யாவந்ந ஶ்ரபிதம் சாந்நம் யாவதௌஷ்ண்யம் ந முஞ்சதி
உணவு சமர்ப்பிக்கப்படாமல், அதன் வெப்பம் குறையாமல் இருக்கும் வரை,
தத்தம் ப்ரதிக்ரஹோ ஹோமோ போஜநம் பலிரேவ ச
வழங்குதல், ஏற்குதல், ஹோமம், உண்பது, பலி—all இவை,
ஏதாந்யேவ ச ஸர்வாணி தாநாநி ச விஶேஷதஃ
இவை அனைத்தும், குறிப்பாக எல்லா வகை தானங்களும்,
முண்டாஞ்ஜடிலகாஷாயாஞ்ஶ்ராத்தகர்மணி வர்ஜயேத்
பிண்டபூஜையில், முடி முறிக்கப்பட்டோ, ஜடையோ, காஷாய உடையோ அணிந்தவர்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
தேவபக்தா மஹாத்மாநஃ புநீயுர்தர்ஶநாதபி
தேவர்களுக்கு பக்தியுள்ள மகான்கள், அவர்களை காண்பதில்கூட புனிதம் தருகிறார்கள்.
ஸர்வம் யோகேஶ்வரைர்வ்யாப்தம் த்ரைலோக்யம் ஹி நிரந்தரம்
மூன்று உலகங்களும் யோகநாதர்களால் எங்கும் நிரம்பியுள்ளன.
வ்யக்தாவ்யக்தம் வஶே க்ரு'த்வா ஸர்வஸ்யாபி ச யத்பரம்
தோன்றியதும் தோன்றாததும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்ததையும் கட்டுப்படுத்தி,
ஸர்வஜ்ஞாநாநி ஸ்ரு'ஷ்டாநி மோக்ஷாதீநிமஹாத்மபிஃ
மகான்கள், முத்தி முதலான அனைத்து அறிவுகளையும் உருவாக்கினர்.
தஸ்மாத்தேஷாம் ஸதா பக்தஃ பலம் ப்ராப்நோதி வோத்தமம்
ஆகையால், அவர்களுக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் இருப்பவர் சிறந்த பலனை அடைவார்.
ஸாமாநி யோ வேத ஸ வேத ப்ரஹ்ம யோ மாநஸம் வேத ஸ வேத ஸர்வம்
யார் சாம வேதத்தை அறிகிறாரோ, அவர் பரம்பொருளை அறிகிறார்; யார் மனதை அறிகிறாரோ, அவர் அனைத்தையும் அறிகிறார்.
இதி ஶ்ரீ ப்ரஹ்மாண்டே மஹாபுராணே வாயுப்ரோக்தே மத்யபாகே த்ரு'தீய உபோத்தாதபாதே ஶ்ராத்தகல்பே ப்ராஹ்மணபரீக்ஷா நாம பஞ்சதஶோ ऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பிரம்மாண்ட மகாபுராணத்தில், வாயு பகவான் உரைத்த, நடுப்பகுதியின் மூன்றாம் பிரிவில் உள்ள, பிண்டபூஜை முறையில், பிராமண பரிசோதனை என்ற பதினைந்தாவது அத்தியாயம் முடிவடைகிறது.
தாரணம் ஸர்வபூதாநாம் ஸ்வர்கமார்கஸுகாவஹம்
அது எல்லா உயிர்களுக்கும் கடந்து செல்லும் வழி; சொர்க்கம் செல்லும் பாதையில் ஆனந்தம் தருகிறது.
ஸர்வம் பித்ரூ'ணாம் தாதவ்யம் தேஷாமேவாஜ்ஞயார்திநா
பித்ருக்களுக்கு, அவர்களின் கட்டளையை நாடுபவர், எல்லாவற்றையும் வழங்க வேண்டும்.
திவ்யாப்ஸரோபிஃ ஸம்பூர்ணமந்நதோ லபதே ऽக்ஷயம்
தெய்வீக அப்சராசிகளால் நிரம்பிய உணவு வழங்குபவர், அழியாத பலனை பெறுகிறார்.
ஆயுஃ ப்ராகாஶ்யமைஶ்வர்யம் ரூபம் ச லபதே ஶுபம்
அவர் நல்ல ஆயுள், பிரகாசம், ஐஸ்வரியம், அழகு ஆகியவற்றை பெறுகிறார்.
பாவநம் ஸர்வ விப்ராணாம் ப்ரஹ்மதாநஸ்ய தத்பலம்
பிரம்ம தானத்தின் பலன், எல்லா பிராமணர்களுக்கும் புனிதம் தருவதாகும்.
மதுக்ஷீராஜ்யததிபிர்தாதாரமுபதிஷ்டதே
தேவனுக்கு தேன், பால், நெய், தயிர் ஆகியவற்றால் அர்ப்பணை செய்தவர், தானம் அளிப்பவரால் எப்போதும் பராமரிக்கப்படுகிறார்.
தேநும் ஸலபதே திவ்யாம் பயோதாம் ஸுகதோ ஹிநீம்
அவர் பசுமை நிறைந்த, பால் தரும், ஆனந்தம் அளிக்கும், மென்மையான தெய்வீகக் கோவை பெறுகிறார்.
ஶோபநம் லபதே யாநம் பாதயோஃ ஸுகமேததே
அவர் அழகிய வாகனத்தை அடைந்து, தனது காலடியில் இன்பமாக வாழ்கிறார்.
ப்ராப்நுயாத்ஸர்வபுஷ்பாணி ஸுகந்தீநி ம்ரு'தூநி ச
அவர் எல்லா மலர்களையும், மணமுள்ளதும் மென்மையானதும் பெற்றுக்கொள்கிறார்.
திவ்யம் ஸ லபதே யாநம் வாஜியுக்தம் நவம் ததா
அவர் குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட, புதியதுமான தெய்வீக வாகனத்தை அடைகிறார்.
ப்ராஸாதோ ஹ்யுத்தமோ பூத்வா கச்சந்தமநுகச்சதி
அதிக சிறப்புடைய அரண்மனை அவருக்காக உருவாகி, அவர் செல்லும் இடமெல்லாம் பின்தொடர்கிறது.
ஶ்ராத்தே தத்த்வா யதிப்யஸ்து நாகப்ரு'ஷ்டே மஹீயதே
ஶ்ராத்தத்தில் தவமிருப்பவர்களுக்கு தானம் செய்தால், அவர் விண்ணகத்தின் உச்சியில் மதிப்பளிக்கப்படுகிறார்.
வாஹநாநி ச திவ்யாநி ப்ரயுதாந்யர்புதாநி ச
அவர் கோடிக்கணக்கான தெய்வீக வாகனங்களைப் பெறுகிறார்.
சந்த்ரஸூர்யநிபம் திவ்யம் விமாநம் லபதே ऽக்ஷயம்
அவர் சந்திரனும் சூரியனும் போல் பிரகாசிக்கும், அழியாத தெய்வீக விமானத்தை அடைகிறார்.
வஸேத்ஸ து விமாநாக்ரே ஸ்தூயமாநஃ ஸமந்ததஃ
அவர் விமானத்தின் முன்பாக வீற்றிருந்து, எல்லா பக்கத்திலும் புகழப்படுகிறார்.
ஸுஶ்லக்ஷ்மாநி ஸுவர்ணாநி ஶ்ராத்தே பாத்ராணி தாபயேத்
ஶ்ராத்தத்தில் மிக நன்கு செய்யப்பட்ட தங்க பாத்திரங்களைத் தானமாக வழங்க வேண்டும்.
திலாநிக்ஷூம்ஸ்ததா ஶ்ராத்தே த்விஜேப்யஃ ஸம்ப்ரயச்சதி
ஶ்ராத்தத்தில் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எள் மற்றும் கரும்பும் வழங்கப்பட வேண்டும்.
யஃ பாத்ரம் தைஜஸம் தத்யாந்மநோஜ்ஞ ஶ்ராத்தபோஜநைஃ
ஶ்ராத்த உணவுகளால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்க பாத்திரம் யார் தானமாக வழங்குகிறாரோ—
ராஜதம் காஞ்சநம் வாபி யோ தத்யாச்ச்ராத்தகர்மணி
ஶ்ராத்த நிகழ்வில் வெள்ளி அல்லது தங்க பாத்திரம் யார் தானமாக அளிக்கிறாரோ—