ஸம்த்யா க்ரு'தஸ்ய பாதேந ஸம்க்ஷேபேண வஶாத்ததஃ
கிருதயுகத்தின் சந்த்யை, ஒரு பாகம் அளவு, சுருக்கமாக அதன் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.
ஹீயம்தே யுகதர்மாஸ்தே தபஃஶ்ருதபலாயுஷஃ
யுகங்களின் தர்மங்கள் குறைந்தன; தவம், கல்வி, வலிமை, ஆயுள் ஆகியவை குறைந்தன.
த்ரேதாயுகஸமுத்பத்திஃ ஸாம்ஶா ச ரு'ஷிஸத்தமாஃ
மிகச் சிறந்த முனிவர்களே, திரேதாயுகத்தின் தோற்றம் பகுதியளவே இருந்தது.
கல்பாதௌ ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தாயாஸ்த்ரேதாயாஃ ப்ரஸுகே ததா
கற்பத்தின் தொடக்கத்தில் திரேதாயுகம் ஆரம்பித்தபோது, அப்போது மிக இனிமை இருந்தது.
தஸ்யாம் ஸித்தௌ ப்ரநஷ்டாயாமந்யா ஸித்திரஜாயத
அந்த யுகத்தில் சிறப்பு அழிந்தபோது, மற்றொரு சிறப்பு தோன்றியது.
மேகேப்யஃ ஸ்தநயித்ரு'ப்யஃ ப்ரவ்ரு'த்தம் ப்ரு'ஷ்டிஸர்ஜநம்
மேகங்களும் இடியுடன், முதலில் முதுகில் இருந்து சுரப்புகள் ஏற்பட்டன.
ப்ரஜா ஆஸம்ஸ்ததஸ்தாஸாம் வ்ரு'க்ஷஶ்ச க்ரு'ஹ ஸம்ஜ்ஞிதாஃ
அப்போது அந்த உயிர்களில், மரங்கள் வீடுகள் என அழைக்கப்பட்டன.
வர்த்தயம்தேஸ்ம தேப்யஸ்தாஸ்த்ரேதாயுகமுகே ப்ரஜாஃ
அந்த உயிர்கள் திரேதாயுகத்தின் தொடக்கத்தில் அவற்றிலிருந்து வாழ்ந்தனர்.
ஸம்கலோலாத்மகோ பாவஸ்ததா ஹ்யாகஸ்மிகோ ऽபவத்
அப்போது இயல்பு மாற்றமடைந்து, மனம் நிலைநிலையற்றதாகவும் திடீரென மாறியது.
ததா தத்வை ந பவதி புநர்யுகபலேந து
அப்போது, யுகத்தின் வலிமையால், அது மீண்டும் நிகழவில்லை.
ததஸ்தேநைவ யோகேந வர்த்ததே மைதுநம் ததா
பின்னர், அதே முறையில், அந்த நேரத்தில் கூடுதல் உறவு ஏற்பட்டது.
அகாலே சார்தவோத்பத்த்யா கர்போத்பத்திஸ்ததாபவத்
தவறான நேரத்தில், மாதவிடாய் ஏற்பட்டதால், கர்ப்பம் ஏற்பட்டது.
ப்ரணஶ்யம்தி ததஃ ஸர்வே வ்ரு'க்ஷாஸ்தே க்ரு'ஹஸம்ஜ்ஞிதாஃ
பின்னர் வீடுகள் என அழைக்கப்பட்ட அந்த மரங்கள் அனைத்தும் அழிந்தன.
அபித்யாயம்தி தாஃ ஸித்திம் ஸத்யாபித்யாயிநஸ்ததா
அந்த நேரத்தில், உண்மையுடன் விரும்பியவர்கள் சிறப்பை அடைந்தனர்.
வஸ்த்ராணி ச ப்ரஸூயம்தே பலாந்யாபரணாநி ச
அங்கியில் துணிகள், பழங்கள், ஆபரணங்கள் தோன்றின.
ஆந்வீக்ஷிகம் மஹாவீர்யம் புடகே புடகே மது
பெரும் விசாரணை வலிமையும், ஒவ்வொரு கூடு ஒவ்வொன்றிலும் தேனும் இருந்தன.
த்த்ரு'ஷ்டபுஷ்டாஸ்தயா ஸித்த்யா ப்ரஜாஸ்தா விகதஜ்வராஃ
அந்த சாதனையால் பலம் பெற்ற மக்கள் நோயின்றி ஆனார்கள்.
வ்ரு'க்ஷாம்ஸ்தாஃ பர்யக்ரு'ஹ்ணம்த மது வா மாக்ஷிகம் பலாத்
அவர்கள் அந்த மரங்களை பிடித்து, வலியால் தேனோ, தேனீயோ எடுத்தனர்.
ப்ரநஷ்டா ப்ரபுணா ஸார்த்தம் கல்பவ்ரு'க்ஷாஃ க்வசித்க்வசித்
எங்கு எங்கு அந்த ஆண்டவருடன் சேர்ந்து கற்பக மரங்கள் மறைந்தன.
வர்த்தம்தே சாநயா தாஸாம் த்வம்த்வாந்யத்யுத்திதாநி து
அவளுடன் சேர்ந்து அவர்களிடையே இரட்டைப் பாகுபாடுகள் எழுந்தன.
த்வம்த்வைஸ்தைஃ பீட்யமாநாஸ்து சுக்ருஶுராவ்ரு'ணாநி வா
அந்த இரட்டைப் பாகுபாடுகளால் வருந்தி, அவர்கள் அழைத்தனர் அல்லது தங்களை மூடியனர்.
பூர்வ நிகாமசாராஸ்தே ஹ்யநிகேதா யதாபவந்
முன்பு விருப்பப்படி சுற்றியவர்கள், மீண்டும் வீடில்லாதவர்களாக ஆனார்கள்.
மதுதுந்வத்ஸு நிஷ்டேஷு பர்வதேஷு நதீஷு ச
தேனுடன் கூடிய மலைச்சிகரங்களிலும், மலைகளிலும், நதிகளிலும் அவர்கள் இருந்தனர்.
யதாஜோஷம் யதாகாமம் ஸமேஷு விஷமேஷு ச
வழிபோல், விருப்பப்படி, சமமான இடங்களிலும், சீரற்ற இடங்களிலும் அவர்கள் இருந்தனர்.
ததஸ்தாந்நிர்மயாமாஸுஃ கேடாநி ச புராணி ச
பின்னர் அவர்கள் கிராமங்களும் நகரங்களும் கட்டினார்கள்.
தேஷாமாயாமவிஷ்கம்பாஃ ஸந்நிவேஶாம்தராணி ச
அவற்றின் நீளமும் அகலமும், உள்ளமைப்பும் அமைக்கப்பட்டது.
மாநார்தாநி ப்ரமாணாநி ததா ப்ரப்ரு'தி சக்ரிரே
அந்த நாளிலிருந்து அளவுகள் மற்றும் அளவீடுகள் நிறுவப்பட்டன.
தஶ த்வம்குலபர்வாணி ப்ராதேஶ இதி ஸம்ஜ்ஞிதஃ
பத்து விரல் மூட்டுகள் 'பிரதேசம்' என அழைக்கப்படுகிறது.
தாலஃ ஸ்ம்ரு'தோ மத்யமயா கோகர்ணஶ்சாப்யநாமயா
'தாளம்' என்பது நடுத்தரமான அளவு, 'கோகரணம்' என்பது சிறிய அளவு என்று கூறப்படுகிறது.
ரத்நிரம்குலபர்வாணி ஸம்க்யயா த்வேகவிஶதிஃ
'ரத்னி' என்பது இருபத்து ஒன்று விரல் மூட்டுகளுக்கு சமம்.