ஸாமஸ்வதாபராஹ்ணே து ருத்ரஃ ஸம்விஶதி க்ரமாத்
மதிய சாமவேத பாராயணத்தின் போது, ருத்ரன் ஒவ்வொன்றாக புகுந்து நிற்கிறார்.
ந ருத்ரம்ப்ரதி மேஹேத ஸர்வாவஸ்தம் கதம் சந
எந்த நிலையிலும், எந்தச் சூழலிலும் ருத்ரனுக்கு எதிராக நடக்கக் கூடாது.
ததோ ऽப்ரவீத்புநர்ப்ரஹ்மா தம் தேவம் நீலலோஹிதம்
பின்னர் பிரம்மா மீண்டும் அந்த நீலமும் சிவப்பும் கலந்த தேவனை நோக்கி பேசினார்.
ஏதஸ்யாபோ த்விதீயா தே தநுர்நாம்நா பவத்விதி
இதில், நீர் உனது இரண்டாம் உருவமாக பெயரிடப்படட்டும் என்று கூறினார்.
விவேஶ தத்ததா யஸ்து தஸ்மாதாபோ பவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அவர் அப்போது அதில் புகுந்தார்; அதனால் அவர் 'நீரின் பவனாக' நினைவுகூரப்படுகிறார்.
பவநாத்ராவநாச்சைவ பூதாநாமுச்யதே பவஃ
உயிர்களுக்கு இருப்பையும், ஈரத்தையும் அளிப்பதால் அவர் பவனாக அழைக்கப்படுகிறார்.
ந நிஷ்டீவேந்நாவகாஹேந்நைவ கச்சேச்ச மைதுநம்
நீரில் துப்பவும், முழுகவும், அல்லது சங்கமம் செய்யவும் கூடாது.
மைத்யாமேத்யாஸ்த்வபாமேதாஸ்தநவோ முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
தூய்மையானதும், தூய்மையற்றதும் ஆகிய நீரின் உருவங்கள் முனிவர்களால் அவரது உடல்களாக நினைவுபடுத்தப்படுகின்றன.
அபாம் யோநிஃ ஸமுத்ரஸ்து தஸ்மாத்தம் காமயந்தி தாஃ
நீரின் கருவாக கடல் உள்ளது; அதனால் அவை அவனை விரும்புகின்றன.
தஸ்மாதபோ ந ருந்தீத ஸமுத்ரம் காமயந்தி தாஃ
ஆகையால், நீரை தடுப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; அவை கடலை விரும்புகின்றன.
ததோ ऽப்ரவீத்புநர்ப்ரஹ்மா குமாரம் நீலலோஹிதம்
பின்னர் பிரம்மா மீண்டும் நீலலோஹிதன் என்ற சிறுவனிடம் பேசினார்.
தஸ்ய பூமிஸ்த்ரு'தீயஸ்ய தநுர்நாம்நா பவத்த்வியம்
உன்னுடைய மூன்றாவது ரூபம் பூமி என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
விவேஶ தத்ததா பூமிம் யஸ்மாத்ஸா ஶர்வ உச்யதே
அப்போது அவர் அந்த பூமிக்குள் புகுந்தார்; அதனால் அவரை சர்வன் என்று அழைக்கின்றனர்.
ந ச்சாயாயாம் ததா மார்கே ஸ்வச்சாயாயாம் ந மேஹயேத்
நிழலில், பாதையில், அல்லது தன் சொந்த நிழலில் ஒருவர் கழிவை கழிக்கக் கூடாது.
ஏவம் யோ வர்ததே பூமௌ ஶர்வஸ்தம் ந ஹிநஸ்தி வை
இவ்வாறு பூமியில் நடக்கும் ஒருவரை சர்வன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
ஈஶாநேதி சதுர்த தே நாம ப்ரோக்தம் மயேஹ யத்
நான் இங்கு கூறிய உன்னுடைய நான்காவது பெயர் ஈசானன் ஆகும்.
இத்யுக்தே யச்சரீரஸ்தம் பஞ்சதா ப்ராணஸம்ஜ்ஞிதம்
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உடலுக்குள் இருப்பது ஐந்து வகை உயிராக ஆனது.
தஸ்மாந்நைநம் பரிவதேத்ப்ரவாந்தம் வாயுமீஶ்வரம்
ஆகையால், அலைந்து திரியும் காற்றை, அதாவது ஈசுவரனை, ஒருவர் பழிக்கக் கூடாது.
ஏவம் யுக்தம் மஹேஶாநோ நைவ தேவோ ஹிநஸ்தி தம்
இவ்வாறு ஒழுகும் ஒருவரை மகேசானன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
நாம யத்வை பஶுபதிரித்யுக்தம் பஞ்சமம் மயா
நான் கூறிய ஐந்தாவது பெயர் பசுபதி என்பதாகும்.
இத்யுக்தே யச்சரீரஸ்தம் தேஜஸ்தஸ்யோஷ்ணஸம்ஜ்ஞிதம்
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உடலுக்குள் இருப்பது வெப்பமாக ஆனது.
யஸ்மாதக்நிஃ பஶுஶ்சாஸீத்யஸ்மாத்பாதி பஶூம்ஶ்ச ஸஃ
ஏனெனில், அக்கினி பசுவாக ஆனது; மேலும் அவர் பசுக்களை காப்பாற்றுகிறார்.
தஸ்மாதமேத்யம் ந தஹேந்ந ச பாதௌ ப்ரதாபயேத்
ஆகையால், வழிபாட்டுக்கு தகாததை எரிக்கக் கூடாது; கால்களை எரியச் செய்யவும் கூடாது.
நைநம் பஶுபதிர்தேவ ஏவம் யுக்தம் ஹிநஸ்தி வை
இவ்வாறு நடக்கும் ஒருவருக்கு பசுபதி தேவன் எந்தத் தீங்கும் செய்யமாட்டார்.
ஷஷ்டம் நாம மயா ப்ரோக்தம் தவ பீமேதி யத்ப்ரபோ
நான் கூறிய ஆறாவது பெயர் பீமன் என்பதாகும், பிரபுவே.
இத்யுக்தே ஸுஷிரம் தஸ்ய ஶரீரஸ்தமபூச்ச யத்
இவ்வாறு கூறப்பட்டபோது, உடலுக்குள் இருப்பது ஓர் ஓட்டைபோல் ஆனது.
யதாகாஶே ஸ்ம்ரு'தோ தேவஸ்தஸ்மாந்நா ஸம்வ்ரு'தஃ க்வசித்
தேவன் ஆகாயத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார்; ஆகையால் அவர் எங்கும் அடைக்கப்பட்டவர் அல்லர்.
மைதுநம் வாபி ந சரேதுச்சிஷ்டாநி ச நோத்க்ஷிபேத்
ஒருவர் मैथுனம் செய்யக் கூடாது; மீதமுள்ள உணவையும் எறியக் கூடாது.
ததோ ऽப்ரவீத்புநர்ப்ரஹ்மா தம் தேவம் ஸபலம் ப்ரபும்
அப்போது பிரம்மா மீண்டும் அந்த தேவனிடம், வலிமைமிக்க தலைவரிடம் பேசினார்.
தஸ்ய நாம்நஸ்தநுஸ்துப்யம் த்விஜோ பவதி தீக்ஷிதஃ
அந்த நாமத்தின் உருவாக, திக்ஷை பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர் ஆகிறார்.