ஸ்வஸாரௌ தத்யவீயஸ்யௌ புண்யா ஸத்யவதீ சதே
அவருடைய இரு இளைய சகோதரிகள், நற்குணமுள்ள சத்யவதி மற்றும் சதே ஆவார்கள்.
ஊர்ஜாயாம் து வஸிஷ்டஸ்ய வாஸிஷ்டாஃ ஸப்த ஜஜ்ஞிரே
ஊர்ஜையில் இருந்து வசிஷ்டருக்கு வசிஷ்டர்கள் என அழைக்கப்படும் ஏழு மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ஜநநீ ஸா த்யுதிமதஃ ப்ராணஸ்ய மஹிஷீ ப்ரியாஃ
அவள் த்யுதிமதின் தாயும், பிராணனின் மிகவும் விரும்பப்பட்ட அரசி ஆனாளும் ஆனாள்.
ரக்ஷோ கர்த்தோர்த்தபா ஹுஶ்ச ஸவநஃ பவநஶ்ச யஃ
அவளால் ரக்ஷ, கர்த்த, ஊர்த்தபாஹு, சவனன் மற்றும் பவனன் ஆகியோர் பிறந்தார்கள்.
ரத்நோ வராங்க்யஜநயந்மார்கண்டேயீ யஶஸ்விநீ
மார்க்கண்டேயியின் புகழ்பெற்ற மகளான வராங்கி, ரத்னாவால் பெற்றாள்.
கோத்ராணி நாமபிஸ்தேஷாம் வாஸிஷ்டாநாம் மஹாத்மநாம்
அந்த மகான்மாக்கள் வசிஷ்டர்களின் கோத்திரங்கள் அவரவர் பெயர்களால் அறியப்படுகின்றன.
இத்யேஷ ரு'ஷிஸர்கஸ்து ஸாநுபந்தஃ ப்ரகீர்த்திதஃ
இவ்வாறு முனிவர்களும் அவர்களது சந்ததிகளும் உருவான வரலாறு கூறப்பட்டது.
ப்ரஹ்மணோ மாநஸஃ புத்ரஸ்தஸ்மாத்ஸ்வாஹா வ்யஜாயத
பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த மகனிலிருந்து ஸ்வாஹா பிறந்தாள்.
நிர்மத்யஃ பவமாநஸ்து வைத்யுதஃ பாவகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நிர்மத்யன், பவமானன், வைத்துதன் ஆகியோர் அக்கினியின் வடிவங்களாக நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்கள்.
நிர்மத்யஃ பவமாநஸ்து ஶுசிஃ ஸௌரஸ்து யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நிர்மத்யன், பவமானன், சுசி, சௌரன் ஆகியோரும் அக்கினியின் வடிவங்களாக அறியப்படுகிறார்கள்.
பவமாநாத்மஜஶ்சைவ கவ்யவாஹந உச்யதே
பவமானனின் மகனாக கவ்யவாஹனன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
தேவாநாம் ஹவ்யவாஹோ ऽக்நிஃ பித்ரூ'ணாம் கவ்யவாஹநஃ
தேவர்களுக்கு ஹவ்யங்களை ஏற்றும் அக்கினி, பித்ருக்களுக்கு கவ்யவாஹனன் ஆவான்.
ஏதேஷாம் புத்ரபௌத்ராஸ்து சத்வாரிம்ஶந்ந வைவ து
இவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பேரர்கள் நாற்பது பேர் எனக் கூறப்படுகிறது.
விஶ்ருப்தோ லௌகிகோ ऽக்நிஸ்து ப்ரதமோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
பிரம்மாவின் முதல் மகன், உலகில் விளங்கும் அக்கினி விஷ்ருப்தன் ஆவான்.
வைஶ்வாநரஃ ஸுதஸ்தஸ்ய வஹந் ஹவ்யம் ஸமாஃ ஶதம்
அவனுடைய மகன் வைஷ்வானரன், நூறு ஆண்டுகள் ஹவ்யங்களை ஏற்றி வந்தான்.
ஸோதர்வா லௌகிகோ ऽக்நிஸ்து தர்பஹாதர்வணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பின்னர் உலகில் விளங்கும் அக்கினி, அதர்வணனாகிய தர்ப்பஹன் என நினைவுபடுத்தப்படுகிறான்.
தஸ்மாத்ஸ லௌகிகோ ऽக்நிஸ்து தத்யங்ஙாதர்வணோ மதஃ
அவனிலிருந்து உலகில் விளங்கும் அக்கினி, தத்யங்க அதர்வணன் என மதிக்கப்படுகிறான்.
ஸ ஜ்ஞேயோ கார்ஹபத்யோ ऽக்நிஸ்தஸ்ய புத்ரத்வயம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவன் கார்ஹபத்திய அக்கினி என்று அறியப்படுவான்; அவனுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
த்விதீயஸ்து ஸுதஃ ப்ரோக்தஃ ஶுகோ ऽக்நிர்யஃ ப்ரணீயதே
இரண்டாவது மகன் சுகன் என்று கூறப்படுகிறான்; அவன் முன்னிலைப்படுத்தப்படும் அக்கினியாகும்.
ஶம்ஸ்யஸ்து ஷோடஶ நதீஶ்சகமே ஹவ்யவாஹநஃ
சம்சி புகழப்படுகிறார்; oblation ஏந்தும் அக்கினி பதினாறு நதிகளை விரும்பினார்.
காவேரீம் க்ரு'ஷ்ணவேணாம் ச நர்மதாம் யமுநாம் ததா
காவேரி, கிருஷ்ணவேணி, நர்மதா, யமுனை ஆகிய நதிகள்,
விபாஶாம் கௌஶிகீஞ்சைவ ஶதத்ரூம் ஸரயூம் ததா
விபாஷா, கௌசிகி, சதத்ரு, சரயு ஆகிய நதிகளும்,
தாஸு ஷோடஶதாமாநம் ப்ரவிபஜ்ய ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
இந்த நதிகளில் பதினாறு இடங்கள் தனித்தனியாக பிரிக்கப்பட்டன.
க்ரு'த்திகாசாரிணீ திஷ்ணீ ஜஜ்ஞிரே தாஶ்ச திஷ்ணயஃ
கிருத்திகைகளில் நடமாடும் திஷ்ணி பிறந்தாள்; அவை திஷ்ணிகள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
இத்யேதே வை நதீபுத்ரா திஷ்ணீஷ்வேவம் விஜஜ்ஞிரே
இவ்வாறு, இந்த நதிகளின் மகன்கள் திஷ்ணிகளில் இப்படி பிறந்தார்கள்.
தாஞ்ஶ்ரு'ணுத்வம் ஸமாஸேந கீர்த்யமாநாந்யதாததம்
இப்போது, இவை எவ்வாறு கூறப்படுகின்றன என்பதை சுருக்கமாக கேளுங்கள்.
விதீயந்தே யதாஸ்தாநம் ஸூத்யாஹே ஸவநே க்ரமாத்
அவை தத்தம் இடங்களில், பிறப்புச் சடங்கிலும், ஹோமத்திலும், ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸம்ராடக்நி க்ரு'ஶாநுர்யோ த்விதீயோம்ऽதரவேதிகஃ
சக்ரவர்த்தி அக்கினி கிருஷானு, இரண்டாவது, வேதிக்கையின் உள்ளே அமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்.
பரிஷத்பவமாநஸ்து த்விதீய ஸோ ऽநுதிஶ்யதே
பரிஷத் மற்றும் பவமானன் இரண்டாவதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்.
ஹவ்யஸ்ததோ ஹ்யஸம்ம்ரு'ஷ்டஃ ஶாமித்ரே ऽக்நௌ விபாவ்யதே
அதன்பின், துடைக்கப்படாத அக்கினி ஹவ்யவாஹனன்; சாமித்ர அக்கினியில் வெளிப்படுகிறார்.