பூரோ ப்ரீதோ ऽஸ்மி பத்ரம் தே க்ரு'ஹாண த்வம் ஸ்வயௌவநம்
"பூரு, நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். உனக்கு நல்வாழ்த்து! நீ உன் இளமையை மீண்டும் பெற்றுக்கொள்."
ப்ரதிபேதே ஜராம் ராஜா யயாதிர்நஹுஷாத்மஜஃ
நஹுஷனின் மகன் யயாதி மன்னன், முதுமையை மீண்டும் ஏற்றுக்கொண்டான்.
அபிஷேக்துகாமம் ச ந்ரு'பம் பூரும் புத்ரம் கநீயஸம்
தன் இளைய மகன் பூருவை மன்னனாக அபிஷேகம் செய்ய விரும்பினான்.
கதம் ஶுக்ரஸ்ய நப்தாரம் தேவயாந்யாஃ ஸுதம் ப்ரபோ
"ஏற்பவனே, சுக்ரனின் பேரனும் தேவயானியின் மகனும் எப்படிச் சக்கரவர்த்தியாக முடியும்?"
யதுர்ஜ்யேஷ்டஸ்தவ ஸுதோ ஜாதஸ்தமநுததுர்வஸுஃ
யது உன் மூத்த மகனாகப் பிறந்தான்; ஆனால் துர்வசு அவனை ஏற்கவில்லை.
ஸுதஃ ஸம்போதயாமஸ்த்வாம் தர்மம் ஸமநுபாலய
"மகனே, உனக்கு அறிவுரை கூறுகிறோம்: நீ தர்மத்தைப் பாதுகாப்பாயாக."
ப்ராஹ்மணப்ரமுகா வர்ணாஃ ஸர்வே ஶ்ரு'ண்வந்து மே வசஃ
பிராமணர்கள் முதலான அனைத்து வகை மக்கள் என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேட்கட்டும்.
மாதாபித்ரோர்வசநக்ரு'த்வீரஃ புத்ரஃ ப்ரஶஸ்யதே
தாய் தந்தையின் சொற்களை கேட்டு நடக்கும் மகன் வீரராகப் புகழப்படுகிறான்.
ப்ரதிகூலஃ பிதுர்யஶ்ச ந ஸ புத்ரஃ ஸதாம்மதஃ
தந்தைக்கு எதிராக நடக்கும்வன் நல்லவர்களின் கண்களில் மகனாகக் கருதப்படமாட்டான்.
யதுநாஹமவஜ்ஞாதஸ்ததா துர்வஸுநாபி ச
யது என்னை அவமதித்தான்; அதுபோல் துர்வசுவும் அவமதித்தான்.
பூருணா து க்ரு'தம் வாக்யம் மாநிதஶ்ச விஶேஷதஃ
ஆனால் புரு என் கட்டளையை நிறைவேற்றி, என்னை மிகுந்த மரியாதையுடன் பார்த்தான்.
ஸர்வே காமா மம க்ரு'தாஃ பூருணா புண்யகாரிணா
நல்ல காரியங்களைச் செய்த புருவால் என் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறின.
புத்ரோ யஸ்த்வாநுவர்த்தேத ஸ ராஜா து மஹாமதே
அருமை அறிவாளி, தந்தையின் வழியில் நடக்கும் மகனே அரசராக தகுதி பெற்றவன்.
யஃ புத்ரோ குணஸம்பந்நோ மாதாபித்ரோர்ஹிதஃ ஸதா
யார் மகன் நல்ல பண்புகளுடன் இருந்து எப்போதும் தாய் தந்தையின் நலனுக்காக செயல்படுகிறானோ—
அர்ஹே ऽஸ்ய பூரூ ராஜ்யஸ்ய யஃ ப்ரியஃ ப்ரியக்ரு'த்தவ
அவன் அனைவருக்கும் பிரியமானவனாகவும், மகிழ்ச்சியளிப்பவனாகவும் இருந்து, அரசாட்சி பெற தகுதியுடையவன், புருக்களே.
பௌரஜாந பதைஸ்துஷ்டைரித்யுக்தே நாஹுஷஸ்ததா
மக்கள் இந்த வார்த்தைகளால் திருப்தியடைந்தபோது, நாகுஷன் அப்போது இப்படிச் சொன்னான்.
திஶி தக்ஷிணபூர்வஸ்யாம் துர்வஸும் து ந்யவேஶயத்
தென் கிழக்கு திசையில் துர்வசுவை அவர் குடியமர்த்தினார்.
ப்ரதீச்யாமுத்தரஸ்யாம் ச த்ருஹ்யும் சாநும் ச தாவுபௌ
வட மேற்கு திசையில், அவர் துர்யுவும் அனுவும் இருவரையும் குடியமர்த்தினார்.
வ்யபஜத்பஞ்சதா ராஜா புத்ரேப்யோ நாஹுஷஸ்ததா
அப்போது நாகுஷன் ராஜா தனது இராச்சியத்தை ஐந்து பாகங்களாகப் பிரித்து மகன்களுக்கு வழங்கினார்.
யதாப்ரதேஶம் தர்மஜ்ஞைர்தர்மேண ப்ரதிபாந்யதே
ஒவ்வொரு பகுதியும் தர்மத்தை அறிந்தவர்களால் தர்மப்படி ஆளப்பட்டது.
புத்ரஸம்க்ராமிதஶ்ரீஸ்து ப்ரீதிமா நபவந்ந்ரு'பஃ
மகன்களுக்கு செல்வம் சென்ற பிறகு அந்த அரசன் மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
ப்ரீதிமாநபவத்ராஜா பாரமாவேஶ்ய பந்துஷு
அந்த அரசன் தனது பாரத்தை உறவினர்களிடம் ஒப்படைத்து மகிழ்ச்சியடைந்தான்.
யாபிஃ ப்ரத்யாஹரேத்காமாத்கூர்மௌம்ऽகாநீவ ஸர்வஶஃ
எப்படி ஆமை தன் அங்கங்களை முழுவதும் உள்ளே இழுத்துக்கொள்கிறதோ, அதுபோல் ஆசைகளை விட்டு விலக முடியும்.
ஹவிஷா க்ரு'ஷ்ணவர்த்மேவ பூய ஏவாபிவர்த்ததே
யாகத்தில் அர்ப்பணிப்புகள் போடும்போது கருப்பு பாதை மீண்டும் வளர்வது போல, அவனும் மீண்டும் வளம் பெறுகிறான்.
நாலமேகஸ்ய தத்ஸர்வமிதி பஶ்யந்ந முஹ்யதி
இதெல்லாம் ஒருவருக்கே போதுமானதல்ல என்று அறிந்து, அவன் குழப்பமடையவில்லை.
கர்மணா மநஸா வாசா ப்ரஹ்ம ஸம்பத்யதே ததா
செயல், மனம், மொழி மூலமாக அவன் அந்த நேரத்தில் பரம்பொருளை அடைகிறான்.
யதா நேச்சதி ந த்வேஷ்டி ப்ரஹ்ம ஸம்பத்யதே ததா
யாரும் ஆசைப்படாததும் வெறுக்காததும் ஆனபோது, அவன் பரம்பொருளை அடைகிறான்.
யைஷா ப்ராணாந்திகோ ரோகஸ்தாம் த்ரு'ஷ்ணாம் த்யஜதஃ ஸுகம்
இந்தத் தாகமே உயிரோடு முடிவடையும் நோய்; அதை விட்டுவிட்டால் நிம்மதி கிடைக்கும்.
ஜீவிதாஶா தநாஶா ச ஜீர்யதோ ऽபி ந ஜீர்யதி
உடல் முதிர்ந்தாலும், உயிர் வாழும் ஆசையும், செல்வம் வேண்டும் ஆசையும் முதிருவதில்லை.
க்ரு'ஷ்ணாக்ஷயஸுகஸ்யைதத்கலாம் நர்ஹந்தி ஷோடஶீம்
கிருஷ்ணரின் அழியாத ஆனந்தத்தின் ஒரு பகுதியைத் தான் பதினாறு பாகங்கள் கூட சமமாக முடியாது.