அந்தரம் ச ஶதாந்யஷ்டௌ ஷட்த்ரிம்ஶச்ச ஸமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இடைவெளி எட்டு நூறு முப்பத்து ஆறு ஆண்டுகள் எனக் கூறப்படுகிறது.
பவிஷ்யைஸ்தத்ர ஸம்க்யாதாஃ புராணஜ்ஞைஃ ஶ்ருதார்ஷிபிஃ
அங்கு அந்த எண்ணிக்கைகள் புராணங்களை அறிந்த முனிவர்களால் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஸப்தவிம்ஶைஃ ஶதைர்பாவ்யா அந்த்ராணாம் தே ऽந்வயாஃ புநஃ
அந்த்ரர்களின் வம்சங்கள் மீண்டும் இருபத்து ஏழு நூறு ஆண்டுகள் நிலைக்கும்.
ஸப்தர்ஷயஸ்து திஷ்டந்தி பர்யாயேண ஶதம்ஶதம்
ஏழு முனிவர்களும் ஒவ்வொன்றாக நூறு ஆண்டுகள் வீதம் தங்குவர்.
மாஸா திவ்யாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஷட்ச திவ்யாப்தாஶ்சைவ ஸப்த ஹி
ஆறு தெய்வ மாதங்களும், ஏழு தெய்வ ஆண்டுகளும் எனக் கணிக்கப்படுகிறது.
ஸப்தர்ஷீணாம் து யௌ பூர்வௌ த்ரு'ஶ்யேதே உத்தராதிஶி
ஏழு முனிவர்களில் முன்னிலை இருவர் வடதிசையில் தோன்றுவர்.
தேந ஸப்தர்ஷயோ யுக்தா ஜ்ஞேயா வ்யோம்நி ஶதம் ஸமாஃ
அவர்களுடன் ஏழு முனிவர்கள் வானில் நூறு ஆண்டுகள் ஒன்றாக இருப்பதாக அறிய வேண்டும்.
ஸப்தர்ஷயோ ஹ்யதாயுக்தாஃ காலே பரீக்ஷிதே ஶதம்
அவ்வாறு ஏழு முனிவர்கள் இணைந்திருக்கும் காலம் நூறு ஆண்டுகள் என அளக்கப்படுகிறது.
இமாஸ்ததா து ப்ரக்ரு'தீர்வ்யாபத்ஸ்யந்தே ப்ரஜா ப்ரு'ஶம்
அப்போது இவை எல்லா இயற்கைகளும் அழிந்துபோகும்; மக்கள் பெரிதும் அழிவடைவார்கள்.
ஶ்ரௌதஸ்மார்த்தே ப்ரஶிதிலே தர்மே வர்ணாஶ்ரமே ததா
வேத, ஸ்மார்த்த தர்மம் சாதி, ஆசிரமத்தில் தளர்ந்துவிட்டபோது,
ஸம்ஸக்தாஶ்ச பவிஷ்யந்தி ஶூத்ராஃ ஸார்த்தம் த்விஜாதிபிஃ
அப்போது சூத்திரர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களுடன் கலந்துவிடுவார்கள்.
உபஸ்தாஸ்யந்தி தாந்விப்ராம்ஸ்ததா தௌர்வ்ரு'த்த்யலிப்ஸவஃ
அந்நேரத்தில், தீய நடத்தை விரும்பும் பிராமணர்கள் அவர்களை அணுகுவார்கள்.
க்ஷயமேவ கமிஷ்யந்தி க்ஷீணஶேஷா யுகக்ஷயே
யுகத்தின் முடிவில், மீதமுள்ளவர்கள் அழிவை நோக்கிச் செல்லுவார்கள்.
ப்ரதிபந்நஃ கலியுகஸ்தஸ்ய ஸம்க்யாம் நிபோதத
கலியுகம் ஆரம்பித்துவிட்டது; அதன் கணக்கை இப்போது கேளுங்கள்.
ஷஷ்டிம் சைவ ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாம் தூச்யதே கலிஃ
கலியுகம் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் நீடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
நிஃஶேஷே ச ததா தஸ்மிந்க்ரு'தம் வை ப்ரதிபத்ஸ்யதே
அது முற்றிலும் முடிந்தபின், கிருதயுகம் மீண்டும் பிறக்கும்.
இக்ஷ்வாகோஸ்து ஸம்ரு'தம் க்ஷத்த்ரம் ஸுமித்ராந்தம் விவஸ்வதஃ
இக்ஷ்வாகுவின் அரச வம்சம், சுமித்ரன் வரை, விவச்வான் என்பவரை மூலமாகக் கொண்டது.
ஏதே விவஸ்வதஃ புத்ராஃ கீர்திதாஃ கீர்த்திவர்த்தநாஃ
இவர்கள் விவச்வானின் மகன்கள்; புகழை வளர்த்தவர்களாகப் பெயர் பெற்றுள்ளனர்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்த்ரியா வைஶ்யஃ ஶூத்ராஶ்சைவாத்ர யே ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கே ப்ராஹ்மணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
பஹுத்வாந்நாமதேயாநாம் பரிஸம்க்யா குலேகுலே
பல பெயர்கள் இருப்பதால், ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் எண்ணிக்கை கூறப்படுகிறது.
வைவஸ்வதம்ऽதரே ஹ்யஸ்மிந்ந நிமிவம்ஶஃ ஸமாப்யதே
வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில், நிமி வம்சம் முடிவடைகிறது.
ததா ஹி கதயிஷ்யாமி கததோ மே நிபோதத
இப்போது நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
மாஹாயோகபலோபேதௌ கலாபக்ராமமாஸ்திதௌ
மிகுந்த யோக பலம் பெற்றவர்கள் கலாப கிராமத்தில் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
ஸுவர்சா நாம புத்ரஸ்து இக்ஷ்வாகோஸ்து பவிஷ்யதி
இக்ஷ்வாகுவுக்கு சுவர்ச்சா என்ற மகன் பிறப்பான்.
தேவாபேஶ்ச ஸபௌலஸ்து ஏலாதிர்பவிதா ந்ரு'பஃ
தேவாபி, பௌலன் மற்றும் இலாதி ஆகியோரும் அரசர்களாக இருப்பார்கள்.
ஏவம் ஸர்வத்ர விஜ்ஞேயம் ஸம்தாநார்தே து லத்ரணம்
இவ்வாறு எல்லா இடங்களிலும் வம்சம் தொடர்வது புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஸப்தர்ஷிபிஸ்து தைஃ ஸார்த்தமாத்யே த்ரேதாயுகே புநஃ
அந்த ஏழு முனிவர்களுடன் சேர்ந்து, முதல் திரேதாயுகத்தில் மீண்டும் நிகழும்.
த்வாபராம்ஶேந திஷ்டந்தி க்ஷத்ரியா ரு'ஷிபிஃ ஸஹ
துவாபர யுகத்தின் ஒரு பகுதியுடன், க்ஷத்திரியர்கள் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து தங்குகிறார்கள்.
பீஜார்தம் தே பவிஷ்யந்தி ப்ரஹ்மக்ஷத்ரஸ்ய வை புநஃ
வம்சம் தொடர, ப்ராஹ்மணர் மற்றும் க்ஷத்திரியர் மீண்டும் தோன்றுவார்கள்.
ஸப்தர்ஷயோ ந்ரு'பைஃ ஸார்த்தம் ஸம்தாநார்தம் யுகேயுகே
ஏழு முனிவர்கள் அரசர்களுடன் சேர்ந்து, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் வம்சத்தை வளர்க்கிறார்கள்.