ஆஜகாம யுவா சைவ ஸ்வாம் புரீம் யாதவைர்வ்ரு'தாம்
இன்னும் இளமையுடன், யாதவர்கள் சூழ்ந்த தன் நகருக்கு திரும்பி வந்தான்.
போஜவ்ரு'ஷ்ண்யந்தகைர்குப்தாம் வஸுதேவபுரோகமைஃ
அந்த நகரம் போஜர், வ்ருஷ்ணிகள், அந்தகர்கள் ஆகியோரால், வாசுதேவன் தலைமையில் பாதுகாக்கப்பட்டது.
தத்த்வா ஜகாம ஶிகரம் மேரோஸ்தபஸி ஸம்ஸ்திதஃ
தன் மகளை வழங்கி, தவம் செய்யும் எண்ணத்துடன் மேரு மலையின் சிகரத்துக்கு சென்றான்.
தாம் கதாம்ரு'ஷயஃ ஶ்ருத்வா பப்ரச்சுக்ததநந்தரம்
அந்தக் கதையை கேட்ட பிறகு, முனிவர்கள் அவரிடம் மேலும் கேட்டறிந்தார்கள்.
ஏதச்சுஶ்ரூஷமாணாந்நோ காந்தர்வம் வத சைவ ஹி
நாங்கள் ஆர்வமுடன் கேட்கின்றோம்; காந்தர்வ இசையைப் பற்றியும் கூறுங்கள்.
ந ச ரோகஃ ப்ரபவதி ப்ரஹ்மலோகம் கதஸ்ய ஹ
பிரம்மா உலகை அடைந்தவருக்கு எந்த வியாதியும் ஏற்படாது.
ததோ ऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி யாதாதத்யேந ஸுவ்ரதாஃ
அதனால், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, இதை உண்மையாகவே இப்போது விளக்குகிறேன்.
தாநாஶ்சைகோநபஞ்சாஶதித்யேத்ஸ்வரமண்டலம்
அத்தகைய ஐம்பத்து ஒன்றும் ஸ்வரமண்டலமாக அழைக்கப்படுகின்றன.
தைவதஶ்சாபி விஜ்ஞேயஸ்ததா சாபி நிஷாதகஃ
அவற்றில் தைவதமும், அதுபோல் நிஷாதமும் அறியப்பட வேண்டும்.
ஸௌவீரா மத்யமா க்ராமா ஹரிணாஶ்ச ததைவ ச
சௌவீரம், மத்தியமம், கிராமம், ஹரிணம் ஆகிய ஸ்வரங்களும் இதில் அடங்கும்.
நக்நிம் ச பௌஷா வை தேவ த்ரு'ஷ்ட்வா காஞ்ச யதாக்ரமஃ
நக்னி, பௌஷம், தேவரே, மற்றும் காஞ்சம் முறையே அறியப்பட வேண்டும்.
உத்தரம் மந்த்ரா ரஜநீ ததா வாசோந்நராயதாஃ
வடக்கு மந்திரம், ரஜனி, மேலும் உண்ணராயதம் ஆகிய ஸ்வரங்களும் உள்ளன.
காந்தாரக்ராமிகா ஶ்யாமா கீர்திமாநா நிபோதத
காந்தாரம், கிராமிகம், ஷ்யாமா ஆகிய புகழ்பெற்ற ஸ்வரங்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
யவராதஸூயஸ்து ஷஷ்டவத்து ஸுவர்மகம்
யவராதசூயம் ஆறாவது, அதுபோல் சுவர்மகமும் அடங்கும்.
நாகயக்ஷாஶ்ரயம் வித்வாந் தத்கோத்தரததைவ ச
பாண்டிதர்கள் நாகம், யக்ஷம் மற்றும் அவற்றுக்குப் பின்வரும் ஸ்வரங்களையும் அறிகின்றனர்.
ஸூர்யகாந்ததரேண்யைவ ஸம்தகோகிலவிஶ்ருதஃ
சூர்யகாந்தம், தரேணியம், புகழ்பெற்ற சந்தகோகிலம் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
ஸாவித்ரமர்தஸாவித்ரம் ஸர்வதோபத்ரமேவ ச
சாவித்ரம், அரை சாவித்ரம், மற்றும் சர்வதோபத்ரம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.
அலம்புஷேஸேஷ்டமதோ விஷ்ணுவைணவராவுபௌ
அலம்புஷம் சிறந்ததாகும்; விஷ்ணு மற்றும் வைணவரும் சேர்ந்து குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.
ஹதோத்ஸ்ரு'ஷ்டோ விஜாநீத ஸ்கந்தம் து ப்ரியமேவ ச
அதை அழித்து விடும் போது, ஸ்கந்தம் மிகவும் பிரியமானதாகும் என்பதை அறிய வேண்டும்.
அலம்புஸேஷ்டஸ்ய ததா நாரதப்ரிய ஏவ ச
அதேபோல், அலம்புஷம் சிறந்ததாகும்; அது நாரதருக்கும் மிகவும் பிடித்தது.
விகலோபநீதவிநதாஶ்ரீராக்யோ பார்கவப்ரியஃ
விகலோபம், தாழ்ந்த நிலையில் தோன்றிய ஸ்ரீராகா என அழைக்கப்படுவது, பார்கவனுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
ஸஸௌவீராம் ஸுஸோவீரா ப்ரஹ்மணோ ஹ்யபகீயதே
சசௌவீரா மற்றும் சுசௌவீரா ஆகியவை பிரம்மாவை போற்றிப் பாடப்படுகின்றன.
ஹரிதேஶஸமுத்பந்நா ஹரிணஸ்யாவ்யஜாயத
ஹரியின் தேசத்தில் பிறந்தது, ஹரியால் உருவாக்கப்பட்டது.
கரோபநீதா விவ்ரு'தாவநுத்ரிஃ ஸ்வரமண்டலே
கையால் எடுத்துச் சென்று, வெளிப்படுத்தப்பட்டு, தடையில்லாமல், ஒலியின் உலகத்தில் தோன்றியது.
மநுதேஶாஃ ஸமுத்பந்நா மூர்ச்சநாஶுத்தமாத்மநா
மனுவின் தேசங்கள், இசையின் மாறுபாடுகளுடன், சுத்தமான இயல்புடன் தோன்றின.
ஸாவஶ்ரமஸமாத்யும்நா அநேகாபௌருஷாநகாந்
ஒன்றே ஆசிரமம், சமமான வீரியம், பல மனித மற்றும் அமானுஷ பண்புகளுடன் அமைந்துள்ளன.
தாநி உத்தர மத்ராம்ஸபத்கதைவதகம் விதுஃ
இவை, வடக்கு மத்ரா, பத்கதைவதம் என்று அறியப்படுகின்றன.
தமோதுத்தரமைத்ரோயதேவதாஸ்யாத்ருவேந ச
தமோதுத்தரா, மைத்ரோய தெய்வம், மற்றும் ச்யாத்ரு என்பனவும் சேர்க்கப்படுகின்றன.
ஸ்யாதிஜமூர்சநாஹ்யேச பிதரஃ ஶ்ராத்ததேவதாஃ
மூர்ச்சனையின் ஆதியாக இருப்பவர்கள் பித்ருக்கள்; அவர்கள் ஸ்ராத்ததெய்வங்கள்.
உபைதி தஸ்மாந்நஜாநீ யாச்சுத்தயச்சிகராஸபா
அது அருகில் வருகிறது, ஆனால் அறிய முடியாது; அவர்கள் தூய்மை உடையவர்கள், கூச்சல் கூப்பிடுபவர்கள், கழுதையைப் போன்றவர்கள்.