ஸம்கர்ஷணோ வாஸுதேவஃ ப்ரத்யும்நஃ ஸாம்ப ஏவ ச
சங்கர்ஷணன், வாசுதேவன், பிரத்யும்னன், சாம்பன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஸப்தர்ஷ்யஃ குபேரஶ்ச யஜ்ஞே மணிவரஸ்ததா
ஏழு முனிவர்கள், குபேரன், யாகத்தில் மணிவரனும் இருந்தனர்.
ஆதிதேவ ஸ்ததா விஷ்ணுரேபிஶ்ச ஸஹ தைவதைஃ
அப்போது ஆதிதேவன் விஷ்ணு, இவர்கள் எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்திருந்தார்.
பவிஷ்யாஃ கதி சாந்யே ச ப்ராதுர்பாவா மஹாத்மநஃ
இன்னும் எத்தனை பெரும் ஆன்மாக்களின் எதிர்கால அவதாரங்கள் நிகழும்?
புநஃ புநர்மநுஷ்யேஷு தந்நஃ ப்ரப்ரூஹி ப்ரு'ச்சதாம்
மீண்டும் மீண்டும் மனிதர்களிடையே அவர்கள் பிறப்பை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; நாங்கள் கேட்கிறோம்.
விஸ்தரேணைவ ஸர்வாணி கர்மாணி ரிபுகாதிநஃ
பகைவரை அழிப்பவரின் எல்லா செயல்களையும் விரிவாக விவரிக்கவும்.
கர்மணாமாநுபூர்வீம் ச ப்ராதுர்பாவாஶ்ச யே ப்ரபோ
அரசே, செயல்களின் வரிசையும் அவற்றின் தோற்றங்களும்
கதம் ஸ பகவாந்விஷ்ணுஃ ஸுரேஷ்வரிநிஷூதநஃ
அந்தப் புண்ணியமான விஷ்ணு, தேவர்களின் தலைவரை அழிப்பவர், எப்படி
அமரைராவ்ரு'தம் புண்யம் புண்யக்ரு'த்பிரலங்க்ரு'தம்
அமரர்களால் சூழப்பட்டு, நல்லோர் அலங்கரித்த அந்தத் திருத்தலமும்
தேவமாநுஷயோர்நேதா தாதுர்யஃ ப்ரஸவோ ஹரிஃ
தேவருக்கும் மனிதருக்கும் தலைவனாக, படைப்பின் ஆதியாகவும், நிலைநிறுத்துபவனாகவும் இருக்கும் ஹரி
யஶ்சக்ரம் வர்த்தயத்யேகோ மநுஷ்யாணாம் மநோமயம்
மனிதர்களின் மனத்தால் உருவான சக்கரத்தை ஒருவனாகவே இயக்குபவர்
கோபாயந யஃ குருதே ஜகதஃ ஸர்வகாலிகம்
உலகத்தை எல்லாகாலங்களிலும் காத்து நடத்துபவர்
மஹாபூதாநி பூதாத்மா யோ ததார சகார ஹ
எல்லா உயிர்களின் ஆன்மாவாக இருந்து, பெரிய பஞ்சபூதங்களைத் தாங்கி, உருவாக்கியவர்
யேந லோகாந்க்ரமைர்ஜித்வா ஸஶ்ரீகாஸ்த்ரிதஶாஃ க்ரு'தாஃ
உலகங்களை ஒவ்வொன்றாக வென்று, தேவர்களை ஒளியுடன் நிலைநிறுத்தியவர்
ததௌ ஜிதாம் வஸுமதீம் ஸுராணாம் ஸுரஸத்தமஃ
தேவர்களில் சிறந்தவர், வென்ற பூமியை தேவர்களுக்கு அளித்தார்
பூர்வதைத்யோ மஹாவீர்யோ ஹிரண்யகஶிபுர்ஹதஃ
முன்னைய, பெரும் வீரம் கொண்ட அசுரன் ஹிரண்யகசிபு அழிக்கப்பட்டான்
பாதாலஸ்தோர்ऽணவகதஃ பபௌ தோயமயம் ஹவிஃ
பாதாளத்தில் தங்கியிருந்து, நீரில் மூழ்கி, நீரால் ஆன ஹவிசை அருந்தினான்
ஸஹஸ்ரஶிரஸம் தேவம் யமாஹுர்வை யுகே யுகே
ஆயிரம் தலைகளுடைய தேவனை, யுகம் யுகமாக அவ்வாறு அழைக்கின்றனர்
ஏகார்ணவகதே லோகே தத்பங்கஜமபங்கஜம்
ஒரே பெருங்கடலில் உலகம் மூழ்கியபோது, அந்தத் தாமரை, தாமரை அல்லாதது
ஸர்வதேவமயம் க்ரு'த்வா ஸர்வாயுததரம் வபுஃ
அனைத்து தேவர்களால் ஆன உருவத்தை எடுத்து, எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்தினார்
யஃ ஶேதேஶஶ்வதம் யோகமாச்சாத்ய திமிரம் மஹத்
நித்திய யோகத்தைப் பெரிய இருளால் மறைத்து, படுத்திருப்பவர்
ஶக்ரம் ச யோ தைத்யகணம் ச ரூத்தம் கர்பாவமாநேந ப்ரு'ஶம் சகார ஹ
கருவிலுள்ள அவமதிப்பால், இந்திரனையும் அசுரர்களையும் மிகையாக அடக்கினவர்
க்ரு'த்வா ச தேவாம்ஸ்த்ரிதிவஸ்ய தேவாம்ஶ்சக்ரே ஸுரேஶம் புருஹூதமேவ
திரிலோக தேவர்களை உருவாக்கி, தேவர்களின் தலைவனாக புருகூதனை உருவாக்கினார்
கார்ஹபத்யேந விதிநா அந்வாஹார்யேண கர்மணா
கார்ஹபத்தியம் எனும் குடும்ப அக்கினி வழிபாடும், அன்னதானச் செயலும் மூலம்
ப்ரோக்ஷணீயம் ஶ்ருதம் சைவ ஆவப்ரு'த்யம் ததைவ ச
தூவல், வேதப்பாடல், அதுபோல் புனித நீராடலும் ஆகியவை.
போகார்தம் யஜ்ஞவிதிநா யோ யஜ்ஞோ யஜ்ஞகர்மணி
உணர்வுக்கும் அனுபவத்திற்கும் செய்யப்படும் யாகம், யாக விதிப்படி நடத்தப்படுகிறது.
யஜ்ஞியாநி ச த்ரவ்யாணி யஜ்ஞியாம்ஶ்ச ததாநலாந்
யாகத்துக்கான பொருட்கள் மற்றும் யாகத்தில் ஏற்றும் அக்னிகள் ஆகியவை.
விசித்ராந்ராஜஸூயதீந்பாரமேஷ்ட்யேந கர்மணா
பலவகை அரசரடக்கம், பரம யாகத்தால் நிறைவேற்றப்படுகின்றன.
க்ஷணா நிமேஷாஃ காஷ்டாஶ்ச கலாஸ்த்ரைகால்யமேவ ச
கணங்கள், கண் இமைப்புகள், கால அளவுகள், மூன்று வகை கால ஒற்றுமையும்.
ரு'தவஃ காலயோகாஶ்ச ப்ரமாணம் த்ரிவிதம் த்ரிஷு
பருவங்கள், காலச் சேர்க்கைகள், மூன்று உலகங்களிலும் மூன்று விதமான அளவுகள்.