விநாயகஸ்தே தநயோ மஹாத்மா மஹதாம் மஹாந்
உன் மகன் வினாயகர் மிகப் பெரிய ஆன்மா; பெரியவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்.
வேதஸ்ம்ரு'திபுராணேஷு ஸம்ஹிதாஸு ச பாமிநி
அழகியவளே, வேதங்கள், ஸ்மிரிதிகள், புராணங்கள், சம்ஹிதைகள் ஆகியவற்றில்,
யாநி தாநி ப்ரவக்ஷ்யாமி நிகிலாகஹராணி ச
எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் விஷயங்களை நான் இப்போது கூறுகிறேன்.
தேஷாமீஶஸ்த்வயம் யஸ்மாத்கணேஶஸ்தேந கீர்த்திதஃ
அவற்றுக்கு அதிபதி இவர் என்பதால், இவருக்கு கணேசன் என்று பெயர் வந்தது.
ப்ரஹ்மாண்டாந்யகிலாந்யேவ யஸ்மிம்ல்லம்போதரஃ ஸ து
எல்லா பிரபஞ்சங்களும் லம்போதரன் என அழைக்கப்படும் இவரில் அடங்கியுள்ளன.
கஜஸ்ய ஶிரஸா தேவிதேந ப்ரோக்தோ கஜாநநஃ
யானையின் தலை காரணமாக, இவருக்கு 'கஜானனன்' என்ற பெயர் வந்தது.
அநேந வித்ரு'தோ பாலே பாலசந்த்ரஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நெற்றியில் சந்திரனை வைத்திருப்பதால், இவர் 'பாலசந்திரன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஜாதவேதா தீபிதோ ऽபூத்யேநாஸௌஶூர்பகர்மகஃ
யார் மூலம் அக்னி ஏற்கப்பட்டது, அவரே சூர்ப்பகர்மகன் என்று அறியப்படுகிறார்.
விக்நம் நிவாரயாமாஸ விக்நநாஶஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விக்னங்களை நீக்கியதால், இவர் 'விக்னநாசன்' என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்.
தஶநம் தைவதோ பத்ரே ஹ்யேகதந்தஃ க்ரு'தோ ऽமுநா
ஒரு பல்லை தெய்வீகமாக்கியதால், சுபமானவளே, இவர் 'ஏகதந்தன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
வக்ரீபவிஷ்யத்துண்டத்வாத்வக்ரதுண்டஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ
மூக்கு வளைந்ததால், ஞானிகள் இவரை 'வக்ரதுண்டன்' என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஸ்மரணாத்பாபஹாரீணி த்ரிகாலாநுகதாந்யபி
அவரை நினைத்தால், மூன்று காலங்களிலும் தொடரும் பாவங்களும் நீங்கும்.
மயாஸ்மை து வரோ தத்தஃ ஸர்கதேவாக்ரபூஜநே
பிரபஞ்சம் தோன்றும் போது தேவர்களில் முதலில் வழிபடப்பட வேண்டும் என்று நான் அவருக்கு ஒரு வரம் தந்தேன்.
யாத்ராயாம் ச வணிஜ்யாதௌ யுத்தே தேவார்சநே ஶுபே
பயணத்தில், வணிகம் தொடங்கும் போது, போர் நேரத்தில், நல்ல காரியங்களில் தேவர்களை வழிபடும்போது,
தஸ்ய ஸர்வாணி கார்யாணி ஸித்த்யந்த்யேவ ந ஸம்ஶயஃ
அவரது எல்லா காரியங்களும் சந்தேகமில்லாமல் நிறைவேறும்.
பார்வதீ ஜகதாம் நாதா விஸ்மிதாஸீச்சுபாநநா
உலகங்களின் ஆண்டவளான பார்வதி, ஆச்சரியத்தில் முகம் பிரகாசித்து நின்றாள்.
ததா ராதாப்ரவீத்தேவீம் ஶிவரூபா ஸநாதநீ
அப்போது ராதை, சிவரூபம் கொண்ட சனாதனித் தேவியை நோக்கி பேசினாள்.
த்விதா பிந்நௌ ப்ரகாஶேதே ப்ரபஞ்சே ऽஸ்மிந் யதா ததா
இவர்கள் இருவராகப் பிரிந்ததுபோல் இந்த உலகில் தோன்றுகிறார்கள்.
விஷ்ணுஸ்த்வமஹமேவாஸ்மி ஶிவோ த்விகுணதாம் கதஃ
நீ விஷ்ணுவும், நானே சிவனும், இரட்டை இயல்புடன் உள்ளேன்.
மம ரூபம் ஸமாஸ்தாய விஷ்ணோஶ்ச ஹ்ரு'தயே ஶிவஃ
என் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, சிவன் விஷ்ணுவின் இதயத்தில் உறைகிறார்.
கணேஶோ ऽயம் ஶிவஃ ஸாக்ஷாத்வைஷ்ணவத்வம் ஸமாஸ்திதஃ
இந்தக் கணேசன், சிவனே வைஷ்ணவராக மாறி இருக்கிறார்.
ஏவாமுக்த்வா து ஸா ராதா க்ரோடே க்ரு'த்வா கஜாநநம்
இவ்வாறு கூறி, ராதை, கஜானனனை தழுவிக் கொண்டாள்.
ஸ்ப்ரு'ஷ்டமாத்ரே கபோலே து க்ஷதம் பூர்த்திமுதாகதம்
அவள் கன்னத்தில் தொடும் பொழுது, காயம் ஆனந்தத்தால் நிரம்பியது.
பாதயோஃ பதிதம் ராமமுத்தாப்ய நிஜபாணிநா
பாதத்தில் வீழ்ந்த ராமனை, அவள் தன் கையால் எழுப்பினாள்.
ஏவம் தயோஸ்து ஸத்காரம் த்ரு'ஷ்ட்வா ராமகணேஶயோஃ
இவ்வாறு ராமனும் கணேசனும் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை செய்ததைப் பார்த்து,
அத ஶம்புரபி ப்ரீதஃ ஶ்ரீதாமாநம் பஸ்திதம்
பின்னர் சந்தோஷமடைந்த சம்பு, வந்திருந்த ஸ்ரீதாமனை வரவேற்றார்.
ஸ்வோத்ஸம்கே ஸ்தாபயாமாஸ ப்ரேம்ணா மத்க்ரு'த்ய மாநதஃ
அவர், என் காரணமாக அன்புடன், ஸ்ரீதாமனை தன் மடியில் அமர்த்தி மரியாதை செய்தார்.
உபோத்தாதபாதே பார்கவசரிதே த்விசத்வாரிம்ஶத்தமோ ऽத்யாயஃ
உபோதாதபாதத்தில், பார்கவ சரித்திரத்தின் நாற்பத்திரண்டாவது அதிகாரம்.
பவாந்யுத்ஸம்கதோ ராமஃ ஸமுத்தாய க்ரு'தாஜலிஃ
பவானியின் மடியில் இருந்து எழுந்த ராமன், கையைக் கூப்பி நின்றான்.
அத்வயம் த்வைதமாபந்நம் நிர்குணம் ஸகுணாத்மகம்
ஒன்றாக இருந்தது இரண்டாகி, குணமில்லாதது குணங்களுடன் தோன்றியது.