ஸம்க்யாபநோபஹூதாம்வைதத்ரபாநமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
இதை எண்ணிக்கையால் அழைக்கப்படும் 'சங்க்யாபானம்' என்று அறியப்படுகிறது.
பூர்வமஷ்டதீடதீ நத்விதீயம் சாபராந்திகைஃ
முதலில் அஷ்டதீடதீ நதி, இரண்டாவது அந்த எல்லையோரால் குறிப்பிடப்படுகிறது.
சதுர்தமுத்தரம் சைவமத்ரவத்பாவமத்ரகௌ
நான்காவது வடபகுதியில் உள்ளது; இவ்வாறு உருகாததும் தூயதுமானதும் காணப்பட்டது.
ஸர்வமேவாநுயோகம் து த்விதீயம் புத்திமிஷ்யதே
எல்லா விசாரணைகளிலும் இரண்டாவது அறிவு என்று கருதப்படுகிறது.
ஏகத்வம் முநுயோகஸ்ய த்வயோர்யத்யத்த்விஜோத்தம
இரு பொருள்களில் முனிவரின் சாதனையின் ஒருமை உள்ளது, எது இரண்டையும் சார்ந்ததோ அதில்.
திஸ்ரு'ணாம் சைவ வ்ரு'த்தீநாம் வ்ரு'த்தௌ வ்ரு'த்தே ச தக்ஷிணஃ
மூன்று செயல்களில், அந்தச் செயலிலும் வட்டத்திலும் வலது பக்கம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கஸ்யநாஸுதராசைவ ஸ்வரஶாகா ப்ரகீர்த்திதா
எந்த ஒன்றுக்கும் குறைவில்லாதது எனச் ச்வரத்தின் கிளை விவரிக்கப்பட்டது.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மாண்டே மஹாபுராணே வாயுப்ரோக்தே மத்யமபாகே த்ரு'தீய உபோத்தாதபாதே பார்கவசரிதே காந்தர்வலக்ஷணம் நாம த்விஷஷ்டிதமோ ऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பர்கவ சரித்திரத்தில், நடுப்பகுதியின் மூன்றாம் பகுதியாக, வாயு உரைத்த, புனிதமான பிரஹ்மாண்ட மகாபுராணத்தில், 'காந்தர்வர்களின் இலக்கணம்' என்ற அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
த்த்ரு'தா புண்யஜநைஃ ஸர்வா ராக்ஷஸைஃ ஸாகுஶஸ்தலீ
அப்புண்ணியவான்கள் அனைவரும், ராக்ஷசர்களும், குசஸ்தலியும் அப்படியே நிறுவப்பட்டனர்.
நிபத்யமாநம் நாராசைர்விதிஶஃ ப்ராத்ரவத்பயாத்
அம்புகளால் கட்டப்படும்போது, திசைகள் பயத்தில் ஓடின.
அந்வவாயஸ்து ஸுமஹாம்ஸ்தத்ர தத்ர த்விஜோத்தமாஃ
அங்கு, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, பெரும் வம்சம் தொடர்ந்து வந்தது.
த்ரு'ஷ்டஸ்ய தர்ஷ்டிகம் ஸர்வம் ரணத்ரு'ஷ்டம் பபூவ ஹ
த்ருஷ்டனின் வீரர்கள் அனைவரும் போரில் தைரியசாலிகளாக ஆனார்கள்.
நபகஸ்ய ச தாயாதோ நாபாதோ நாம வீர்யவாந்
நபாகனுக்கு வாரிசாக வலிமைமிக்க நபாதன் இருந்தான்.
ப்ரு'ஷதஶ்வோ விரூபஸ்ய தஸ்ய புத்ரோ ரதீதரஃ
விரூபனுக்கு ப்ருஷதஶ்வன் மகனாக இருந்தான்; அவனுக்கு ரதீதரன் மகனாக இருந்தான்.
ரதீதராணாம் ப்ரவராஃ க்ஷேத்ரோபேதா த்விஜாதயஃ
ரதீதரர்களில் சிறந்தவர்கள், நிலம் பெற்ற இருமுறை பிறந்த வம்சத்தவர்கள்.
தஸ்ய புத்ரஶதம் த்வாஸீதிக்ஷ்வாகோர்பூரிதக்ஷிமம்
அவனுக்கு நூறு மகன்கள் இருந்தனர்; இக்ஷ்வாகுவுக்கு பூரிதக்ஷிணன் இருந்தான்.
ஶகுநிப்ரமுகாஸ்தஸ்ய புத்ராஃ பஞ்சாஶதஸ்து தே
அவர்களில் ஐம்பது மகன்கள் சகுனி தலைமையில் இருந்தனர்.
சத்வாரிம்ஶத்ததாஷ்டௌ ச தக்ஷிணஸ்யாம் து வை திஶி
மற்றும் நாற்பத்து எட்டு பேர் தெற்குத் திசையில் இருந்தனர்.
இக்ஷ்வாகுஸ்து விகுக்ஷிம் வை அஷ்டகாயாமதா திஶத்
இக்ஷ்வாகு, விகுக்ஷியை அஷ்டகனிடம் கொடுத்தான்.
ஶ்ராத்தம் மம து கர்த்தவ்யமஷ்டகாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
அஷ்டகர்களுக்காக செய்ய வேண்டிய ச்ராத்தம் நிச்சயமாக நான் செய்ய வேண்டும்.
ம்ரு'காந்ஸஹஸ்ரகாந்ஹத்வா பரிஶ்ராந்தஶ்ச வீர்யவாந்
ஆயிரம் மான்களை வேட்டையாடி, அந்த வீரன் மிகவும் சோர்வடைந்தான்.
ஆகதே ஹி விகுக்ஷை து ஸமாம்ஸே மஹஸைநிகே
பெரும் படை கொண்ட விகுக்ஷி இறைச்சியுடன் திரும்பி வந்தான்.
ததேதி சோதிதோ ராஜ்ஞா விதிவத்ததுபஸ்திதம்
அந்த இறைச்சியை அரசன் கட்டளையிட்டபடி முறையாக சமர்ப்பித்தான்.
அநேநோபஹதம் மாம்ஸம் புத்ரேண தவ பார்திவ
அரசே, உங்கள் மகனால் இந்த இறைச்சி தூய்மை இழந்தது.
ஶஶோ துராத்மநா பூர்வமமநா பக்ஷிதோ ऽநக
பாவமில்லாதவரே, முன்பு அந்தக் குற்றமானவன் ஒரு முயலை உண்டான்.
இக்ஷ்வாகுஸ்து ததஃ க்ருத்தோ விகுக்ஷிமிதமப்ரவீத்
அதன்பின் இக்ஷ்வாகு கோபமுடன் விகுக்ஷியிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
ஶஶம் பக்ஷயஸே ऽரண்யே நிர்க்ரு'ணஃ பூர்வமத்ய து
இன்று காட்டில் நீ கருணையில்லாமல் முயலை முதலில் உண்டாய்.
ஏவமிக்ஷ்வாகுணா த்யக்தோ வஸிஷ்டவசநாத்ஸுதஃ
இவ்வாறு வசிஷ்டர் சொல்லியபடி, இக்ஷ்வாகு தனது மகனை விட்டு விட்டான்.
ப்ராப்தஃ பரகதர்மாத்மா ஸ சாயோத்யாதிபோ ऽபவத்
அவன் எதிரிகளின் நல்லொழுக்கம் கொண்டவன் ஆகி, அயோத்தியையின் அரசனானான்.
ததஸ்தேநைநஸா பூர்ணோ ராஜ்யாவஸ்தோ மஹீபதிஃ
அந்த குற்றத்தால் நிரம்பி, அந்த மன்னன் அரசில் நிலைத்திருந்தான்.