ஸர்வபூதபிஶாசாஶ்ச நாகாஶ்ச ஸஹ மாநுஷைஃ
அனைத்து உயிரினங்களும், பேய்களும், பாம்புகளும், மனிதர்களும் சேர்ந்து,
மருதோ மாதரிஶ்வாநோ ருத்ரா தேவாஸ்ததாஶ்விநௌ
மருத்துகள், மாதரிசுவான், ருத்ரர்கள், தேவர்கள், அசுவினிகள்,
ஆதித்யா ரு'பவோ விஶ்வே ஸாத்யாஶ்ச பிதரஸ்ததா
ஆதித்யர்கள், ரிபுக்கள், விஶ்வேதேவர்கள், சாத்யர்கள், முன்னோர்கள்,
ஏதே வைமாநிகா தேவாஸ்தாராக்ரஹநிவாஸிநஃ
இவர்கள் எல்லாம் விண்மீன்கள் மற்றும் கிரகங்களில் வாழும் வானத்துத் தேவர்கள்,
ஶுக்ராத்யாஶ்சக்ஷுஷாந்தாஶ்ச யே வ்யதீதா புவம் ஶ்ரிதாஃ
சுக்கிரன் முதலாகக் கண்கள் வரை, மறைந்துபோய் பூமியில் தங்கியுள்ளவர்கள்,
இத்யேதே க்ரமஶஃ ப்ரோக்தா ப்ரஹ்மவ்யாஹாரஸம்பவாஃ
இவ்வாறு, இவை அனைத்தும் ஒவ்வொன்றாக பிரம்மாவின் உச்சரிப்பால் தோன்றியவை என்று கூறப்பட்டது,
தாந்ஸர்வாந்ஸப்தஸூர்யாஸ்தே அர்சிபிர்நிர்தஹந்தி வை
இவர்கள் அனைவரும் ஏழு சூரியன்களின் கதிர்களால் எரியப்படுகின்றனர்,
ப்ரு'குஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஃ க்ரதுரித்யேவமாதயஃ
பிருகு, புலஸ்த்யன், புலஹன், கிரது மற்றும் பிறர் வரிசையாக,
நிஃஸத்த்வா நிர்மமாஶ்சைவ தத்ர தே ஹ்யூர்த்வரேதஸஃ
அவர்கள் அங்கு உயிரற்றவர்களும், சொத்தில்லாதவர்களும், மேலே செல்லும் வீரியுடையவர்களும் ஆவர்,
மந்வந்தராணாம் ஸர்வேஷாம் ஸாவர்ணாநாம் ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அப்போது அனைத்து மன்வந்தரங்களில் உள்ள சாவர்ண மனுக்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்,
யோகம் தபஶ்ச ஸத்த்வம் ச ஸமாதாய ததாத்மநி
அவர்கள் தம்முள் யோகம், தவம், தூய்மை ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தி,
ஸத்யஸ்து ஸப்தமோ லோகோ ஹ்யபுநர்மார்ககாமிநாம்
சத்திய உலகம் ஏழாவது உலகம்; திரும்பிவரும் பாதையில் செல்லாதவர்களுக்கு அது உண்டு,
பர்யாஸபரிமாணேந பூர்லோகஃ ஸமபிஸ்ம்ரு'தஃ
அதன் பரப்பும் அளவும் கொண்டு பூலோகம் இவ்வாறு நினைவுகூரப்படுகிறது,
ஸூர்யத்ருவாந்தரம் யச்ச ஸ்வர்கலோகோ திவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூரியன் மற்றும் துருவ நட்சத்திரம் இடையே உள்ள பகுதி சுவர்க்கம் என்றும் வானம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது,
வ்யாக்யாதாஃ ஸப்தலோகாஸ்து தேஷாம் வக்ஷ்யாமி ஸித்தயஃ
ஏழு உலகங்களும் விளக்கப்பட்டன; இப்போது அவற்றின் Siddhigal பற்றி சொல்கிறேன்,
புவி ஸ்வர்கே ச யே ஸர்வே ஸோமபா ஆஜ்யபாஶ்ச தே
பூமியிலும் சுவர்க்கத்திலும் இருக்கும் அனைவரும், சோமமும் நெய்யும் அருந்துபவர்கள்,
விஜ்ஞேயா மாநஸீ தேஷாம் ஸித்திர்வை பஞ்சலக்ஷணா
அவர்களின் Siddhigal ஐந்து வகைச் சிறப்புகளுடன் உள்ள மனதிலேயே உணரப்பட வேண்டியவை,
ஏதே தேவா யஜந்தே வை யஜ்ஞைஃ ஸர்வைஃ பரஸ்பரம்
இவர்கள் தேவர்கள் எல்லோரும், எல்லா யாகங்களாலும், ஒருவருக்கொருவர் அர்ப்பணித்து வழிபடுகிறார்கள்,
ப்ரதமாநந்தரோத்திஷ்டா அந்தராஃ ஸாம்ப்ரதைஃ புநஃ
முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட இடைநிலையுள்ளவர்கள் இப்போது மீண்டும் விவரிக்கப்படுகின்றனர்.
விநிவ்ரு'த்தாதிகாராணாம் ஸித்தஸ்தேஷாம் து மாநஸீ
அவர்களுக்கான கடமைகள் முடிந்தபின், அவர்களின் Siddhi மனதிலேயே நிகழ்கிறது.
ஸமாஸேந மயா விப்ரா பூயஸ்தம் வர்த்தயாமி வஃ
பிராமணர்களே, அவர்களைப் பற்றி இன்னும் சுருக்கமாக நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
மரீசிஃ கஶ்யபோ தக்ஷோ வஸிஷ்டஶ்சாங்கிரா ப்ரு'குஃ
மரீசி, கஶ்யபன், தக்ஷன், வசிஷ்டர், அங்கிரஸ், ப்ருகு—
பூர்வம் தே ஸம்ப்ரஸூயந்தே ப்ரஹ்மணோ மாநஸா இஹ
இவர்கள் முன்பு பிரம்மா அவர்களின் மனதில் இருந்து இங்கே உருவாக்கப்பட்டவர்கள்.
கல்பதாஹேஷு து ஸதா ததா காலேஷு தேஷு வை
கல்பம் அழியும் போது என்றும், அந்த காலங்களிலும்,
ஶிகாஃ ஸம்வர்த்தகாக்நேர்யாஃ ப்ராப்நுவந்தி ஸவாஸநாஃ
வாசனைகள் உள்ளவர்கள் சம்வர்த்தகாக்னியின் தீயை அடைகின்றனர்.
மஹர்லோகேஷு தீப்தேஷு ஜநமேவாஶ்ரயந்தி தே
மகர்லோகத்தில் தீவிரமாக இருக்கும் போது, அவர்கள் மக்களை மட்டுமே அடைகின்றனர்.
தேஷாம் தே துல்யஸாமர்த்யா ஸ்துல்யமூர்த்திதராஸ்ததா
அவர்களில், சமமான சக்தி மற்றும் ஒரே மாதிரியான உருவம் கொண்டவர்கள்,
வ்யுஷ்டாயாம் து ரஜந்யாம் வை ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தயோநிதஃ
இரவு முடிந்தபின், வெளிப்படாத ஆதியிலிருந்து பிரம்மாவால்,
ஸ்வாயம்புவாதயஃ ஸர்வே மரீச்யந்தாஸ்து ஸாதகாஃ
ஸ்வாயம்புவன் முதல் மரீசி வரை உள்ள எல்லா Siddhi பெற்றவர்களும்,
யாமாதயஃ க்ரமேணைவ கநிஷ்டாத்யாஃ ப்ரஜாபதேஃ
யாமர்கள் முதலாக, குறைந்தவர்களிலிருந்து வரிசையாக, பிரஜாபதிக்குரியவர்கள்.