பாரதாதீநி வர்ஷாணி நதீபிஃ பர்வதைஸ்ததா
பாரதம் போன்ற நாடுகள், அவற்றின் நதிகள், மலைகள் உடன் விவரிக்கப்படுகின்றன.
ஜம்பூத்வீபாதயோ த்வீபாஃ ஸமுத்ரைஃ ஸப்தபிர்வ்ரு'தாஃ
ஜம்பூதீவு மற்றும் மற்ற தீவுகள், ஏழு சமுத்திரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன என்பதும் கூறப்படுகிறது.
ஸப்ரமாணா இமே லோகாஃ ஸப்தத்வீபா ச மேதிநீ
இந்த உலகங்கள் அனைத்தும், அவற்றின் அளவுகளுடன், ஏழு தீவுகளைக் கொண்ட பூமியும் சேர்ந்து,
ஸர்வம் சைதத்ப்ரதாநஸ்ய பரிணாமைகதேஶிகம்
இவை எல்லாம் முதன்மை பொருளின் ஒரு பகுதி மாற்றமே ஆகும்.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸோஶ்சைவ ப்ரு'திவ்யாஶ்சாப்யஶேஷதஃ
சூரியன், சந்திரன், பூமி ஆகியவை முழுமையாக,
மஹேந்த்ராத்யாஃ ஶுபாஃ புண்யா மாநஸோத்தரமூர்தநி
மகேந்திரம் முதலான புனிதமான, நல்ல மலைகள், மேரு மலையின் உச்சியில் உள்ளன.
நாகவீத்யக்ஷவீத்யோஶ்ச லக்ஷணம் ச ப்ரகீர்த்யதே
நாக பாதையும் நட்சத்திர பாதையின் தன்மைகளும் விவரிக்கப்படுகின்றன.
லோகாலோகஸ்ய ஸந்த்யாயா அஹ்நோ விஷுவதஸ்ததா
லோகாலோக எல்லைகள், சங்கரிப்பு நேரம், பகலின் சமநிலையும் கூறப்படுகின்றன.
பித்ரூ'ணாம் தேவதாநாம் ச பந்தாநௌ தக்ஷிணோத்தரௌ
பிதிர்கள் மற்றும் தேவதைகளின் தெற்கு, வடக்கு பாதைகள் கூறப்படுகின்றன.
கீர்த்யதே ச பதம் விஷ்ணோர்தர்மாத்யா யத்ர ச ஸ்திதாஃ
விஷ்ணுவின் இருப்பிடம், அங்கு தர்மம் முதலியவை தங்கியுள்ளன என்பதும் கூறப்படுகிறது.
கீர்த்யதே த்ரு'தஸாமர்த்யாத்ப்ரஜாநாம் ச ஶுபாஶுபம்
உயிர்களின் நல்லதும் கெட்டதுமான பலன்கள், அவர்களின் சக்திக்கு ஏற்ப கூறப்படுகின்றன.
கீர்த்யதே பகவாந்யேந ப்ரஸர்ப்பதி திவஃ க்ஷயம்
பரமபிரான், யாரால் வானம் கடந்து குறைகிறது என்றும் அவர் பற்றி கூறப்படுகிறது.
கந்தர்வைரப்ஸரோபிஶ்ச க்ராமணீஸர்பராக்ஷஸைஃ
கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், தலைவர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் உடன்,
வ்ரு'த்திக்ஷயௌ ச ஸோமஸ்ய கீர்த்யேதே ஸோமகாரிதௌ
சந்திரனின் வளர்ச்சி, குறைவு ஆகியவை, சந்திரனால் ஏற்படுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
கீர்த்யதே ஶிஶுமாரஸ்ய யஸ்ய புச்சே த்ருவஃ ஸ்திதஃ
சிஷுமாரத்தின் வடிவம் கூறப்படுகிறது; அதன் வால் பகுதியில் துருவன் நிலைபெற்றுள்ளார்.
நிவாஸா யத்ர கீர்த்யந்தே தேவாநாம் புண்யகர்மணாம்
நல்ல புண்ணியங்களை செய்த தேவதைகள் வசிக்கும் இடங்கள் கூறப்படுகின்றன.
ப்ரவிபாகஶ்சரஶ்மீநாம் நாமதஃ கர்மதீர்ததஃ
கதிர்களின் பிரிவுகள், பெயராலும், புனித செயல்களாலும் விவரிக்கப்படுகின்றன.
வேஶ்யாரூபாத்ப்ரதாநஸ்ய பரிமாணோ மஹாத்பவஃ
வெற்றிலை வடிவில் முதன்மை பொருளின் பரப்பளவு மிகப்பெரிது என்று கூறப்படுகிறது.
பித்ரூ'ணாம் த்விப்ரகாராணாம் மாஹாத்ம்யம் வா ம்ரு'தஸ்ய ச
இரு வகை பிதிர்களின் பெருமையும், இறந்தவர்களின் மகத்துவமும் கூறப்படுகின்றன.
ஸ்வர்கலோககதாநாஞ்ச ப்ராப்தாநாஞ்சாப்யதோகதிம்
சொர்க்க உலகை அடைந்தவர்களும், கீழ் நிலைக்கு சென்றவர்களும் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
யுகஸம்க்யாப்ரமாணம் ச கீர்த்யதே ச க்ரு'தம் யுகம்
யுகங்களின் எண்ணிக்கையும் அளவும் விளக்கப்பட்டு, கிருதயுகம் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச ஸம்ஸ்திதிர்தர்மதஸ்ததா
வண்ணங்கள் மற்றும் ஆசிரமங்களின் ஒழுங்கும், தர்மப்படி நிலைபெற்றிருப்பதும் விளக்கப்படுகிறது.
ஶப்தத்வம் ச ப்ரதாநாத்து ஸ்வாயம்புவம்ரு'தே மநும்
ஒலி எவ்வாறு பிரதானத்திலிருந்து தோன்றுகிறது என்பதும், ச்வாயம்புவ மனு தவிர மற்றவர்களுக்கு அது எப்படி என்பதைப் பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
த்வாபரஸ்ய கலேஶ்சாபி ஸம்க்ஷேபேண ப்ரகீர்த்தநம்
துவாபரயுகம் மற்றும் கலியுகம் குறித்த சுருக்கமான விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது.
மந்வந்தராணாம் ஸர்வேஷாமேததேவ ச லக்ஷணம்
இவை எல்லாம் அனைத்து மன்வந்தரங்களுக்கும் பொதுவான இலக்கணமாகும்.
ததா மந்வந்தராணாம் ச ப்ரதிஸம்தாநலக்ஷணம்
அதேபோல், மன்வந்தரங்கள் மாறும் நேரங்களில் ஏற்படும் தனித்துவமான அம்சங்களும் விளக்கப்படுகின்றன.
ரு'ஷீணாம் ச கதிஃ ப்ரோக்தா காலஜ்ஞாநகதிஸ்ததா
முனிவர்களின் பாதையும், காலத்தை அறியும் முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ரேதாயாம் சக்ரவர்தீநாம் லக்ஷணம் ஜந்ம சைவ ஹி
த்ரேதாயுகத்தில் சக்ரவர்த்திகளின் இலக்கணமும், அவர்களின் பிறப்பும் விவரிக்கப்படுகிறது.
அங்குலைர்ஹாஸநம் சைவ பூதாநாம் யச்ச சோச்யதே
விரல்களால் அளவிடும் முறை மற்றும் உயிர்களின் நகைச்சுவை பற்றியும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
வாக்யம் ஸப்தவிதம் சைவ ரு'ஷிகோத்ராநுகீர்தநம்
வாக்கின் ஏழு வகைகளும், முனிவர்களின் கோத்திர வரிசையும் கூறப்படுகிறது.