ஶ்ரத்தா காமம் ப்ரஜஜ்ஞே ऽத தர்போ லக்ஷ்மீ ஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஶ்ரத்தையின் மூலம் ஆசை பிறந்தது; பெருமை என்பது லக்ஷ்மியின் மகனாகக் கூறப்படுகிறது.
புஷ்ட்யா லாபஃ ஸுதஶ்சாபி மேதாபுத்ரஃ ஶ்ருதஸ்ததா
புஷ்டியால் லாபம் மகனாகப் பெற்றான்; மேதையால் ஞானமும், கல்வியும் பிறந்தன.
புத்தேர்போதஃ ஸுதஶ்சாபி அப்ரமாதஶ்ச தாவுபௌ
புத்தியிலிருந்து அறிவும், கவனமும், எச்சரிக்கையும் பிறந்தன.
க்ஷேமஃ ஶாந்தேஃ ஸுதஶ்சாபி ஸுகம் ஸித்தேர்வ்யஜாயத
அமைதியிலிருந்து நன்மை மகனாகப் பிறந்தது; சாதனையால் மகிழ்ச்சி உருவானது.
காமஸ்ய து ஸுதோ ஹர்ஷோ தேவ்யாம் ஸித்த்யாம் வ்யஜாயத
ஆசையால் மகிழ்ச்சி மகனாகப் பிறந்தது; தேவியான சித்தியிலிருந்து அது வந்தது.
ஜஜ்ஞே ஹிம்ஸா த்வதர்மாத்வை நிக்ரு'திம் சாந்ரு'தம் ச தே
அதர்மத்திலிருந்து हिंசை பிறந்தது; கூடவே மோசடி மற்றும் பொய் உருவானது.
மாயா ச வேதநா சாபி மிதுநத்வயமேதயோஃ
மாயையும் வேதனையும், இந்த இரண்டும் அவர்களிலிருந்து தோன்றின.
வேதநாயாம் ததஶ்சாபி ஜேஜ்ஞ துஃகம் து ரௌரவாத்
வேதனையிலிருந்து துயரம் பிறந்தது; அது ரௌரவத்திலிருந்து வந்தது.
துஃகோத்தராஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே ஸர்வே சாதர்மலக்ஷணாஃ
இவை அனைத்தும் துயரத்தைத் தொடர்ந்து வருகின்றன என்றும், அதர்மத்தின் அடையாளங்களாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
இத்யேஷ தாமஸஃ ஸர்கோ ஜஜ்ஞே தர்மநியா மகஃ
இவ்வாறு இந்த இருளின் படைப்பு, தர்மத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உருவானது.
ஸோ ऽபித்யாய ஸதீம் பார்யாம் நிர்மமே சாத்மஸம்பவாந்
அவர் தனது உண்மையான மனைவியை நினைத்து, தன்னிலிருந்து சந்ததிகளை உருவாக்கினார்.
ஸஹஸ்ரம் ச ஸஹஸ்ராணாமஸ்ரு'ஜத்க்ரு'த்திவாஸஸஃ
அவர் ஆயிரக்கணக்கான தோல் போர்த்தியவர்களை உருவாக்கினார்.
பிங்கலாந்ஸநிஷங்காம்ஶ்ச கபர்தீ நீலலோஹிதாந்
அவர் மஞ்சள் நிறத்தவர்களையும், ஆயுதம் உடையவர்களையும், கபர்தி எனப்படுவோர்களையும், நீலமும் சிவப்பும் கலந்தவர்களையும் உருவாக்கினார்.
மஹாரூபாந்விரூபாம்ஶ்ச விஶ்வரூபாஶ்ச ரூபிணஃ
அவர் பெரிய உருவமுடையவர்களையும், வித்தியாசமான உருவமுடையவர்களையும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவர்களையும், அழகுடையவர்களையும் உருவாக்கினார்.
ஸஹஸ்ரஶதபாஹூம்ஶ்ச திவ்யபௌமாந்தரிக்ஷகாந்
அவர் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான கை கொண்டவர்களையும், வானிலும், பூமியிலும், ஆகாயத்திலும் வாழ்பவர்களையும் உருவாக்கினார்.
அந்நாதாந்பிஶிதாதாம்ஶ்ச ஆஜ்யபாந்ஸோமபோஸ்ததா
அவர் உணவு உண்ணுபவர்களையும், இறைச்சி உண்ணுபவர்களையும், நெய் பருகுபவர்களையும், சோமம் அருந்துபவர்களையும் உருவாக்கினார்.
ஸநிஷங்கதநுத்ராம்ஶ்ச தந்விநோ ஹ்யஸிசர்மிணஃ
மெல்லிய உடலுடன் இருக்கும் வில்லாளர்கள், வாள் மற்றும் கேடயம் ஏந்தியோரும் அங்கு இருந்தார்கள்.
அதீயாநாஶ்ச ஜபதோ யுஞ்ஜதோ த்யாயதஸ்ததா
படிப்பவர்களும், ஜபம் செய்வோரும், பயிற்சி மேற்கொள்ளுவோரும், தியானத்தில் ஈடுபடுவோரும் அங்கே இருந்தார்கள்.
புத்தாந்புத்ததமாம்ஶ்சைவ ப்ரஹ்மஸ்வாந் ப்ரஹ்மதர்ஶிநஃ
அறிவாளர்களும், மிக உயர்ந்த ஞானிகளும், பரம்பொருளை உடையவர்களும், பரம்பொருளை காண்பவர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.
அத்ரு'ஶ்யாந்ஸர்வபூதாநாம் மஹாயோகாந்மஹௌஜஸஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் தெரியாமல், பேரொளியுடன் கூடிய மகா யோகிகள் அங்கு இருந்தார்கள்.
அயாதயாமாந் ஸ்ரு'ஜதம் ருத்ரமேதாந்ஸுரோத்தமாந்
இன்னும் தோன்றாத அந்த உத்தம தேவர்களை ருத்ரன் உருவாக்கினார்.
ந ஸ்ரஷ்டவ்யாத்மந ஸ்தல்யா ப்ரஜா நைவாதிகா ததா
நிலையில்லாதவர்களையும், அளவுக்கு மீறியவர்களையும் உருவாக்கக் கூடாது.
நாரபந்தே ஹி கர்மாணி ப்ரஜா விகதம்ரு'த்யவஃ
மரணமற்ற உயிர்கள் எந்தச் செயலையும் மேற்கொள்ளுவதில்லை.
ப்ரஜாஃ ஸ்ரக்ஷ்யாமி பத்ரம் தே ஸ்திதோ ऽஹம் த்வம் ஸ்ரு'ஜ ப்ரபோ
நான் உயிர்களை உருவாக்குவேன்; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். நான் இங்கு நிற்கிறேன்; நீ உருவாக்கு, பிரபுவே.
ஸஹஸ்ரம் ஹி ஸஹஸ்ராணாமாத்மநோ மம நிஃஸ்ரு'தாஃ
என்னிடமிருந்து ஆயிரம் ஆயிரம் உயிர்கள் தோன்றின.
ப்ரு'திவ்யாமந்தரிக்ஷே ச ருத்ராண்யஸ்தாஃ பரிஶ்ருதாஃ
அந்த ருத்ரர்கள் பூமியிலும் வானிலும் புகழ்பெற்றவர்கள்.
யஜ்ஞபாஜோ பவிஷ்யந்தி ஸர்வே தேவகணைஃ ஸஹ
அவர்கள் எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்து யாகங்களில் பங்கு பெறுவார்கள்.
தைஃ ஸார்த்தமிஜ்யமாநாஸ்தே ஸ்தாஸ்யந்தீஹாயுகக்ஷயாத்
அவர்களுடன் சேர்ந்து வழிபடப்பட்டு, யுகம் முடியும் வரை இங்கு நிலைத்திருப்பார்கள்.
ப்ரத்யுவாச ததா பீமம் த்த்ரு'ஷ்யமாணஃ ப்ரஜாபதிஃ
அப்போது, பீமனைப் பார்த்து, பிரஜாபதி பதிலளித்தார்.
ப்ரஹ்மணா ஸமநு ஜ்ஞாதே ததஃ ஸர்வமபூத்கில
பிரம்மா அனைத்தையும் நன்கு உணர்ந்தபின், அப்போது எல்லாம் தோன்றியது.