யஜ்ஞே சாஹூய தௌ ப்ரோக்தௌ த்யஜந்தாமஸுரா த்விஜௌ
யஜ்ஞத்தில் அவர்களை அழைத்து, அந்த இரு பிராமணர்களும் அசுரர்களை விட்டு விலக வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
ஏவம் தத்யஜதுஸ்தௌ து ஷண்டாமகாரை ததா ஸுராந்
அப்போது, அந்த ஷண்டாமகார வடிவில் இருந்த இருவரும் தேவர்களை விட்டு விலகினார்கள்.
தேவாஸுராந்பராபாவ்ய ஶண்டாமர்காவுபாகமந்
தேவர்கள் அசுரர்களை தோற்கடித்து, ஷண்டாமகார இருவரிடம் சென்றார்கள்.
பாத்யமாநாஸ்ததா தேவைர்விவிஶுஸ்தே ரஸாதலம்
அப்போது, தேவர்கள் அவர்களை துன்புறுத்த, அவர்கள் பாதாள உலகிற்குள் சென்றார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஶாபேந ப்ரு'குநைமித்திகேந ச
அந்த நேரத்திலிருந்து, ஒரு சாபத்தாலும், ப்ருகு காரணமாகவும்,
கர்தும் தர்மவ்யவஸ்தாந மதர்மஸ்ய ப்ரணாஶநம்
தர்மம் நிலைநிறைவதும், அதர்மம் அழிவதும் நடைபெற வேண்டும் எனப்பட்டது.
மநுஷ்யவத்யாம்ஸ்தாந்ஸர்வாந்ப்ரஹ்மா வ்யாஹரத ப்ரபுஃ
பிரபுவான பிரம்மா, அவர்களை எல்லாம் மனிதர்கள் கொல்லத் தகுந்தவர்களாக அறிவித்தார்.
யஜ்ஞம் ப்ரவர்த்தயாமாஸ வைந்யோ வைவஸ்வதே ऽந்தரே
வைன்யன் மற்றும் வைவஸ்வதன் கால இடைவெளியில் யஜ்ஞம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
சதுர்த்யாம் து யுகாக்யாயாமாபந்நேஷு ஸுரேஷ்வத
நான்காவது யுகம் எனப்படும் காலத்தில், தேவர்கள் வீழ்ந்தபோது,
த்விதீயோ நரஸிம்ஹோ ऽபூத்ரௌத்ரஃ ஸுதபுரஸ்ஸரஃ
இரண்டாவது அவதாரமாக, கொடூரமான நரசிம்மரும், தன் மகனுடன் தோன்றினார்.
த்விஜோ பூத்வா ஶுபே காலே பலிம் வைரோசநம் ஜகௌ
ஒரு நல்ல நேரத்தில் பிராமணராகி, அவர் வைரோசனனின் மகன் பாலியை அணுகினார்.
தாதுமர்ஹஸி மே ராஜந்விக்ரமாம்ஸ்த்ரீநிதி ப்ரபுஃ
அப்பொழுது பிரபு, "அரசே, எனக்கு மூன்று அடிகள் அளிக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்.
வாமநம் தம் ச விஜ்ஞாய ததோ ऽதாந்முதிதஃ ஸ்வயம்
அவரை வாமனன் என்று அறிந்து, பாலி மகிழ்ச்சியுடன் அதைத் தானாகவே வழங்கினார்.
த்ரிபிஃ க்ரமைர்விஶ்வமிதம் ஜகதாக்ராமத ப்ரபுஃ
மூன்று அடிகளால், அந்த பிரபு இந்த முழு உலகத்தையும் கடந்தார்.
ப்ரகாஶயந்திஶஃ ஸர்வாஃ ப்ரதிஶஶ்ச மஹாயஶாஃ
பெரும் புகழுடையவர், எல்லா திசைகளையும், இடைநிலையையும் ஒளிரச் செய்தார்.
ஆஸுரீம் ஶ்ரியமாஹ்ரு'த்ய த்ரீம்ல்லோகாம்ஶ்ச ஜநார்த்தநஃ
ஜனார்த்தனன், அசுரர்களின் செல்வத்தையும் மூன்று உலகங்களையும் கைப்பற்றினார்.
நமுசிஃ ஶம்பரஶ்சைவ ப்ரஹ்ராதஶ்சைவ விஷ்ணுநா
நமுசி, சம்பரன், பிரஹ்லாதன் ஆகியோர் விஷ்ணுவால் வதிக்கப்பட்டார்கள்.
மஹாபூதாநி பூதாத்மா ஸவிஶேஷாணி மாதவஃ
மாதவன், எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவாக, பெரிய பஞ்சபூதங்களாகவும் அவற்றின் தன்மைகளாகவும் தோன்றினார்.
தஸ்ய காத்ரே ஜகத்ஸர்வமாத்மாநமநுபஶ்யதி
அவரது உடலில், இந்த உலகம் முழுவதும் தான் தான் என்ற உணர்வில் காணப்படுகிறது.
தத்வை ரூபமுபேந்த்ரஸ்ய தேவாதாநவமாநவாஃ
அந்த உபேந்திரனின் உருவை தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் காண்கிறார்கள்.
பலிஃ ஸிதோ மஹாபாஶைஃ ஸபந்துஃ ஸஸுத்த்ரு'த்கணஃ
பலி, வலிமையான சங்கிலிகளால் கட்டப்பட்டு, தனது உறவினர்களும் உறுதியான தோழர்களும் உடன் இருந்தான்.
ததஃ ஸர்வாமரைஶ்வர்யம் தத்த்வேந்த்ராய மஹாத்மநே
பின்னர், எல்லா அமரர்களின் ஆட்சியையும் அந்த மகாத்மா இந்திரனுக்கு வழங்கினார்.
ஏதாஸ்திஸ்ரஃ ஸம்ரு'தாஸ்தஸ்ய திவ்யாஃ ஸம்பூதயஃ ஶுபாஃ
இந்த மூன்று அவதாரங்களும் அவருடைய தெய்வீகமான, மங்களகரமான உருவங்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
த்ரேதாயுகே து தஶமே தத்தாத்ரேயோ பபூவ ஹ
த்ரேதாயுகத்தின் பத்தாவது காலத்தில் தத்தாத்திரேயர் பிறந்தார்.
பஞ்சமஃ பஞ்சதஶ்யாம் து த்ரேதாயாம் ஸம்பபூவ ஹ
ஐந்தாவது மற்றும் பதினைந்தாவது த்ரேதாயுகங்களில் அவர் தோன்றினார்.
ஏகோநவிம்ஶயாம் த்ரேதாயாம் ஸர்வக்ஷத்ராந்தக்ரு'த்விபுஃ
பத்தொன்பதாவது த்ரேதாயுகத்தில், எல்லா க்ஷத்திரியர்களையும் அழித்த ஆண்டவன் தோன்றினார்.
சதுர்விம்ஶே யுகே ராமோ வஸிஷ்டேந புரோதஸா
இருபத்து நான்காவது யுகத்தில், வசிஷ்டர் புரோகிதராக இராமர் பிறந்தார்.
அஷ்டமோ த்வாபரே விஷ்ணுரஷ்டாவிம்ஶே பராஶராத்
எட்டாவது துவாபரயுகத்தில் விஷ்ணு, இருபத்தெட்டாவது யுகத்தில் பராசரரால் தோன்றினார்.
ததைவ நவமே விஷ்ணுரதித்யாஃ கஶ்யபாத்மஜஃ
அதேபோல், ஒன்பதாவது யுகத்தில், கஷ்யபரும் அதிதியும் பெற்ற விஷ்ணு தோன்றினார்.
அப்ரமேயோ நியோகஶ்ச யதகாமவரோ வஶீ
அவர் அளவிட முடியாதவர், கட்டளையிடும் தலைவன், விருப்பமான வரங்களை வழங்குபவர், தன்னடக்கம் கொண்டவர்.