ப்ராஹ்மணாபஸதஸ்த்வத்த இத்யுக்தோ முநிமப்ரவீத்
"அப்படியென்றால், என் மகன் பிராமண குலத்திலிருந்து கீழ்த்தரமாகப் பிறப்பான்" என்று அந்த முனிவரிடம் கூறினாள்.
உக்ரகர்மா பவேத்புத்ரஃ பிதுர்மாதுஶ்ச காரணாத்
"தந்தையும் தாயும் செய்த காரியங்களால், மகன் கடுமையான செயல்களில் ஈடுபடுவான்" என்றாள்.
இச்சம்ல்லோகாநபி முநே ஸ்ரு'ஜேதாஃ கிம் புநஃ ஸுதம்
"முனிவரே, நீங்கள் விரும்பினால் உலகங்களையே உருவாக்க முடியும்; மகனை உருவாக்குவது உங்களுக்கு எளிது அல்லவா?" என்று கேட்டாள்.
காமமேவம்விதஃ பௌத்ரோ மம ஸ்யாத்தவ ஸுவ்ரத
"அப்படியே இருக்கட்டும், நல்லவனே; என் பேரன் அப்படிப்பட்டவனாக இருக்கட்டும்" என்றாள்.
ததஃ ப்ரஸாதமகரோத்ஸ தஸ்யாஸ்தபஸோ பலாத்
பின்னர், அவளது தவத்தின் பலத்தால் அவள் கணவரின் அருளைப் பெற்றாள்.
த்வயா யதோக்தம் வசநம் ததா பத்ரேபவிஷ்யதி
"பாக்கியவளே, நீ சொன்னபடி தான் நடக்கும்" என்று அவர் கூறினார்.
தபஸ்யபிரதம் தாந்தம் ஜமதக்நிம் ஶமாத்மகம்
தவத்தில் மனம் செலுத்தி, அடக்கம் உடையவன், அமைதியானவன் ஆகிய ஜமதக்னி பிறந்தான்.
ஜமநாத்வைஷ்ணவஸ்யாக்நேர்ஜமதக்நிரஜாயத
வைஷ்ணவ அக்கினியின் மனைவி ஜமனாவிலிருந்து ஜமதக்னி பிறந்தான்.
கௌஶிகீ து ஸமாக்யாதா ப்ரவ்ரு'த்தேயம் மஹாநதீ
இவள் தான் கௌசிகி என்று அழைக்கப்படும், எழுந்த இந்தப் பெரிய நதி.
இக்ஷ்வாகுவம்ஶப்ரபவோ ரேணுகோ நாம பார்திவஃ
இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த ரேணுகன் என்ற ஒரு அரசன் புகழ்பெற்றவன்.
ரேணுகாயாம் கமல்யாம் து தபோத்ரு'திஸமாதிநா
ரேணுகை மற்றும் கமலையில் தவம், நிலைபாடு, மற்றும் தியானத்தின் மூலம்,
ஸர்வவித்யாந்தகம் ஶ்ரேஷ்டம் தநுர்வேதஸ்ய பாரகம்
அவன் எல்லா கல்விகளிலும் சிறந்ததும், வில்ல்வித்யையில் முழுமையான ஞானத்தையும் அடைந்தான்.
ஔர்வஸ்யைவம்ரு'சீகஸ்ய ஸத்யவத்யாம் மஹாமநாஃ
ஔர்வரும், ருசீகரும், சத்யவதியில் பிறந்த அந்த பெரிய மனதுடையவர்,
மத்யமஶ்ச ஶுநஃஶேபஃ ஶுநஃ புச்சஃ கநிஷ்டகஃ
நடுநிலை மகனாக சுனஹ்ஷேபன், இளையவனாக சுனஹ்புச்சன் பிறந்தார்கள்.
ஜஜ்ஞே ப்ரு'குப்ரஸாதேந கௌஶிகாந்வயவர்த்தநஃ
பிருகுவின் அருளால் பிறந்து, அவன் கவுஷிக குலத்தை வளர்த்தான்.
ஹரிஶ்சந்த்ரஸ்ய யஜ்ஞே து பஶுத்வே நியதஃ ஸ வை
ஹரிச்சந்திரனின் யாகத்தில், அவன் பலியாக நியமிக்கப்பட்டான்.
தேவைர்தத்தஃ ஸ வை யஸ்மாத்தேவராதஸ்ததோ ऽபவத்
அவனை தேவர்கள் அர்ப்பணித்ததால், அவன் தேவராதன் என அழைக்கப்பட்டான்.
மதுச்சந்தாதயஶ்சைவ க்ரு'ததேவௌ த்ருவாஷ்டகௌ
மதுச்சந்தன் மற்றும் மற்றவர்கள், கிருததேவன், த்ருவன், அஷ்டகன்,
தேஷாங்கோத்ராணி பஹுதா கௌஶிகாநாம் மஹாத்மநாம்
அவர்களின் குலங்கள் பலவாகவும், அந்த மகான்கள் கவுஷிகர்களாக இருந்தனர்.
உதும்பராஶ்ச வாதட்யாஸ்தலகாயநசாந்த்ரவாஃ
உதும்பரர்கள், வாதடியர்கள், தலகாயனர்கள், சந்திரவாஸ்,
பப்ரவஃ பணிநஸ்சைவ த்யாநஜப்யாஸ்ததைவ ச
பப்ரவர்கள், பணினர்கள், தியானம் மற்றும் ஜபத்தில் ஈடுபட்டவர்களும்,
தேவலா யாமதூதாஶ்ச ஶாலங்காயநபாஷ்கலாஃ
தேவலர்கள், யமதூதர்கள், சாலங்காயனர்கள், பாஷ்கலர்கள்,
ரு'ஷ்யந்தரவிவாஹ்யாஸ்தே பஹபஃ கௌஶிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
மற்ற முனிவர்களுடன் கலந்த திருமணம் செய்த கவுஷிகர்கள் பலர் என நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
விஶ்வாமித்ரஸ்ய புத்ராணாம் ஶுநஃஶேபோ ऽக்ரஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விசுவாமித்திரனின் மக்களில் சுனஹ்ஷேபன் மூத்தவன் எனக் கருதப்படுகிறார்.
அஷ்டகஸ்ய ஸுதோ லௌஹிஃ ப்ரோக்தோ ஜஹ்நுகணோ மயா
அஷ்டகனுக்கு லௌஹி என்ற மகன் என்று கூறப்படுகிறது; ஜஹ்னு குலமும் எனால் குறிப்பிடப்பட்டது.
கிம்லக்ஷணேந தர்மேண தபஸேஹ ஶ்ருதேந வா
எந்த அடையாளத்தால், எந்த தர்மத்தால், எந்த தவம் அல்லது கல்வியால்,
யேநயேநாபிதாநேந ப்ராஹ்மண்யம் க்ஷத்ரியா கதாஃ
எந்த பெயரால் அழைக்கப்பட்டாலும், அந்தக் சத்திரியர்கள் பிராமண நிலை அடைந்தார்கள்.
ஏவமுக்தஸ்ததோ வாக்யமப்ரவீதிதமர்தவத்
இவ்வாறு கேட்டபின், அவர் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைப் பேசினார்.
தர்மாபிகாங்க்ஷீ யஜதே ந தர்மபலமஶ்நுதே
தர்மத்தை விரும்பி யாகம் செய்யும் ஒருவர், தர்மத்தின் பலனை அடைவதில்லை.
ராகமோஹாந்விதோ ஹ்யந்தே பாவநார்தம் ததாதி யஃ
பாசமும் மயக்கமும் கொண்டு, தன் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்த இறுதியில் கொடுப்பவன்—