அநுகூலம் பவேதேவம் யதி ஸ்யாத்ஸமயோ மதஃ
இப்படி நடக்கட்டும்; காலம் ஏற்றதாக இருந்தால் ஒப்புக்கொள்வோம்.
ரூபம் விவஸ்வதஸ்த்வாஸீத்திர்யகூர்த்த்வமதஸ்ததா
விவஸ்வானின் உருவம் பக்கமும் மேலும் கீழும் பரவியது.
தஸ்மாத்தே ஸமசக்ரம் து வர்ததே ரூபமத்புதம்
அதனால் உன்னிடமிருந்து ஒரு வட்டமான அதிசயமான உருவம் தோன்றியது.
ததோ ऽப்யுபாகமத்த்வஷ்டா மார்த்தண்டஸ்ய விவஸ்வதஃ
பின்னர் த்வஷ்டா மார்த்தாண்டன் விவஸ்வானை அணைந்தான்.
தம் நிர்மூலித தேஜஸ்கம் தேஜஸாபஹ்ரு'தேந து
அவன் ஒளியை இழந்தவனாக, பிரகாசம் இல்லாமல் இருந்ததைப் பார்த்தான்.
ததர்ஶ யோகமாஸ்தாய ஸ்வாம் பார்யாம் வடவாம் ததா
தியானத்தில் நிலைத்து, அவன் தனது மனைவி வடவையைப் பார்த்தான்.
அஶ்வரூபேண மார்த்தண்டஸ்தாம் முகே ஸமபாவயத்
மார்த்தாண்டன் குதிரை உருவில் அவளை வாயிலாக இணைந்தான்.
ஸா தம் நிஃஸாரயாமாஸ நோப்யாம் ஶுக்ரம் விவஸ்வதஃ
அவள் விவஸ்வானின் விந்துவை இரு மூக்கிலிருந்தும் வெளியேற்றினாள்.
நாஸத்யஶ்சைவ தஸ்ரஶ்ச ஸ்ம்ரு'தௌ த்வாதஶமூர்திதஃ
அதிலிருந்து நாசத்யன் மற்றும் தஸ்ரன் ஆகியோர் பன்னிரண்டாவது வடிவாக நினைவில் உள்ளனர்.
தாம் து ரூபேண காந்தேந தர்ஶயாமாஸ பாஸ்கரஃ
பிரகாசமுள்ளவர் அவளை அழகான உருவத்தில் காட்டினார்.
யமஸ்து தேந ஶாபேந ப்ரு'ஶம் பீடிதமாநஸஃ
அந்த சாபத்தால் யமன் மனதில் மிகுந்த துயரடைந்தான்.
ஸோ ऽலபத்கர்மணாம் தேந ஶுபேந பரமாம் த்யுதிம்
அந்த நற்காரியத்தால் அவன் உயர்ந்த ஒளியை அடைந்தான்.
மநுஃ ப்ரஜாபதிஸ்த்வேஷ ஸாவர்ணிஃ ஸ மஹாயஶாஃ
இந்த மனு, புகழ்பெற்ற சாவர்ணி, மக்களை உருவாக்கும் தலைவர்.
மேருப்ரு'ஷ்டே தபோ கோரமத்யாபி சரதே ப்ரபுஃ
இப்போது கூட, அந்த பிரபு மேரு மலை உச்சியில் கடும் தவம் செய்கிறான்.
த்வஷ்டா து தேந ரூபேண விஷ்ணோஶ்சக்ரமகல்பயத்
அந்த உருவத்தை எடுத்துத் த்வஷ்டா, விஷ்ணுவுக்காக சக்கரத்தை உருவாக்கினார்.
யவீயஸீ தயோர்யா து யமுநாச யஶஸ்விநீ
அந்த இருவரில் இளையவளாகப் பிறந்தவள் புகழ்பெற்ற யமுனை.
யஸ்து ஜ்யேஷ்டோ மஹாதேஜாஃ ஸர்கோ யஸ்யேதி ஸாம்ப்ரதம்
மூத்தவனாகிய பெரும் ஒளியுடையவன், இப்போது காணப்படும் படைப்பின் உரிமையாளர்.
இதம் து ஜந்ம தேவாநாம் ஶ்ரு'ணுயாத்வா படேச்ச வா
தேவர்களின் பிறப்பை யார் கேட்டாலும், அல்லது வாசித்தாலும்,
ஆபதம் ப்ராப்ய முச்யேத ப்ராப்நுயாச்ச மஹத்யஶஃ
அவர்கள் எந்தத் துன்பத்தையும் கடந்து விடுவார்கள்; மேலும் பெரிய புகழும் பெறுவார்கள்.
இதி ஶ்ரீப்ரஹ்மாண்டே மஹாபுராணே வாயுப்ரோக்தே த்ரு'தீய உபோத்தாதபாதே வைவஸ்வதோத்பத்திர்நாமைகோநஷஷ்டிதமோத்யாயஃ
இவ்வாறு வாயுவால் கூறப்பட்ட திரு பிரம்மாண்ட மகாபுராணத்தின் மூன்றாம் பகுதியிலுள்ள 'வைவஸ்வதனுடைய தோற்றம்' என்ற ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
வைவஸ்வதாய மஹதே ப்ரு'திவீராஜ்யமாதிஶத்
பெரிய வைவஸ்வதனுக்கு பூமியின் ஆட்சி வழங்கப்பட்டது.
இக்ஷ்வாகுஶ்ச ந்ரு'கஶ்சைவ த்ரு'ஷ்டஃ ஶர்யாதிரேவச
இக்ஷ்வாகு, ந்ருகன், த்ருஷ்டன், சர்யாதி ஆகியோரும்,
கரூஷஶ்ச ப்ரு'ஷத்ரஶ்ச நவைதே மாநவாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
கரூஷன், ப்ருஷத்ரன் ஆகியோரும்—இவர்கள் ஒன்பது பேரும் மனுவின் மக்களாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
யஷ்டும் ப்ரஜக்ரமே காமம் ஹயமேதேந பூபதிஃ
அரசன் விருப்பப்படி அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்தத் தொடங்கினார்.
மித்ராவருணயோரம்ஶே அநலாஹுதிமேவ யத்
மித்ரன் மற்றும் வருணனின் பாகத்தில் இருந்து அனலாஹுதி பிறந்தார்.
திவ்யாஸம்ஹநநா சைவ இலா ஜஜ்ஞ இதி ஶ்ருதம்
தெய்வீக வடிவமுடைய இலா என்பவளும் பிறந்தாள் என்று கேட்கப்படுகிறது.
அநுகச்சஸ்வ பத்ரம் தே தமிலா ப்ரத்யுவாச ஹ
"செல்லவும், நன்மை உனக்கு அமையட்டும்" என்று தமிழா அவளிடம் சொன்னாள்.
மித்ராவருணயோரம்ஶே ஜாதாஸ்மி வததாம் வர
"நான் மித்ரன் மற்றும் வருணனின் பாகத்தில் இருந்து பிறந்தவள், பேசுவோரில் சிறந்தவரே," என்று அவள் கூறினாள்.
ஏவமுக்த்வா புநர்தேவீ தயோரந்திகமாகமத்
இவ்வாறு கூறியபின், அந்த தேவி மீண்டும் அவரிருவரிடமும் சென்றாள்.
அம்ஶே ऽஸ்மிந்யுவயோர்ஜாதா தேவௌ கிம் கரவாணி வாம்
"உங்களின் பாகத்தில் பிறந்தேன், தெய்வங்களே, நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டாள்.