விவேஶ தீக்ஷிதம் தத்வை ப்ராஹ்மணம் ஸோமயாஜிநம்
அந்த தேவன், திக்ஷை பெற்ற சோமயாகம் செய்யும் பிராமணனுள் புகுந்தார்.
தஸ்மாந்நேமம் பரிவதேந்நாஶ்லீலம் சாஸ்ய கீர்த்தயேத்
அதனால், அவனைப் பற்றி தவறாக பேச கூடாது; அவனுடைய தவறுகளைச் சொல்லவும் கூடாது.
ஏவம் யுக்தாந் த்விஜாநுக்ரோ தேவஸ்தாந்ந ஹிநஸ்தி வை
இப்படிப் பக்தியுடன் இருக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அந்த தேவன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
அஷ்டமம் நாம யத் ப்ரோக்தம் மஹாதேவேதி தே மயா
எனது வாயால் உனக்கு சொன்ன எட்டாவது பெயர் 'மகாதேவன்' என்பதாகும்.
இத்யுக்தே யந்மந ஸ்தஸ்ய ஸம்கல்பகமபூத்ப்ரபோஃ
இவ்வாறு கூறியபோது, அந்தப் பெருமகனின் மனம் உறுதி கொண்டது.
தஸ்மாத்விபாவ்யதே ஹ்யேஷ மஹாதேவஸ்து சந்த்ரமாஃ
அதனால், மகாதேவன் என்பவர் சந்திரனே என்று அறியப்படுகிறது.
மஹாதேவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸோமஸ்தஸ்யாத்மா ஹ்யௌஷதீகணஃ
மகாதேவன் சோமனாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அவருடைய ஆன்மா உண்மையில் எல்லா மூலிகைகளும் ஆகும்.
ந ஹந்தி தம் மஹாதேவோ ய ஏவம் வேத தம் ப்ரபும்
யார் அவனை ஆண்டவனாக இவ்வாறு அறிகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகாதேவன் தீங்கு செய்யமாட்டார்.
ஏகராத்ரௌ ஸமேயாதாம் ஸூர்யா சந்த்ரமஸாவுபௌ
ஒரே இரவில் சூரியனும் சந்திரனும் இருவரும் கூடுகின்றனர்.
ருத்ராவிஷ்டம் ஸர்வமிதம் தநுபிர்ந்நாமபிஶ்ச ஹ
இந்த உலகமெங்கும் ருத்ரன் தனது உருவங்களாலும் பெயர்களாலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
ஸூர்யஸ்ய யத்ப்ரகாஶேந வீக்ஷந்தே சக்ஷுஷா ப்ரஜாஃ
சூரியனின் ஒளியால் உயிர்கள் தங்கள் கண்களால் பார்க்கின்றன.
அத்யதே பீயதே சைவ ஹ்யந்நபாநாதிகாம்யயா
அவரது விருப்பத்தால் தான் உணவும் பானமும் உண்டும் குடிக்கப்படுகின்றன.
யயா தத்தே ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸ்திரீபூதேந தேஜஸா
அந்த நிலையான ஒளியால் எல்லா உயிர்களும் நிலைபெறுகின்றன.
யா ச ஸ்திதா ஶரீரேஷு பூதாநாம் ப்ராணவ்ரு'த்திபிஃ
உயிர்களின் உடல்களில் உயிர்வாயுக்கள் மூலம் நிலைபெறும் சக்தி, அதுவே.
பீதாஶிதாநி பசதி பூதாநாம் ஜடரேஷ்விஹ
இங்கு உயிர்களின் வயிற்றில் உண்ணும், குடிக்கும் அனைத்தையும் அவர் செரிக்கிறார்.
யாநீஹ ஶுஷிராணி ஸ்யுர்தேஹேஷ்வந்தர்கதாநி வை
இங்கு உடல்களில் உள்ள எல்லா ஓட்டைகள், உள்ளே இருக்கும் அவை எல்லாம்,
வைதாந்யாதீக்ஷிதாநாம் து யா ஸ்திதிர்ப்ரஹ்மவாதிநாம்
வைதான்யர் எனும் பிரம்மத்தை விளக்கும் முனிவர்களின் நிலைமை,
யத்து ஸம்கல்பகம் தஸ்ய ப்ரஜாஸ்விஹ ஸமாஸ்திதம்
இங்கு உயிர்கள் எல்லாம் எண்ணம் கொள்ளும் ஆதாரம் நிலைபெற்றிருக்கிறது.
நவோநவோ யோ பவதி ஜாயமாநஃ புநஃபுநஃ
மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, எப்போதும் புதிதாக உருவாகும் அதுவே,
மஹாதேவோ ऽம்ரு'தாத்மா ஸ சந்த்ரமா அம்மயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மகாதேவன், அமரத்துவம் கொண்டவர், களங்கமற்ற சந்திரனாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
பத்நீ ஸுவர்ச்சலா தஸ்யாஃ புத்ரஶ்சாஸ்ய ஶநைஶ்சரஃ
அவரது மனைவி சுவர்ச்சலா; அவருடைய மகன் சனையிச்சரன்.
தஸ்யா தாத்ரீ ஸ்ம்ரு'தா பத்நீ புத்ரஶ்ச உஶநா ஸ்ம்ரு'தஃ
அவளது மனைவி தாத்ரி என அழைக்கப்படுகிறார்; மகனாக உசனா அறியப்படுகிறார்.
தஸ்யாஃ பத்நீ விகேஶீ து புத்ரோ ऽஸ்யாங்காரகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அவளது மனைவி விகேசி; மகனாக அங்காரகன் நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
தஸ்யாஃ பத்நீ ஶிவா நாம புத்ரஶ்சாஸ்யா மநோஜவஃ
அவளது மனைவி சிவா என பெயர்; மகனாக மனோஜவன்.
நாம்நா பஶுபதேர்யா து தநுரக்நிர்த்விஜைஃ ஸ்ம்ரு'தா
பசுபதியின் உருவம், பெயரால், இருமுறை பிறந்தவரால் அக்னியாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.
நாம்நா ஷஷ்டஸ்ய யா பீமா தநுராகாஶமுச்யதே
ஆறாவது உருவம், பீமம் என அழைக்கப்படுவது, ஆகாயம் என்று பெயர் பெற்றது.
அக்ரா தநுஃ ஸப்தமீ யா தீக்ஷிதோ ப்ராஹ்மணஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
முன்னிலை கொண்ட ஏழாவது உருவம், தீட்சை பெற்ற பிராமணராக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.
நாம்நாஷ்டமஸ்ய மஹஸ்தநுர்யா சந்த்ரமாஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எட்டாவது உருவம், மகத்தானது, சந்திரனாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.
இத்யேதாஸ்தநவஸ்தஸ்ய நாமபிஃ ஸஹ கீர்திதாஃ
இவ்வாறு அவனது உருவங்கள் அனைத்தும் பெயர்களுடன் கூறப்பட்டன.
ஸூர்யேப்ஸூர்வ்யாம் ததா வாயாவக்நௌ வ்யோம்ந்யத தீக்ஷிதே
சூரியன், பூமி, காற்று, அக்னி, ஆகாயம், தீட்சை பெற்றவரில்,