அவஶ்யபாவிநார்தேந த்ரேதாயுகவஶேந ச
தவிர்க்க முடியாத நிகழ்வுகளாலும், திரேதா யுகத்தின் இயல்பாலும்,
வ்ரு'க்ஷகுல்மௌஷதீஶ்சைவ ப்ரஸஹ்ய து யதாபலம்
மரங்கள், புதர்கள், மூலிகைகள் பலத்துக்கு ஏற்ப வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன.
ப்ரஹ்மணோ மாநஸாஸ்தே வை உத்பந்நா யே ஜநாதிஹ
பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து இங்கு பிறந்த உயிர்கள்,
தத ஆவர்த்தமாநாஸ்தே த்ரேதாயாம் ஜஜ்ஞிரே புநஃ
அவர்கள் திரும்பத் திரும்ப பிறந்து, திரேதா யுகத்தில் மீண்டும் தோன்றினார்கள்.
பாவிதாஃ பூர்வஜாதீஷு க்யாத்யா தே ஶுபபாபயோஃ
முந்தைய பிறவிகளால் உருவாகி, நல்லதும் கெட்டதும் என அறியப்பட்டவர்கள்.
வீதலோபா ஜிதாத்மாநோ நிவஸம்தி ஸ்ம்ரு'தேஷு வை
பொறாமை இல்லாமல், மனதை அடக்கி, முன்னோர் நினைவில் வாழ்ந்தார்கள்.
தேஷாம் கர்மாணி குர்வம்தி தேப்யஶ்சைவாபலாஶ்ச யே
அவர்கள் தங்கள் செயல்களைச் செய்து, அவர்களைவிட பலவீனமானவர்களும் அதைப் பின்பற்றினார்கள்.
ஏவம் விப்ரதிபந்நேஷு ப்ரபந்நேஷு பரஸ்பரம்
இவ்வாறு, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டு, சண்டை ஏற்பட்டது.
ப்ரநஷ்டா க்ரு'ஹ்யமாணா வை முஷ்டிப்யாம் ஸிகதா யதா
அவர்கள் பிடிக்க முயன்றபோது, அது கை விரல்களில் மணல் போல் வழிகட்டிப் போய்விட்டது.
பலைர்க்ரு'ஹ்ணம்தி புஷ்பைஶ்ச ததா மூலைஶ்ச தாஃ புநஃ
அவர்கள் மீண்டும் பழங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள் கொண்டு அதை பிடித்தார்கள்.
க்ஷுதாவிஷ்டாஸ்ததா ஸர்வா ஜக்முஸ்தா வை ஸ்வயம்புவம்
அப்போது பசிக்காக எல்லோரும் சுயம்புவை நாடி சென்றார்கள்.
ப்ரஹ்மா ஸ்வயம்பூர்பகவாந் ஜ்ஞாத்வா தாஸாம் மநீஷிதம்
பெருமைமிகு சுயம்புவான பிரமா, அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்து,
க்ரஸ்தாஃ ப்ரு'திவ்யா த்வோஷத்யோ ஜ்ஞாத்வா ப்ரத்யரூஹத்புநஃ
மூலிகைகள் பூமியால் விழுங்கப்பட்டதை அறிந்து, அவற்றை மீண்டும் எழுப்பினார்.
துக்தேயம் கௌஸ்ததா தேந பீஜாநி வஸுதாதலே
அப்போது அவர் இந்த பூமியை பசுவைப் போல் பண்ணி, விதைகளை நிலத்தின் மேல் வைத்தார்.
ஓஷத்யஃ பலபாகாதாஃ க்ஷணஸப்தவஶாஸ்து தாஃ
மூலிகைகள் பழங்கள் பழுக்கும்போது, ஏழு கணங்கள் வரை நிலைத்திருந்தன.
ப்ரியம்கவ உதாராஸ்தே கோரதுஷ்டாஃ ஸவாமகாஃ
பிரியங்கவம், உதாரம், கொரடுச்சம், சவாமகம்—
ஹரிகாஶ்சரகாஶ்சைவ கமஃ ஸப்ததஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
ஹரிகா, சரகம், கமம்—இவை பதினேழு என நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
ஶ்யாமாகாஶ்சைவ நீவாரா ஜர்திலாஃ ஸகவேதுகாஃ
சியாமகம், நீவாரம், ஜர்திலம், கவேதுகம் ஆகியவை—
க்ராமாரண்யாஃ ஸ்ம்ரு'தா ஹ்யேதா ஓஷத்யஸ்து சதுர்தஶ
இவை எல்லாம் கிராமம் மற்றும் காடு சார்ந்த நான்கு மூலிகைகள் என அறியப்படுகின்றன.
அபாலக்ரு'ஷ்டாஸ்தாஃ ஸர்வா க்ராம்யாரண்யஶ்சதுர்த்தஶ
இந்த நான்கு கிராமக் காடுமூலிகைகள் எல்லாம் நாட்டு இயந்திரம் கொண்டு உழப்படாதவை.
மூலைஃ பலைஶ்ச ரோஹைஶ்சக்ரு'ஹ்ணந்புஷ்டாஶ்ச யத்பலம்
அவர்கள் மூலங்கள், பழங்கள், இளம் கிளைகள் கொண்டு எடுத்துத் தங்கள் வாழ்வை நடத்தினர்.
ரு'துபுஷ்பபலாஸ்தா வை ஓஷத்யோ ஜஜ்ஞிரே த்விஹ
இங்கு அந்த மூலிகைகள், காலத்திற்கேற்ப பூவும் பழமும் உடன் தோன்றின.
ததஸ்தாஸாம் ச ப்ரு'த்த்யர்தை வார்தோபாயம் சகார ஹ
பின்னர், அவர்களுக்கு வாழ்வாதாரம் கிடைக்க, அவர் ஒரு வழியை ஏற்படுத்தினார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி சௌஷத்யஃ க்ரு'ஷ்டபச்யாஸ்து ஜஜ்ஞிரே
அப்போது முதல், உழவு செய்து வளர்க்கும் மூலிகைகள் தோன்றின.
மர்யாதாம் ஸ்தாபயாமாஸ யயாரக்ஷத்பரஸ்பரம்
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காக்க எல்லாம் எல்லைகளை ஏற்படுத்தினார்.
இதரேஷாம் க்ரு'தத்ராணாந் ஸ்தாபயாமாஸ க்ஷத்ரியாந்
மற்றவர்களை பாதுகாக்க, அவர் க்ஷத்திரியர்களை ஏற்படுத்தினார்.
ஸத்யம் பூத யதாபூதம் த்ருவம் வோ ப்ரஹ்மணாஸ்து தாஃ
உண்மை, இயற்கை நிலை, என்றும் நிலைத்திருக்கும் உண்மை ஆகியவை உங்களுக்காக பிரம்மா ஏற்படுத்தட்டும்.
க்ரீதாநி நாஶயம்தி ஸ்ம ப்ரு'திவ்யாம் தே வ்யவஸ்திதாஃ
பூமியில் வாழ்ந்தவர்கள் பெற்றதை அழித்துவிட்டார்கள்.
ஸேவம்தஶ்ச த்ரவம்தஶ்ச பரிசர்யாஸு யே ரதாஃ
சேவை செய்வதில், வேலைக்காக ஓடிப்படையில் மகிழ்ந்தவர்கள்.
தேஷாம் கர்மாணி தர்மாம்ஶ்ச ப்ரஹ்மா து வ்யததாத்ப்ரபுஃ
அவர்களுக்கான செயல்களையும் கடமைகளையும் பிரம்மா ஏற்படுத்தினார்.