவமுக்த்வா ததா ஸர்வே ப்ரஹ்மாண்டாத்யவஸாயி நஃ
இவ்வாறு கூறியபின், அவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாண்டத்தில் மனதை ஒருங்கிணைத்தார்கள்.