கேநைதௌ காரணேநாஹோ ஶங்கிதௌ சகிதேக்ஷணௌ
எந்த காரணத்தால் இந்த இருவரும் சந்தேகமாகவும், அச்சத்தோடும் சுற்றிப் பார்க்கின்றார்கள்?
சேநைதௌ ஜலபாநே ऽபி பஶ்யதஶ்சகிதேக்ஷணௌ
நீர் குடிப்பதற்கும் இந்த இருவரும் எப்போதும் எச்சரிக்கையுடன் சுற்றிப் பார்ப்பதைப் பார்க்கலாம்.
லக்ஷயேதே கிந்நஸர்வாங்கௌ கம்பயுக்தௌ யதஸ்த்விமௌ
இங்கு நிற்கும் இருவரும் உடல் முழுவதும் சோர்வும் நடுக்கமும் கொண்டிருப்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
ஶிஷ்யேண ஸம்யுதோ ராமோ யாவத்தௌ சாபி ஸம்ஸ்திதௌ
ராமன் தன் சீடனுடன் இருந்தான்; அந்த இருவரும் அங்கேயே தங்கினார்கள்.
ராமம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாத்மாநம் கதாம் தௌ சக்ரதுர்முதா
மகாத்மாவான ராமனைப் பார்த்ததும், அந்த இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் உரையாடத் தொடங்கினார்கள்.
அஸ்ய வீரஸ்ய ஸாம்நித்யே பயம் நைவாவயோர்பவேத்
இந்த வீரன் அருகில் இருக்கும்போது, எங்களுக்கு எவருக்கும் பயமில்லை.
த்ரு'ஷ்டமாத்ரோ ஹி முநிநா பஸ்மீபூதோ பவிஷ்யதி
அந்த முனிவர் ஒருவரை நோக்கினாலே அவன் சாம்பலாகிவிடுவான்.
ம்ரு'கஶ்சோவாச ஹர்ஷேண ஸமாவிஷ்டஃ ப்ரியாம் ஸ்வகாம்
மான் ஆனவன் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்து, தன் பிரியமானவளிடம் பேசினான்.
ஜாநே ऽஹமபி ராமஸ்ய ப்ரபாவம் ஸுமஹாத்மநஃ
நானும் அந்த பரமாத்மா ராமனின் வலிமையை நன்கு அறிகிறேன்.
ஸசாநே ந மஹாபாகஸ்த்ராதோ வ்யாக்ரபயாதுரஃ
ஆனால் அந்த அதிர்ஷ்டசாலி நம்மை காப்பாற்றவில்லை என்றால், புலியின் பயத்தில் நாமும் தளர்ந்திருப்போம்.
பிதரம் கார்த்தவீர்யேண த்ரு'ஷ்ட்வா சைவ திரஸ்க்ரு'தம்
கார்த்தவீர்யனால் தன் தந்தை அவமதிக்கப்பட்டதை அவன் பார்த்தான்.
தத்பூர்திகாமோ ஹ்யகமத்ப்ரஹ்மலோகம் புரா ஹ்யயம்
அந்த அவமானத்தை தீர்க்க விரும்பி, அவன் ஒருகாலத்தில் பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றான்.
தஸ்ய த்வாஜ்ஞாம் ஸமாதாய கதோ ऽஸௌ ஶிவஸந்நிதிம்
அங்கே அவன் அவருடைய ஆணையை பெற்றபின், சிவபெருமானின் அருகே சென்றான்.
ஸ க்ரு'பாலுர்மஹாதேவஃ ஸபாஜ்ய ப்ரு'குநந்தநம்
அன்பும் கருணையும் கொண்ட சிவபெருமான், ப்ருகுவின் மகனை மரியாதையுடன் வரவேற்றார்.
ஸ்வீயம் பாஶுபதம் சாஸ்த்ரமந்யாஸ்த்ரக்ராமமேவ ச
அவர் தன் பாசுபத அயுதத்தையும், பல்வேறு மற்ற ஆயுதங்களையும் அவனுக்கு அளித்தார்.
ஸோ ऽயமத்ராகதோ பத்ரே மேத்ரஸாதநதத்பரஃ
இப்போது அவன், நல்லவளே, தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் எண்ணத்துடன் இங்கு வந்திருக்கிறான்.
ஶதவர்ஷாணி சாப்யஸ்ய கதாநி ஸுமஹாத்மநஃ
இந்த மகான் நூறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டான்.
ஆத்ராஸ்தி காரணம் பக்திஃ ஸாவ வை த்ரிவிதா மதா
இங்கே காரணம் பக்தியே; அது மூன்று வகைப்படும் என்று கருதப்படுகிறது.
ஶிவஸ்ய நாரதஸ்யாபி ஶுகஸ்ய ச மஹாத்மநஃ
சிவபெருமான், நாரதர், மேலும் அந்த மகான் சுகர் ஆகியோருக்கு,
பலேர்விபீஷணஸ்யாபி ப்ரஹ்லாதஸ்ய மஹாத்மநஃ
பலி, விபீஷணன், மேலும் அந்த மகான் பிரஹ்லாதன் ஆகியோருக்கு,
வஸிஷ்டாதிமுநீஶாநாம் மந்வாதீநாம் ஶுபேக்ஷணே
வசிஷ்டர் போன்ற முனிவர்கள் மற்றும் அழகிய பார்வையுடைய மனுக்கள் ஆகியோருக்கு,
மத்யபக்திரயம் ராமோ நித்யம் யமபராயணஃ
இது நடுத்தர பக்தி; இராமன் எப்போதும் தன்னடக்கத்தில் நிலைத்திருப்பவர்.
இத்யுக்தா த்வரிதம் காந்தம் ஸா ம்ரு'கீ ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸா
இவ்வாறு கூறப்பட்டவுடன், அந்த மான் மகிழ்ச்சியுடன் விரைந்து தனது காதலரிடம் சென்றாள்.
ர்ஹத்ரு'க் ஜ்ஞாநம் தவ கதம் ஸம்ஜாதம் தத்வதாதுநா
உனக்குள் ஆத்மஞானம் எப்படித் தோன்றியது? அதை இப்போது சொல்.
ஶ்ரு'ணு ப்ரியே மஹாபாகே ஜ்ஞாநம் புண்யேந ஜாயதே
கேள், என் பிரியமானவளே, பெரும் பாக்கியவளே; ஞானம் புண்ணியத்தால் பிறக்கிறது.
புண்யாத்மா பார்கவஶ்சாயம் க்ரு'ஷ்ணாபக்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ
இந்த பார்கவர் புண்ணியவான், கிருஷ்ண பக்தன், மற்றும் தனது ஐம்புலன்களை வென்றவர்.
அத்யைவ விதிதம் மே ऽபூத்ராஸஸ்யாஸ்ய மஹாத்மநஃ
இன்று தான் இந்த மகானின் எண்ணம் எனக்குத் தெரிந்தது.
யத்யத்கரிஷ்யதே சைவ ததபி ஜ்ஞாநகோசரம்
அவன் என்ன செய்வானோ, அதுவும் ஞானத்தின் எல்லைக்குள் தான்.
கவசம் மந்த்ரஸஹிதம் ஹ்யபி வர்ஷாயுதாயுதைஃ
மந்திரத்துடன் கூடிய கவசம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இருந்தாலும்,
க்ரு'ஷ்ணப்ரேமாம்ரு'தம் நாம ஸ்தோத்ரமுத்தமபக்திதம்
கிருஷ்ணன்பால் உள்ள அன்பு அமுதம் எனும் இந்த ஸ்தோத்திரம் உயர்ந்த பக்தியை அளிக்கும்.