யுகஸம்க்யாப்ரமாணம் ச கீர்த்யதே ச க்ரு'தம் யுகம்
யுகங்களின் எண்ணிக்கையும் அளவும் விளக்கப்பட்டு, கிருதயுகம் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச ஸம்ஸ்திதிர்தர்மதஸ்ததா
வண்ணங்கள் மற்றும் ஆசிரமங்களின் ஒழுங்கும், தர்மப்படி நிலைபெற்றிருப்பதும் விளக்கப்படுகிறது.
ஶப்தத்வம் ச ப்ரதாநாத்து ஸ்வாயம்புவம்ரு'தே மநும்
ஒலி எவ்வாறு பிரதானத்திலிருந்து தோன்றுகிறது என்பதும், ச்வாயம்புவ மனு தவிர மற்றவர்களுக்கு அது எப்படி என்பதைப் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
த்வாபரஸ்ய கலேஶ்சாபி ஸம்க்ஷேபேண ப்ரகீர்த்தநம்
துவாபரயுகம் மற்றும் கலியுகம் குறித்த சுருக்கமான விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது.
மந்வந்தராணாம் ஸர்வேஷாமேததேவ ச லக்ஷணம்
இவை எல்லாம் அனைத்து மன்வந்தரங்களுக்கும் பொதுவான இலக்கணமாகும்.
ததா மந்வந்தராணாம் ச ப்ரதிஸம்தாநலக்ஷணம்
அதேபோல், மன்வந்தரங்கள் மாறும் நேரங்களில் ஏற்படும் தனித்துவமான அம்சங்களும் விளக்கப்படுகின்றன.
ரு'ஷீணாம் ச கதிஃ ப்ரோக்தா காலஜ்ஞாநகதிஸ்ததா
முனிவர்களின் பாதையும், காலத்தை அறியும் முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ரேதாயாம் சக்ரவர்தீநாம் லக்ஷணம் ஜந்ம சைவ ஹி
த்ரேதாயுகத்தில் சக்ரவர்த்திகளின் இலக்கணமும், அவர்களின் பிறப்பும் விவரிக்கப்படுகிறது.
அங்குலைர்ஹாஸநம் சைவ பூதாநாம் யச்ச சோச்யதே
விரல்களால் அளவிடும் முறை மற்றும் உயிர்களின் நகைச்சுவை பற்றியும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
வாக்யம் ஸப்தவிதம் சைவ ரு'ஷிகோத்ராநுகீர்தநம்
வாக்கின் ஏழு வகைகளும், முனிவர்களின் கோத்திர வரிசையும் கூறப்படுகிறது.
தேதாநாம் வ்யஸநம் சைவ வேதவ்யாஸைர்மஹாத்மபிஃ
வேதங்கள் எதிர்கொண்ட துன்பங்கள், மகான்மாக்கள் ஆகிய வேதவ்யாஸர்களால் விவரிக்கப்படுகின்றன.
மந்வந்தரக்ரமஶ்சைவ காலஜ்ஞாநம் ச கீர்த்யதே
மன்வந்தரங்களின் வரிசையும், காலத்தை அறியும் அறிவும் விளக்கப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மாதிபிஸ்தேஜநிதா தக்ஷேணைவ ச தீமதா
பிரம்மா முதலானோர் மற்றும் ஞானி தக்ஷன் ஆகியோரால் படைப்பு நிகழ்ந்தது.
த்ருவஸ்யௌத்தாநபாதஸ்ய ப்ரஜாஸர்கோபவர்ணநம்
துருவன் மற்றும் உத்தானபாதன் ஆகியோரால் சந்ததிகள் உருவான வரலாறு கூறப்படுகிறது.
ப்ரபுணா சைவ வைந்யேந பூமிதோஹப்ரவர்ததா
அடிகாரி வேனனால் பூமியைப் பசுமை செய்யும் செயல் தொடங்கப்பட்டது என்பதும் விளக்கப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மாதிபிஃ பூர்வமேவ துக்தா சையம் வஸும்தரா
இந்த பூமி முன்பே பிரம்மா முதலானோரால் பசுமை செய்யப்பட்டது.
தக்ஷஸ்ய கீர்த்யத ஜந்ம ஸமஸ்யாம்ஶேந தீமதஃ
ஞானி தக்ஷனின் பிறப்பு பகுதியளவில் கூறப்படுகிறது.
மந்வாதிகா பவிஷ்யந்தி ஆக்யாநைபர்ஹுபிர்வ்ரு'தாஃ
மனு முதலானோருடன் தொடங்கும் கதைகள், பல நிகழ்வுகளுடன் கூடியவையாக விவரிக்கப்படும்.
ப்ரஹ்மாதிகோஶ உத்பத்திர்ப்ரு'க்வதீநாம் ச கீர்த்யதே
பிரம்மாண்டத்தின் தோற்றமும், ப்ருகு முதலான முனிவர்களின் உருவாக்கமும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது.
தக்ஷஸ்ய கீர்த்யதே ஸர்கோ த்யாநாத்வைவஸ்வதாந்தரே
தக்ஷன் உருவானது, வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் தியானம் செய்தது ஆகியவை கூறப்படுகின்றன.
நாஶயாமாஸ ஶாபாய மாநஸோ ப்ரஹ்மணஃ ஸுதஃ
பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த மகன், சாபத்திற்காக படைப்பை அழித்தான்.
மருத்ப்ரவாஹே மருதோ தித்யாம் தேவ்யாம் ச ஸம்பவஃ
காற்றின் ஓட்டத்தில் மருத்துகள் தோன்றியது, திதி தேவியிலிருந்து அவை பிறந்தன என்பதும் கூறப்படுகிறது.
தேவத்வமிந்த்ரவாஸேந வாயுஸ்கந்தேஷு சாஶ்ரமஃ
இந்திரனின் வாசஸ்தலமாகவும், வாயுவின் கூட்டங்களில் தங்கியதும், அவற்றின் தெய்வீக தன்மையும் விவரிக்கப்படுகிறது.
ஸர்வபூதபிஶாசாநாம் யக்ஷணாம் பக்ஷிவீருதாம்
அனைத்து உயிர்கள், பிசாசுகள், யக்ஷர்கள், பறவைகள், செடிகள் ஆகியவற்றின் வரலாறும் கூறப்படுகிறது.
மார்தண்டமண்டலம் க்ரு'த்ஸ்நம் ஜந்மைராவதஹஸ்திநஃ
முழு சூரிய மண்டலமும், ஐராவதம் என்ற யானையின் பிறப்பும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது.
ப்ரு'கூணாம் விஸ்தரஶ்சோக்தஸ்ததா சாங்கிரஸாமபி
ப்ருகு குலத்தின் வரிசை விரிவாகவும், அங்கிரசர் குலத்தின் வரிசையும் விளக்கப்படுகிறது.
பராஶரஸ்ய ச முநேஃ ப்ரஜாநாம் யத்ர விஸ்தரஃ
பராசர முனிவரின் வரலாறும், மக்கள் வரிசையின் விரிவும் இங்கு கூறப்படுகிறது.
இச்சாயா விஸ்தரஶ்சோக்த ஆதித்யஸ்ய ததஃ பரம்
ஆதித்யனின் சித்தத்தின் விரிவான விளக்கமும் பின்னர் கூறப்படுகிறது.
ப்ரு'ஹத்பலாநாம் ஸம்க்ஷேபாதிக்ஷ்வாக்வாத்யாஃ ப்ரகீர்த்திதாஃ
பிரஹத்பாலர் சுருக்கமாகவும், இக்ஷ்வாகு முதலான குலங்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன.
கீர்த்யதே விஸ்தராத்ஸர்கே யயாதேரபி பூபதேஃ
பிரபஞ்ச உருவாக்கமும், யயாதி மன்னரின் குல வரிசையும் விரிவாக கூறப்படுகிறது.