யோகபத்ந்யஶ்ச தாஃ ஸர்வாஃ ஸர்வாஸ்தா யோகமாதரஃ
அவர்கள் அனைவரும் நல்ல கணவனுக்குப் பக்கமாக இருந்தார்கள்; அனைவரும் யோகத்தின் தாய்மார்கள் ஆனார்கள்.
ஶ்ரத்தா லக்ஷ்மீர்த்ரு'திஸ்துஷ்டிஃ புஷ்டிர்மேதா ததா க்ரியா
ஶ்ரத்தா, லக்ஷ்மி, த்ருதி, துஷ்டி, புஷ்டி, மேதா, மற்றும் கிரியா ஆகியோர்.
பத்ந்யர்தம் ப்ரதிஜக்ராஹ தர்மோ தாக்ஷாயணீஃ ப்ரபுஃ
தர்மன், தக்ஷனின் மகள்களை மணப்பதற்காக ஏற்றுக்கொண்டார்.
யாந்யாஃ ஶிஷ்டா யவீயஸ்ய ஏகாதஶ ஸுலோசநாஃ
மீதமுள்ள பதினொன்று, இளமையானவர்கள் மற்றும் அழகான கண்கள் கொண்டவர்கள்.
ஸந்நதிஶ்சாநஸூயா ச ஊர்ஜா ஸ்வாஹா ஸ்வதா ததா
சன்னதி, அனசூயா, ஊர்ஜா, ஸ்வாஹா, மற்றும் ஸ்வதா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ருத்ரோ ப்ரு'குர்மரீசிஶ்ச அங்கிராஃ புலஹஃ க்ரதுஃ
ருத்ரன், ப்ருகு, மரீசி, அங்கிரஸ், புலஹன், மற்றும் கிரது ஆகியோரும்.
ஸதீம் பவாய ப்ராயச்சத்க்யாதிம் ச ப்ரு'கவே ததா
சதியை பவனுக்கு, க்யாதியை ப்ருகுவுக்கு கொடுத்தார்.
ப்ரீதிம் சைவ புலஸ்த்யாய க்ஷமாம் வை புலஹாய ச
ப்ரீதியை புலஸ்த்யனுக்கு, க்ஷமையை புலஹனுக்கு கொடுத்தார்.
ஊர்ஜாம் ததௌ வஸிஷ்டாய ஸ்வாஹாம் சைவாக்நயே ததௌ
அவர் வசியஷ்டருக்கு சக்தியை அளித்தார், அக்கினிக்குத் ஸ்வாஹா எனும் அர்ப்பணிப்பையும் செய்தார்.
ஏதாஃ ஸர்வா மஹாபாகாஃ ப்ரஜாஸ்த்வநுஸ்ரு'தாஃ ஸ்திதாஃ
இந்த மகத்தானவர்கள் எல்லாரும், அந்த சந்ததிகள், அவரைத் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கின்றனர்.
ஶ்ரத்தா காமம் ப்ரஜஜ்ஞே ऽத தர்போ லக்ஷ்மீ ஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஶ்ரத்தையின் மூலம் ஆசை பிறந்தது; பெருமை என்பது லக்ஷ்மியின் மகனாகக் கூறப்படுகிறது.
புஷ்ட்யா லாபஃ ஸுதஶ்சாபி மேதாபுத்ரஃ ஶ்ருதஸ்ததா
புஷ்டியால் லாபம் மகனாகப் பெற்றான்; மேதையால் ஞானமும், கல்வியும் பிறந்தன.
புத்தேர்போதஃ ஸுதஶ்சாபி அப்ரமாதஶ்ச தாவுபௌ
புத்தியிலிருந்து அறிவும், கவனமும், எச்சரிக்கையும் பிறந்தன.
க்ஷேமஃ ஶாந்தேஃ ஸுதஶ்சாபி ஸுகம் ஸித்தேர்வ்யஜாயத
அமைதியிலிருந்து நன்மை மகனாகப் பிறந்தது; சாதனையால் மகிழ்ச்சி உருவானது.
காமஸ்ய து ஸுதோ ஹர்ஷோ தேவ்யாம் ஸித்த்யாம் வ்யஜாயத
ஆசையால் மகிழ்ச்சி மகனாகப் பிறந்தது; தேவியான சித்தியிலிருந்து அது வந்தது.
ஜஜ்ஞே ஹிம்ஸா த்வதர்மாத்வை நிக்ரு'திம் சாந்ரு'தம் ச தே
அதர்மத்திலிருந்து हिंசை பிறந்தது; கூடவே மோசடி மற்றும் பொய் உருவானது.
மாயா ச வேதநா சாபி மிதுநத்வயமேதயோஃ
மாயையும் வேதனையும், இந்த இரண்டும் அவர்களிலிருந்து தோன்றின.
வேதநாயாம் ததஶ்சாபி ஜேஜ்ஞ துஃகம் து ரௌரவாத்
வேதனையிலிருந்து துயரம் பிறந்தது; அது ரௌரவத்திலிருந்து வந்தது.
துஃகோத்தராஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதே ஸர்வே சாதர்மலக்ஷணாஃ
இவை அனைத்தும் துயரத்தைத் தொடர்ந்து வருகின்றன என்றும், அதர்மத்தின் அடையாளங்களாகும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
இத்யேஷ தாமஸஃ ஸர்கோ ஜஜ்ஞே தர்மநியா மகஃ
இவ்வாறு இந்த இருளின் படைப்பு, தர்மத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உருவானது.
ஸோ ऽபித்யாய ஸதீம் பார்யாம் நிர்மமே சாத்மஸம்பவாந்
அவர் தனது உண்மையான மனைவியை நினைத்து, தன்னிலிருந்து சந்ததிகளை உருவாக்கினார்.
ஸஹஸ்ரம் ச ஸஹஸ்ராணாமஸ்ரு'ஜத்க்ரு'த்திவாஸஸஃ
அவர் ஆயிரக்கணக்கான தோல் போர்த்தியவர்களை உருவாக்கினார்.
பிங்கலாந்ஸநிஷங்காம்ஶ்ச கபர்தீ நீலலோஹிதாந்
அவர் மஞ்சள் நிறத்தவர்களையும், ஆயுதம் உடையவர்களையும், கபர்தி எனப்படுவோர்களையும், நீலமும் சிவப்பும் கலந்தவர்களையும் உருவாக்கினார்.
மஹாரூபாந்விரூபாம்ஶ்ச விஶ்வரூபாஶ்ச ரூபிணஃ
அவர் பெரிய உருவமுடையவர்களையும், வித்தியாசமான உருவமுடையவர்களையும், எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவர்களையும், அழகுடையவர்களையும் உருவாக்கினார்.
ஸஹஸ்ரஶதபாஹூம்ஶ்ச திவ்யபௌமாந்தரிக்ஷகாந்
அவர் நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான கை கொண்டவர்களையும், வானிலும், பூமியிலும், ஆகாயத்திலும் வாழ்பவர்களையும் உருவாக்கினார்.
அந்நாதாந்பிஶிதாதாம்ஶ்ச ஆஜ்யபாந்ஸோமபோஸ்ததா
அவர் உணவு உண்ணுபவர்களையும், இறைச்சி உண்ணுபவர்களையும், நெய் பருகுபவர்களையும், சோமம் அருந்துபவர்களையும் உருவாக்கினார்.
ஸநிஷங்கதநுத்ராம்ஶ்ச தந்விநோ ஹ்யஸிசர்மிணஃ
மெல்லிய உடலுடன் இருக்கும் வில்லாளர்கள், வாள் மற்றும் கேடயம் ஏந்தியோரும் அங்கு இருந்தார்கள்.
அதீயாநாஶ்ச ஜபதோ யுஞ்ஜதோ த்யாயதஸ்ததா
படிப்பவர்களும், ஜபம் செய்வோரும், பயிற்சி மேற்கொள்ளுவோரும், தியானத்தில் ஈடுபடுவோரும் அங்கே இருந்தார்கள்.
புத்தாந்புத்ததமாம்ஶ்சைவ ப்ரஹ்மஸ்வாந் ப்ரஹ்மதர்ஶிநஃ
அறிவாளர்களும், மிக உயர்ந்த ஞானிகளும், பரம்பொருளை உடையவர்களும், பரம்பொருளை காண்பவர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்.
அத்ரு'ஶ்யாந்ஸர்வபூதாநாம் மஹாயோகாந்மஹௌஜஸஃ
எல்லா உயிர்களுக்கும் தெரியாமல், பேரொளியுடன் கூடிய மகா யோகிகள் அங்கு இருந்தார்கள்.