கிஷ்குஃ ஸ்ம்ரு'தோ த்விரத்நிஸ்து த்விசத்வாரிம்ஶதம்குலஃ
'கிஷ்கு' என்பது இரண்டு ரத்னி, அதாவது நாற்பத்து இரண்டு விரல் மூட்டுகள் எனப்படுகிறது.
தநுஃஸஹஸ்த்ரே த்வே தத்ர கவ்யூதிஸ்தௌஃ க்ரு'தா ததா
இரendu ஆயிரம் வில்ல்கள் 'கவ்யூதி' எனப்பட்டது; அது அப்போது நிறுவப்பட்டது.
ஏதேந யோஜநேநேஹ ஸந்நிவேஶாஸ்ததஃ க்ரு'தாஃ
இந்த வகையான அமைப்பினால் இங்கு குடியிருப்புகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன.
சதுர்த க்ரு'திமம் துக தஸ்ய வக்ஷ்யாமி நிர்ணயம்
நான்காவது செயற்கை கோட்டையின் விவரத்தை இப்போது விளக்குகிறேன்.
ருசகஃ ப்ரதிகத்வாரம் குமாரீபுரமேவ ச
ஒவ்வொரு வாயிலிலும் ருசகன் இருக்கிறான்; அதுபோலவே குமாரீபுரமும் உள்ளது.
ஹஸ்தஸ்ரோதோ தஶஶ்ரேஷ்டோ நவஹஸ்தோஷ்ட ஏவ ச
ஹஸ்தஸ்ரோதை பத்து இடங்களில் சிறந்தது; நவஹஸ்தம் எட்டிலும் உள்ளது.
த்ரிவிதாநாம் ச துர்காணாம் பர்வதோதகதந்விநாம்
மலை, நீர், வில்லாகிய மூன்று வகை கோட்டைகளும் உள்ளன.
யோஜநாதர்த்தவிஷ்கம்பமஷ்டபாகாதிகாயதம்
அதன் பரப்பளவு அரை யோஜனம், நீளத்தில் எட்டில் ஒரு பகுதி கூடுகிறது.
சிந்நகர்ணவிகர்ணம் ச வ்யஜநாக்ரு'திஸம்ஸ்திதம்
அது விசிறி போன்ற வடிவத்தில், வெட்டப்பட்ட அல்லது மாற்றமான காதுகளுடன் உள்ளது.
சதுரஸ்ரயுதம் திவ்யம் ப்ரஶஸ்தம் தைஃ புரம் க்ரு'தம்
அவர்கள் ஒரு சதுர வடிவிலும், தெய்வீகமாகவும், புகழ்பெற்ற நகரை அமைத்தனர்.
அத்ர மத்யம் ப்ரஶம்ஸம்தி ஹ்ரஸ்வம் காஷ்டவிவர்ஜ்ஜிதம்
இங்கு நடுவில் உள்ள பகுதி குறைவாகவும், மரம் இல்லாததாகவும் பாராட்டப்படுகிறது.
நகராதர்த்தவிஷகம்பஃ கேடம் பாநம் ததூர்த்ததஃ
நகரத்தின் அரை பரப்பளவு கேடம்; அதற்கு மேல் பானம் உள்ளது.
த்விக்ரோஶஃ பரமா ஸீமா க்ஷேத்ரஸீமா சதுர்த்தநுஃ
மிகவும் பெரிய எல்லை இரண்டு குறோசம்; வயல் எல்லை நான்கு தனு.
விம்ஶத்தநுர்க்ராமமார்கஃ ஸீமாமார்கோ தஶைவ து
கிராமப்பாதை இருபது தனு; எல்லைப்பாதை பத்து தனு.
ந்ரு'வாஜிரதநாகாநாமஸம்பாதஸ்து ஸம்சரஃ
மனிதர், குதிரைகள், ரதங்கள், யானைகள் செல்ல இடையூறு இல்லாத பாதை உள்ளது.
த்ரிகா ரத்யோபரத்யாஃ ஸ்யுர்த்விகா ஶ்சாப்யுபரத்யகாஃ
மூன்று பிரதான தெருக்கள், பக்கவழிகள், மேலும் இரண்டு துணை வழிகள் உள்ளன.
த்ரு'திமார்கஸ்தூர்த்தஷஷ்டம் க்ரமஶஃ பதிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
தாங்கும் பாதை முறையே அறுபத்து ஆறு; நடக்கும் பாதை அப்படியே கருதப்படுகிறது.
க்ரு'தேஷு தேஷு ஸ்தாநேஷு புநர்கேஹக்ரு'ஹாணி வை
இந்த இடங்கள் அமைக்கப்பட்டபின், மீண்டும் வீடுகள் கட்டப்பட்டன.
ததா கர்தும் ஸமாரப்தாஶ்சிம்தயித்வா புநஃ புநஃ
அவ்வாறு கட்டத் தொடங்கி, மீண்டும் மீண்டும் யோசித்து திட்டமிட்டனர்.
அத ஊர்த்த கதாஶ்சாந்யா ஏவம் திர்யக்கதாஃ பரா
இதற்குப் பிறகு, மற்றவர்கள் மேலே சென்றார்கள்; அதுபோல் குறுக்கு சென்றவர்களும் இருந்தனர்.
யதா க்ரு'தாஸ்து தைஃ ஶாகாஸ்த ஸ்மாச்சாலாஸ்து தாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அவர்கள் உருவாக்கிய கிளைகள், அதனால் அவை 'சாகை' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
தஸ்மாத்தாஶ்ச ஸ்ம்ரு'தாஃ ஶாலாஃ ஶாலாத்வம் தாஸு தத்ஸ்ம்ரு'தம்
அதனால் அவை 'சாலை' என்று நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; அவற்றின் தன்மை அப்படியே அறியப்படுகிறது.
தஸ்மாத் க்ரு'ஹாணி ஶாலாஶ்ச ப்ராஸாதாஶ்சைவ ஸம்ஜ்ஞிதா
அதனால் வீடுகள், சாலைகள், அரண்மனைகள் என்பவை அந்த பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.
நஷ்டேஷு மதுநா ஸார்த்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷேஷு வை ததா
அப்போது தேனுடன் சேர்ந்து கற்பக மரங்கள் அழிந்துபோனன.
ததஃ ப்ராதுர்பபௌ தாஸாம் ஸித்திஸ்த்ரேதாயுகே ததா
அதன்பின், திரேதா யுகத்தில் அவற்றின் சிறப்பு வெளிப்பட்டது.
தாஸாம் வ்ரு'ஷ்ட்யுதகாநீஹ யாநி மிஷ்டகதாநி ச
இங்கே, மழையால் கிடைத்த நீரும், பூமிக்குள் சென்ற நீரும்,
யே பரஸ்தாதபாம் ஸ்தோகாஃ ஸம்பாதாஃ புதிவீதலே
மற்ற இடங்களில் பூமியில் விழுந்த சிறு நீர்துளிகளும்,
புஷ்பமூலபலிந்யஸ்து ஓஷத்யஸ்தா ஹி ஜஜ்ஞிரே
அவை மூலம் மலர், வேர், பழம் தரும் செடிகள் மற்றும் மூலிகைகள் தோன்றின.
ரு'துபுஷ்பபலாஶ்சைவ வ்ரு'க்ஷா குல்மாஶ்ச ஜஜ்ஞிரே
காலத்திற்கு ஏற்ற மலரும் பழமும் தரும் மரங்களும் புதர்களும் பிறந்தன.
ததௌஷதேந வர்தம்தே ப்ரஜாஸ்த்ரேதா முகே ததா
திரேதா யுகத்தின் தொடக்கத்தில் மக்கள் அந்த மூலிகைகளால் வாழ்ந்தார்கள்.