பக்தாநர்ஹஸி நஸ்த்ராதும் ஜ்ஞாத்வா தீர்கேண சக்ஷுஷா
நீ உன் விரிவான பார்வையால் எங்கள் பக்தர்களை அறிந்து, அவர்களை காப்பாற்ற வேண்டாம்.
அபத்யாதாஸ்த்வயா ஹ்யத்ய ப்ரவேக்ஷ்யாமோரஸாதலம்
இன்று நீ அவர்களை குறை கூறியதால், இப்போது நான் பாதாள உலகிற்குள் செல்வேன்.
ஏவம் ஶுக்ரோ ऽநுநீதஃ ஸம்ஸ்ததஃ கோபம் ந்யவர்த்தயத்
இவ்வாறு சமாதானம் செய்யப்பட்டதால் சுக்கிரன் மெதுவாகத் தனது கோபத்தை விட்டுவிட்டான்.
அவஶ்யம்பாவீஹ்யர்தோ ऽயம் ப்ராப்தோ வோ மயி ஜாக்ரதி
இந்த நிகழ்வு நிச்சயம் நடக்கவேண்டியது, அது என் விழிப்பில் உங்களிடம் வந்தது.
ஸம்ஜ்ஞா ப்ரநஷ்டா யா சேயம் காமம் தாம் ப்ரதிலப்ஸ்யத
இழந்த அறிவை நீங்கள் விரும்பினபடி மீண்டும் பெறுவீர்கள்.
மத்ப்ரஸாதாச்ச யுஷ்மாபிர்புக்தம் த்ரைலோக்யமூர்ஜ்ஜிதம்
என் அருளால், நீங்கள் மூன்று உலகங்களின் வலிமையை அனுபவித்தீர்கள்.
தாவந்தமேவ காலம் வை ப்ரஹ்மா ராஜ்யமபாஷத
பிரம்மா அந்த ஆட்சி அவ்வளவு காலம் மட்டுமே நீடிக்கும் என்று அறிவித்தார்.
லோகாநாமீஶ்வரோ பாவீ பௌத்ரஸ்தவ புநர்பலிஃ
எதிர்காலத்தில், உன் பேரன் பாலி மீண்டும் உலகங்களின் ஆண்டவனாக வருவான்.
ததாஹ்ரு'தேஷு லோகேஷு ந ஶோகோ ந கிலாபவத்
அப்போது உலகங்கள் இழந்தபோதும், எந்த வருத்தமும் இல்லை.
தஸ்மாதஜேந ப்ரீதேந தத்தம் ஸாவர்ணிகே ऽந்தரே
அதனால், மகிழ்ச்சியடைந்த பிறவியில்லாதவன் சாவர்ணி மன்வந்தரத்திற்கு உலகங்களை வழங்கினார்.
தஸ்மாதத்ரு'ஶ்யோ பூதாநாம் காலாகாங்க்ஷீ ஸ திஷ்டதி
அதனால், அவர் உயிர்களுக்கு தெரியாமல், சரியான காலத்தை எதிர்பார்த்து இருக்கிறார்.
தஸ்மாந்நிருத்ஸுகஸ்த்வம் வை பர்யாயம் ஸஹஸாகுலஃ
அதனால், நீ கவலைப்பட வேண்டாம்; இப்போது சிரமம் இருந்தாலும், உன் நேரம் வரும்.
ப்ரஹ்மணா ப்ரதிஷித்தோ ऽஸ்மி பவிஷ்யம் ஜாநதா ப்ரபோ
என்னுடைய ஆண்டவரே, எதிர்காலத்தை அறிந்த பிரம்மா என்னை தடுக்கிறார்.
தைவதைஃ ஸஹ ஸம்ரப்தாந்ஸர்வாந்வோ தாரயிஷ்யதஃ
கோபமடைந்த தேவர்கள் உட்பட அனைவரையும் நீ தாங்குவாய்.
ததஸ்தாப்யாம் யயுஃ ஸார்த்தம் ப்ரஹ்லாதப்ரமுகாஸ்ததா
பின்னர், அந்த இருவருடன் சேர்ந்து ப்ரஹ்லாதன் முதலியோர் அப்போது புறப்பட்டார்கள்.
ஸஹஸா ஶம்ஸமாநாஸ்தே ஜயம் காவ்யேந பாஷிதம்
அவர்கள் திடீரென, கவி சொன்ன வார்த்தைகளால் வெற்றியைப் புகழ்ந்தார்கள்.
அத தேவாஸுராந்த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்க்ராமே ஸமுபஸ்திதாந்
அப்போது, தேவர்களும் அசுரர்களும் யுத்தத்திற்கு திரண்டதைப் பார்த்தார்கள்.
அஜயந்தாஸுரா தேவாந்நக்ரா தேவா அமந்த்ரயந்
அசுரர்கள் தேவர்களை வென்றார்கள்; தேவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்யவில்லை.
தஸ்மாத்யஜ்ஞம் ஸமுத்திஶ்ய கார்யம் சாத்மஹிதம் ச யத்
அதனால், யஜ்ஞம் செய்வதும், தன்னுக்கே பயன் தரும் செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்.
அதோபாமந்ந்ரயந்தேவாஃ ஶண்டாமகாரை து தாவுபௌ
பின்பு தேவர்கள் ஒன்று கூடி, இருவரையும் ஷண்டாமகார வடிவில் சமாதானப்படுத்தினார்கள்.
யஜ்ஞே சாஹூய தௌ ப்ரோக்தௌ த்யஜந்தாமஸுரா த்விஜௌ
யஜ்ஞத்தில் அவர்களை அழைத்து, அந்த இரு பிராமணர்களும் அசுரர்களை விட்டு விலக வேண்டும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
ஏவம் தத்யஜதுஸ்தௌ து ஷண்டாமகாரை ததா ஸுராந்
அப்போது, அந்த ஷண்டாமகார வடிவில் இருந்த இருவரும் தேவர்களை விட்டு விலகினார்கள்.
தேவாஸுராந்பராபாவ்ய ஶண்டாமர்காவுபாகமந்
தேவர்கள் அசுரர்களை தோற்கடித்து, ஷண்டாமகார இருவரிடம் சென்றார்கள்.
பாத்யமாநாஸ்ததா தேவைர்விவிஶுஸ்தே ரஸாதலம்
அப்போது, தேவர்கள் அவர்களை துன்புறுத்த, அவர்கள் பாதாள உலகிற்குள் சென்றார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஶாபேந ப்ரு'குநைமித்திகேந ச
அந்த நேரத்திலிருந்து, ஒரு சாபத்தாலும், ப்ருகு காரணமாகவும்,
கர்தும் தர்மவ்யவஸ்தாந மதர்மஸ்ய ப்ரணாஶநம்
தர்மம் நிலைநிறைவதும், அதர்மம் அழிவதும் நடைபெற வேண்டும் எனப்பட்டது.
மநுஷ்யவத்யாம்ஸ்தாந்ஸர்வாந்ப்ரஹ்மா வ்யாஹரத ப்ரபுஃ
பிரபுவான பிரம்மா, அவர்களை எல்லாம் மனிதர்கள் கொல்லத் தகுந்தவர்களாக அறிவித்தார்.
யஜ்ஞம் ப்ரவர்த்தயாமாஸ வைந்யோ வைவஸ்வதே ऽந்தரே
வைன்யன் மற்றும் வைவஸ்வதன் கால இடைவெளியில் யஜ்ஞம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
சதுர்த்யாம் து யுகாக்யாயாமாபந்நேஷு ஸுரேஷ்வத
நான்காவது யுகம் எனப்படும் காலத்தில், தேவர்கள் வீழ்ந்தபோது,
த்விதீயோ நரஸிம்ஹோ ऽபூத்ரௌத்ரஃ ஸுதபுரஸ்ஸரஃ
இரண்டாவது அவதாரமாக, கொடூரமான நரசிம்மரும், தன் மகனுடன் தோன்றினார்.