இத்யுக்தே யச்சரீரஸ்தம் தேஜஸ்தஸ்யோஷ்ணஸம்ஜ்ஞிதம்
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உடலுக்குள் இருப்பது வெப்பமாக ஆனது.
யஸ்மாதக்நிஃ பஶுஶ்சாஸீத்யஸ்மாத்பாதி பஶூம்ஶ்ச ஸஃ
ஏனெனில், அக்கினி பசுவாக ஆனது; மேலும் அவர் பசுக்களை காப்பாற்றுகிறார்.
தஸ்மாதமேத்யம் ந தஹேந்ந ச பாதௌ ப்ரதாபயேத்
ஆகையால், வழிபாட்டுக்கு தகாததை எரிக்கக் கூடாது; கால்களை எரியச் செய்யவும் கூடாது.
நைநம் பஶுபதிர்தேவ ஏவம் யுக்தம் ஹிநஸ்தி வை
இவ்வாறு நடக்கும் ஒருவருக்கு பசுபதி தேவன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
ஷஷ்டம் நாம மயா ப்ரோக்தம் தவ பீமேதி யத்ப்ரபோ
நான் கூறிய ஆறாவது பெயர் பீமன் என்பதாகும், பிரபுவே.
இத்யுக்தே ஸுஷிரம் தஸ்ய ஶரீரஸ்தமபூச்ச யத்
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உடலுக்குள் இருப்பது ஓர் ஓட்டைபோல் ஆனது.
யதாகாஶே ஸ்ம்ரு'தோ தேவஸ்தஸ்மாந்நா ஸம்வ்ரு'தஃ க்வசித்
தேவன் ஆகாயத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார்; ஆகையால் அவர் எங்கும் அடைக்கப்பட்டவர் அல்லர்.
மைதுநம் வாபி ந சரேதுச்சிஷ்டாநி ச நோத்க்ஷிபேத்
ஒருவர் मैथுனம் செய்யக் கூடாது; மீதமுள்ள உணவையும் எறியக் கூடாது.
ததோ ऽப்ரவீத்புநர்ப்ரஹ்மா தம் தேவம் ஸபலம் ப்ரபும்
அப்போது பிரம்மா மீண்டும் அந்த தேவனிடம், வலிமைமிக்க தலைவரிடம் பேசினார்.
தஸ்ய நாம்நஸ்தநுஸ்துப்யம் த்விஜோ பவதி தீக்ஷிதஃ
அந்த நாமத்தின் உருவாக, திக்ஷை பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர் ஆகிறார்.
விவேஶ தீக்ஷிதம் தத்வை ப்ராஹ்மணம் ஸோமயாஜிநம்
அந்த தேவன், திக்ஷை பெற்ற சோமயாகம் செய்யும் பிராமணனுள் புகுந்தார்.
தஸ்மாந்நேமம் பரிவதேந்நாஶ்லீலம் சாஸ்ய கீர்த்தயேத்
அதனால், அவனைப் பற்றி தவறாக பேச கூடாது; அவனுடைய தவறுகளைச் சொல்லவும் கூடாது.
ஏவம் யுக்தாந் த்விஜாநுக்ரோ தேவஸ்தாந்ந ஹிநஸ்தி வை
இப்படிப் பக்தியுடன் இருக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அந்த தேவன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
அஷ்டமம் நாம யத் ப்ரோக்தம் மஹாதேவேதி தே மயா
எனது வாயால் உனக்கு சொன்ன எட்டாவது பெயர் 'மகாதேவன்' என்பதாகும்.
இத்யுக்தே யந்மந ஸ்தஸ்ய ஸம்கல்பகமபூத்ப்ரபோஃ
இவ்வாறு கூறியபோது, அந்தப் பெருமகனின் மனம் உறுதி கொண்டது.
தஸ்மாத்விபாவ்யதே ஹ்யேஷ மஹாதேவஸ்து சந்த்ரமாஃ
அதனால், மகாதேவன் என்பவர் சந்திரனே என்று அறியப்படுகிறது.
மஹாதேவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸோமஸ்தஸ்யாத்மா ஹ்யௌஷதீகணஃ
மகாதேவன் சோமனாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அவருடைய ஆன்மா உண்மையில் எல்லா மூலிகைகளும் ஆகும்.
ந ஹந்தி தம் மஹாதேவோ ய ஏவம் வேத தம் ப்ரபும்
யார் அவனை ஆண்டவனாக இவ்வாறு அறிகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மகாதேவன் தீங்கு செய்யமாட்டார்.
ஏகராத்ரௌ ஸமேயாதாம் ஸூர்யா சந்த்ரமஸாவுபௌ
ஒரே இரவில் சூரியனும் சந்திரனும் இருவரும் கூடுகின்றனர்.
ருத்ராவிஷ்டம் ஸர்வமிதம் தநுபிர்ந்நாமபிஶ்ச ஹ
இந்த உலகமெங்கும் ருத்ரன் தனது உருவங்களாலும் பெயர்களாலும் நிறைந்திருக்கிறார்.
ஸூர்யஸ்ய யத்ப்ரகாஶேந வீக்ஷந்தே சக்ஷுஷா ப்ரஜாஃ
சூரியனின் ஒளியால் உயிர்கள் தங்கள் கண்களால் பார்க்கின்றன.
அத்யதே பீயதே சைவ ஹ்யந்நபாநாதிகாம்யயா
அவரது விருப்பத்தால் தான் உணவும் பானமும் உண்டும் குடிக்கப்படுகின்றன.
யயா தத்தே ப்ரஜாஃ ஸர்வாஃ ஸ்திரீபூதேந தேஜஸா
அந்த நிலையான ஒளியால் எல்லா உயிர்களும் நிலைபெறுகின்றன.
யா ச ஸ்திதா ஶரீரேஷு பூதாநாம் ப்ராணவ்ரு'த்திபிஃ
உயிர்களின் உடல்களில் உயிர்வாயுக்கள் மூலம் நிலைபெறும் சக்தி, அதுவே.
பீதாஶிதாநி பசதி பூதாநாம் ஜடரேஷ்விஹ
இங்கு உயிர்களின் வயிற்றில் உண்ணும், குடிக்கும் அனைத்தையும் அவர் செரிக்கிறார்.
யாநீஹ ஶுஷிராணி ஸ்யுர்தேஹேஷ்வந்தர்கதாநி வை
இங்கு உடல்களில் உள்ள எல்லா ஓட்டைகள், உள்ளே இருக்கும் அவை எல்லாம்,
வைதாந்யாதீக்ஷிதாநாம் து யா ஸ்திதிர்ப்ரஹ்மவாதிநாம்
வைதான்யர் எனும் பிரம்மத்தை விளக்கும் முனிவர்களின் நிலைமை,
யத்து ஸம்கல்பகம் தஸ்ய ப்ரஜாஸ்விஹ ஸமாஸ்திதம்
இங்கு உயிர்கள் எல்லாம் எண்ணம் கொள்ளும் ஆதாரம் நிலைபெற்றிருக்கிறது.
நவோநவோ யோ பவதி ஜாயமாநஃ புநஃபுநஃ
மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, எப்போதும் புதிதாக உருவாகும் அதுவே,
மஹாதேவோ ऽம்ரு'தாத்மா ஸ சந்த்ரமா அம்மயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
மகாதேவன், அமரத்துவம் கொண்டவர், களங்கமற்ற சந்திரனாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.