சதுர்தஶைதே மநவஃ கீர்திதா கீர்திவர்த்தநாஃ
இந்த பதினான்கு மனுக்கள் புகழ் பெருக்குபவர்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளனர்.
ப்ரஜாநாம் பதயஃ ஸர்வே பூதாநாம் பதயஃ ஸ்திதாஃ
இவர்கள் எல்லோரும் உயிரினங்களின் ஆண்டர்களாகவும், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் தலைவர்களாகவும் நிலைத்திருக்கின்றனர்.
பூர்ணம் யுகஸஹஸ்ரம் வை பரிபால்யா நரேஶ்வரைஃ
மனிதர்களின் அரசர்களால் ஒரு முழு ஆயிரம் யுகங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.
சதுர்த்தஶைதே விஜ்ஞேயாஃ ஸர்காஃ ஸ்வாயம்புவாதயஃ
சுவாயம்புவன் முதலான இந்த பதினான்கு படைப்புகளும் அறியப்பட வேண்டியவை.
விநிவ்ரு'த்தாதிகாராஸ்தே மஹார்லோகம் ஸமாஶ்ரிதாஃ
அவர்கள் அதிகாரத்தை விட்டு விட்டு, மகர்லோகத்தில் தங்கியுள்ளனர்.
பூர்வேஷு ஸாம்ப்ரதஶ்சாயம் ஶாஸ்தி வைவஸ்வதஃ ப்ரபுஃ
முன்னும் இப்போதும், வைவஸ்வதன் என்ற ஆண்டவன் ஆட்சி செய்கிறான்.
ஸஹ ப்ரஜா நிஸர்கேண ஸர்வாம்ஸ்தே ऽநாகதாந்த்விஜஃ
பிரபஞ்சம் உருவானபோது, பிறக்கவிருந்த எல்லா உயிர்களும் அதே நேரத்தில் தோன்றின என்று இருமுறை பிறந்தவரே, அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
அநூநா நாதிரிக்தாஸ்தே யஸ்மாத்மர்வே விவஸ்வதஃ
அவை எதிலும் குறைவோ அதிகமோ இல்லை, எல்லாமும் விவஸ்வான் என்பவரிடமிருந்து தோன்றின.
மந்வந்தரேஷு பாவ்யேஷு பூதேஷ்வபி ததைவ ச
எதிர்கால மன்வந்தரங்களில், மற்ற உயிர்களிலும் இதே நிலை தொடரும்.
தேஷாமேவ ஹி ஸித்த்யர்தம் விஸ்தரேண க்ரமேண ச
அவர்களது குறிக்கோள்கள் நிறைவேறுவதற்காக, ஒவ்வொன்றும் முறையாகவும் விரிவாகவும் நடைபெறும்.
ஸர்வகந்யாவரிஷ்டா து ஜ்யேஷ்டா யா வீரிணீஸுதா
எல்லா பெண்களில் சிறந்ததும் மூத்ததும் வீரிணியின் மகளே.
வைராஜஸ்தமுபாஸீநம் தர்மேண ச பவேந ச
வைராஜனுடன் தர்மத்தாலும் விதியாலும் அமர்ந்திருந்தாள்.
தக்ஷ கந்யா தவேயம் வை ஜநயிஷ்யதி ஸுவ்ரதா
தக்ஷா, இந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் உனக்கு மகளாகப் பிறப்பாள்.
ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா தக்ஷோ தர்மோ பவஸ்ததா
பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட தக்ஷன், தர்மன், பவன் அப்போது—
ஸத்யாபித்யாயிநாம் தேஷாம் ஸத்யஃ கந்யா வ்யஜாயத
உண்மை நோக்கி இருந்தவர்களில், உடனே ஒரு பெண் பிறந்தாள்.
ஸம்ஸித்தாஃ கார்யகரணே ஸம்பூதாஸ்தே ஶ்ரியாந்விதாஃ
தங்கள் பணிகளைச் சிறப்பாக செய்து, செல்வம் பெற்றவர்களாக அவர்கள் தோன்றினார்கள்.
தே த்ரு'ஷ்ட்வா தாந்ஸ்வயம்பூதாந்ப்ரஹ்மவ்யாஹாரிணஸ்ததா
அந்த சுயம்புவர்களையும், பிரம்மத்தைப் பேசியவர்களையும் பார்த்து—
அபித்யாயாத்மநோத்பந்நாநூசுர்வை தே பரஸ்பரம்
தங்கள் எண்ணத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினர்.
யஸ்ய யஃ ஸத்ரு'ஶஶ்சாபி ரூபே வீர்யே ச மாநதஃ
யாருடைய மகன், உருவிலும், வலிமையிலும், மரியாதையிலும் தந்தையைப் போல் இருப்பானோ—
த்ருவம் ரூபம் பிதுஃ புத்ரஃ ஸோ ऽநுருத்யதி ஸர்வதா
தோற்றத்தில் மகன் எப்போதும் தந்தையைப் போல் இருப்பது உறுதி.
ஏவம் தே ஸமயம் க்ரு'த்வா ஸர்வேஷாம் ஜக்ரு'ஹஃ ஸுதாந்
இவ்வாறு ஒப்பந்தம் செய்து, அவர்கள் அனைவரும் மக்களை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
ருசேஃ ப்ரஜாபதேஃ புத்ரோ ரௌச்யோ நாமாபவத்ஸுதஃ
ருசி என்ற ப்ரஜாபதிக்குப் பிறந்த மகன், ரௌசி என்று பெயரிடப்பட்டான்.
வைவஸ்வதேம்ऽதரே ஜாதௌ த்வௌ மநூ து விவஸ்வதஃ
வைவஸ்வத மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், விவஸ்வானுக்கு இரண்டு மனுக்கள் பிறந்தார்கள்.
ஜ்ஞேயஃ ஸம்ஜ்ஞாஸுதோ வித்வாந்மநுர்வைவஸ்வதஃ ப்ரபுஃ
அறிஞனும், சஞ்ச்ஞையின் மகனும், புகழ்பெற்ற வைவஸ்வத மனுவாகும் என்பதை அறிந்து கொள்.
ஸாவர்ணம நவோ யே ச சத்வாரஸ்து மஹர்ஷிஜாஃ
ஒன்பதாவது சாவர்ணி என்றும், நான்கு பெரிய முனிவர்களும் உள்ளனர்.
பவிஷ்யேஷு பவிஷ்யந்தி ஸர்வகார்யார்தஸாதகாஃ
எல்லா செயல்களையும் நிறைவேற்ற, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் தோன்றுவர்.
ஸம்பூதாஶ்ச மஹாத்மாநஃ ஸர்வே வைவஸ்வதேந்தரே
இந்த மகான்மாக்கள் எல்லோரும் வைவஸ்வத மன்னுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில் பிறந்தவர்கள்.
பவிஷ்யந்தி பவிஷ்யாஸ்து ஏகைகோ த்வாதஶோ கணஃ
எதிர்காலத்தில், ஒவ்வொன்றாக பன்னிரண்டு குழுக்கள் உருவாகும்.
பாரா த்வாதஶ விஜ்ஞேயா உத்தராம்ஸ்து நிபோதத
பன்னிரண்டு பாரர்கள் அறியப்பட வேண்டும்; இப்போது வடதிசைவரை கேளுங்கள்.
ததிக்ராவா விபக்வஶ்ச ப்ரணீதோ விஜயோ மதுஃ
ததிக்ராவன், விபக்வன், ப்ரணீதன், விஜயன், மது—