புஷ்டிராங்கிரஸோ ஜ்ஞேயஃ பௌலஸ்த்யோ நிஶ்சரஸ்ததா
புஷ்டி, ஆங்கிரசன் என்று அறியப்படுவான், பௌலஸ்த்யன், மற்றும் நிச்சரன்.
ஸர்வவேகஃ ஸுதர்மா ச தேவாநீகஃ புரோவஹஃ
சர்வவேகன், சுதர்மா, தேவானீகன், புரோவஹன் ஆகியோர்.
ஸாவர்ணஸ்ய து தே புத்ராஃ ப்ராஜாபத்யஸ்ய வை நவ
இவர்கள் எல்லாம் சாவர்ணனுக்கு பிறந்த, ப்ரஜாபதியின் ஒன்பது மகன்கள்.
சதுர்தோ ருத்ரஸாவர்ணோ தேவாம்ஸ்தஸ்யாந்தரே ஶ்ரு'ணு
நான்காவது ருத்ரசாவர்ணன்; அவனுக்குரிய தேவர்களை கேள்.
ஹரிதா ரோஹிதாஶ்சைவ தேவாஃ ஸுமநஸஸ்ததா
ஹரிதா, ரோஹிதா, சுமனஸா ஆகியோர் அந்த தேவர்கள்.
பர்வதோ ऽநு சரஶ்சைவ அபாஶுஶ்ச மநோஜவஃ
பர்வதன், அனுசரன், அபாசு, மனோஜவன் ஆகியோர்.
தபோ ஜ்ஞாநீ ம்ரு'திஶ்சைவ வர்சா பந்துஶ்ச யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
தபோ, ஞானி, ம்ருதி, வர்சா, பந்து என்று நினைவில் கொள்ளப்படுவோர்.
புஷ்டிர்விதிஶ்ச வை தேவா தஶைதே ரோஹிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
புஷ்டி, விதி ஆகியோரும் தேவர்கள்; இவர்கள் பத்து பேரும் ரோஹிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
தே வை ஸுமநஸோ வேத்யாந்நிபோதத ஸுகர்மணஃ
இவர்கள் தான் சுமனஸர்கள்; அவர்களின் நற்காரியங்களை கேள்.
விக்ரமஶ்ச க்ரமஶ்சைவ விப்ரு'தஃ காந்த ஏவ ச
விக்ரமன், கிரமன், விப்ருதன், காந்தன் ஆகியோர்.
வர்ஷோ திவ்யஸ்ததாஞ்ஜிஷ்டோ வர்சஸ்வீ த்யுதிமாந்கவிஃ
வர்ஷன், திவ்யன், அஞ்ஜிஷ்டன், வர்சஸ்வி, த்யுதிமான், கவிஸ் என்ற இந்த ஆறுபேர்.
ஸுதாரா நாமதஸ்த்வேதே தேவா வை ஸம்ப்ரகீர்திதாஃ
இவர்கள் அனைவரும் 'சுதாரா' என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
த்யுதிர்வஸிஷ்டபுத்ரஸ்து ஆத்ரேயஃ ஸுதபாஸ்ததா
த்யுதி என்பது வசிஷ்டரின் மகனும், ஆத்திரேயரும், மேலும் சுதபாவும் ஆவார்.
தபோதநஶ்ச பௌலஸ்த்யஃ பௌலஹஶ்ச தபோரதிஃ
தபோதனன் பௌலஸ்த்ய குலத்தைச் சேர்ந்தவர்; பௌலஹன் மற்றும் தபோரதி என்பவரும் உள்ளனர்.
ஏதே ஸப்தர்ஷயஃ ஸித்தா அந்த்யே ஸாவர்ணிகேம்ऽதரே
இவர்கள் எல்லாம் சாவர்ணிக மனுவின் இறுதியில் வாழ்ந்த ஏழு சிறந்த முனிவர்கள்.
மித்ரவாந் மித்ரஸேநோ ऽத சித்ரஸேநோ ஹ்யமித்ரஹா
மித்ரவான், மித்ரசேனன், சித்ரசேனன், அமித்ரஹா ஆகியோர்.
த்ரயோதஶேது பர்யாயே பாவ்யே ரௌச்யேந்தரே புநஃ
பதிமூன்றாவது மனுவில், ரௌச்சிய காலத்தில் மீண்டும் இவர்கள் இருப்பார்கள்.
ப்ரஹ்மணோ மாநஸாஃ புத்ராஸ்தே ஹி ஸர்வே மஹாத்மநஃ
இவர்கள் எல்லாம் மகாத்மா பிரம்மாவின் மனதில் தோன்றிய புதல்வர்கள்.
த்ரிதஶாநாம் கணாஃ ப்ரோக்தா பவிஷ்யாஃ ஸோமபாயிநாம்
சோமம் அருந்தும் தேவர்களின் குழுக்கள் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.
ஆஜ்யேந ப்ரு'ஷதாஜ்யேந க்ரஹஶ்ரேஷ்டேந சைவ ஹ
நெய்யால், கலந்த நெய்யால், சிறந்த ஹோமப் பானத்தால்.
ஸுத்ராமாணஃ ப்ரயாஜ்யாஸ்து ஆஜ்யாஶா யே து ஸாம்ப்ரதம்
சுத்ராமாணர் என அழைக்கப்படுவோர் பிரதான ஹோமப் பாகம் பெறுவோர்; இப்போது ஆஜ்யாஷா எனப்படுவோரும் உள்ளனர்.
உபயாஜ்யாஃ ஸுதர்மாண இதி தேவாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ
சுதர்மாணர் எனப்படும் தேவர்கள் இரண்டாம் பாகம் பெறுவோர்; இவ்வாறு தேவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டார்கள்.
புலஹாத்மஜபுத்ராஸ்தே விஜ்ஞேயாஸ்து ருசேஃ ஸுதாஃ
இவர்கள் புலஹரின் மகன்களும், ருசியின் புதல்வர்களும் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
பௌலஹஸ்தத்த்வதர்ஶீ ச பார்கவஶ்ச நிருப்ஸுகஃ
பௌலஹன் உண்மை அறிந்தவர்; பார்கவர் பகுபாகுபடையானவர்.
ஸுதபாஶ்சைவ வாஸிஷ்டஃ ஸப்தைதே து த்ரயோதஶ
சுதபா, வசிஷ்டரின் மகன்—இவர்கள் ஏழுபேர், பதிமூன்று பேராக உள்ளனர்.
அநேகஃ க்ஷத்ரவித்தஶ்ச ஸுரஸோ நிர்பயோ தஶ
அநேகன், க்ஷத்ரவிதன், சுரசன், நிர்பயன்—இவர்கள் பத்து பேர்.
சதுர்தஶே து பர்யாயே பௌத்யஸ்யாப்யந்தரே மநோஃ
நான்காவது மனுவின் காலத்தில், பௌதி மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்திலும்.
சாக்ஷுஷாஶ்ச பவித்ராஶ்ச கநிஷ்டா ப்ராஜிதாஸ்ததா
சாக்ஷுஷன், பவித்ரன், கனிஷ்டன், ப்ராஜிதன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
நிஷாதாத்யாஃ ஸ்வராஃ ஸப்த ஸப்த தாந்வித்தி சாக்ஷுஷாந்
நிஷாதம் முதலான ஏழு இசைச் சுரங்கள், சாக்ஷுஷன் காலத்தில் உள்ள ஏழு சுரங்களாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஸப்த லோகாஃ பவித்ராஸ்தே ப்ராஜிதாஃ ஸப்தஸிம்தவஃ
ஏழு உலகங்கள் தூயவையாகும்; ஏழு நதிகள் ஒளிவீசுகின்றன.