ஶீக்ரமஸ்மாத்வ்ரஜாந்யத்ர நாத்ர கார்யா விசாரணா
விரைவாக இங்கிருந்து வேறு இடத்திற்கு போ; இதில் யோசனை செய்ய வேண்டியதில்லை.
யதா த்வம் கண்டகாதீநாமஸஹிஷ்ணுதயா வ்யதாம்
நீ முட்கள் போன்றவற்றால் தாங்க முடியாமல் வலியடைகிறாய் போல—
வ்யதா சாபிஹதாநாம் து வித்யதே பவதோ ऽந்யதா
அதைப்போல், அடிபட்டவர்களுக்கு வலி உண்டு; ஆனால் உனக்கு அது வேறுபட்டது.
ஏதத்விருத்தாசரணாந்நித்யம் ஸத்பிர்விகர்ஹிதஃ
இப்படி எதிர்மறையான நடத்தை காரணமாக, நீ எப்போதும் நல்லவர்களால் கண்டிக்கப்படுகிறாய்.
ஹநிஷ்யஸி கதம் ஸத்ஸுநாப்நோஷி வசநீயதாம்
நல்லவர்களுக்கு நீ எப்படி தீங்கு செய்ய முடியும்? பேசும் உரிமையும் உனக்கு இல்லை.
த்வயா மே க்ரு'த்யதோஷஸ்ய ஹாநிஶ்ச ந பவிஷ்யதி
நீயால் எனக்கு என் செயல்களின் புண்ணியத்தில் எந்த குறையும் வராது.
அபஸர்பணதாபுத்திமஹமுத்பாதயே ஸ்புடம்
நான் தெளிவாக விலகும் எண்ணத்தை உருவாக்குவேன்.
விருத்தாசரணோ நித்யம் தர்மத்ரிஷ் கோ லபேச்ச ஶாம்
தர்மத்திற்கு எப்போதும் விரோதமாக நடக்கும் ஒருவன் அமைதியை எங்கே பெற முடியும்?
உவாச ஸம்க்ருத்த இவ வ்யாதரூபீ பிநாகத்ரு'க்
பினாகம் ஏந்தியவன், வேட்டைக்காரனாக உருவெடுத்து, கோபமடைந்தது போலப் பேசினான்:
குதஸ்த்வம் ப்ரதமோ ஜ்ஞாநீ குதஃ ஶம்புஃ குதஸ்தபஃ
நீ எப்படித் தானே முதன்மை அறிவாளி? சம்பு எப்படி? உனக்கு தவம் எங்கிருந்து வந்தது?
க்ருவம் மித்யாப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய ந ஹி துஷ்யதி ஶங்கரஃ
பொய்யாக நடக்கும் ஒருவரின் செய்கைகளால் சங்கரன் மகிழ்வதில்லை.
ப்ரதபத்யபுதோ மர்த்த்யஸ்த்வாம் விநா கஃ முதுர்மதே
அறிவில்லாத மனிதன், உன்னைத் தவிர, யார் பிரகாசிக்க முடியும், மந்தமதி?
ஸம்பூஜ்ய பூஜகவித்தௌ ஶம்போஸ்தவ ச ஸம்கமஃ
வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றி நன்றாக வழிபட்டால், அந்த வழிபார்க்கும் மனிதருக்கு சாம்புவுடன் சேர்க்கை கிடைக்கும்.
ஸம்பூஜகோ ऽபி தஸ்ய த்வம் யோக்யோ நாத்ர விசாரணா
நீயும் அவனை வழிபடத் தகுதியானவன் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஶிரஶ்சித்த்வா புநஃ ஶம்புர்ப்ரஹ்மஹத்யாமவாப்தவாந்
தலை வெட்டியதால், சாம்பு மறுபடியும் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைந்தான்.
உபதிஷ்டோ ऽஸி தத்கர்தும் நோசேதேவம் கதம் க்ரு'தாஃ
அதைச் செய்ய உனக்கு அறிவுரை கூறப்பட்டது; இல்லையெனில், நீ இப்படிச் செய்தது எப்படி?
தபஃ ஸித்திரநுப்ராப்தா கோலேநால்பீயஸா முநே
முனிவரே, குறைவான கோலன் தவம் செய்து சாதனை அடைந்தான்.
தபோவ்யாஜேந கஹநே நிர்ஜநே ஸம்ப்ரவர்த்தஸே
தவம் செய்வதாக கூறி, நீ ஆழமான வெறிச்சோலிலும் தனிமையிலும் செல்கிறாய்.
தபஶ்சரஸி நாநேந தபஸா தத்ப்ரணஶ்யதி
நீ தவம் செய்கிறாய்; ஆனால் இந்த தவத்தால் அந்தப் பாவம் நீங்காது.
மாத்ரு'த்ருஹாமவேஹி த்வம் ந க்வசித்கில நிஷ்க்ரு'திஃ
தாயைத் துன்புறுத்தியவருக்கு எங்கும் பரிகாரம் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்.
ஸ்வஹஸ்தேந கதம் ராம மாதரம் க்ரு'த்தவாநஸி
ராமா, நீ உன் கையால் தாயை எப்படி வெட்டினாய்?
த்வம் புநர்தார்மிகோ பூத்வா காமதோ ऽந்யாந்விநிந்தஸி
மீண்டும் தர்மமானவனாகி, நீ மற்றவர்களை விருப்பப்படி குறை கூறுகிறாய்.
அபர்யாப்தமஹம் நந்யம் பரம் தோஷவிமர்ஶநாம்
நான் போதவில்லை; வேறு யாரும் இல்லை; பிறரது குறைகளை ஆராய்பவன் நானே.
தர்ஹி கர்ஹய மாம் காமம் நிருப்ய மநஸா ஸ்வயம்
அப்படியென்றால், நீ விரும்பினால், மனதில் யோசித்து என்னை குறை கூறு.
க்ரியதே ப்ராணிஹநநம் நிஜதர்மதயா மயா
உடன்பிறப்பாக நான் உயிரைக் கொள்வதை என் கடமையாகச் செய்கிறேன்.
வர்த்தாமி ஸாபி மே வ்ரு'த்திர்விதாத்ரா விஹிதா புரா
அந்த நடத்தை எனக்கு படைத்தவனால் ஆரம்பத்திலேயே விதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையாகும்.
ஹநிஷ்யே சேத்தததிகம் தர்ஹி யுஜ்யேயமேநஸா
அதைவிட அதிகமாக நான் கொன்றால், அப்போதுதான் பாவம் எனக்கு ஏற்படும்.
ததேதத்ஸம்ப்ரதார்ய த்வம் நிந்தவா மாம் ப்ரஶம்ஸ வா
இதையெல்லாம் யோசித்து, நீ விரும்பினால் என்னை குறை கூறு அல்லது புகழ்ந்து பேசு.
ததேவ தேந கர்த்தவ்யமாபத்யபி கதஞ்சந
எந்த விதமான இடரிலும் சிக்கினாலும், அவனால் செய்ய வேண்டியது அதுவே.
அஹம் து ஸர்வபாவேந மித்ராதிபரணே ரதஃ
நான் முழு மனதுடன் நண்பர்களையும் பிறரையும் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளேன்.