அயதிர்மோக்ஷவாதீ ச ஶ்ருதௌ தௌ பங்க்திதூஷகௌ
ஒழுக்கமில்லாதவரும், விடுதலை பற்றி பேசுகிறவரும், இருவரும் வேதம் படி உணவு வரிசையை கெடுக்கும்வர்கள்.
நிந்தந்தி ச த்விஜாதிப்யஃ ஸர்வே தே பங்க்திதூஷகாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களை இகழும் எல்லாரும் உணவு வரிசையை கெடுக்கும்வர்கள்.
த்யாநம் நிந்தந்தி யே கேசித்ஸர்வே தே பங்க்திதூஷகாஃ
தியானத்தை இகழும் யாராக இருந்தாலும், அவர்கள் எல்லாரும் உணவு வரிசையை கெடுக்கும்வர்கள்.
நிர்க்ரு'ணாந்பிந்நவ்ரு'த்தாம்ஶ்ச ஸர்வபக்ஷாம்ஶ்ச வர்ஜயேத்
கொடூரமானவர்களையும், தவறான நடத்தையுள்ளவர்களையும், எல்லா வகை உணவையும் உண்ணும்வர்களையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
காய நாந்வேதவ்ரு'த்தாம்ஶ்ச ஹவ்யகவ்யே ந போஜயேத்
வேத வழக்கத்தை பின்பற்றாதவர்களுக்கும், பாடும் பழக்கமுள்ளவர்களுக்கும் ஹவிசு அல்லது பித்ரு பலி அளிக்கக் கூடாது.
யோ ऽஶ்நாதி ஸஹ ஶூத்ரேணா ஸர்வே தே பங்க்திதூஷணாஃ
சூத்திரருடன் சேர்ந்து உணவு உண்ணும் எல்லாரும் உணவு வரிசையை கெடுப்பவர்கள்.
ஶுஶ்ரூஷணம் சாப்யகுரோரரேர்வாப்யகார்யமேதத்தி ஸதா த்விஜாநாம்
தகுதியில்லாதவையோ, பகைமை கொண்ட ஆசானை சேவிப்பது இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு எப்போதும் தவறானது.
மித்யாப்ரவாதீ நிந்தாக்ரு'த்ததா ஸூசகதாம்பிகௌ
பொய் பேசுபவர், இகழும் நபர், குறை கூறுபவர், போலியர் — இவர்கள்.
வேதே நியோகதாதாரோ லோபமோஹபலர்திநஃ
பேராசை, மயக்கம், பொருள் ஆசை காரணமாக வேத பணிகளை ஒப்படைக்கும்வர்கள்.
ந வியோகாஸ்து வேதாநாம் யோ நியுங்க்தே ஸ பாபக்ரு'த்
வேதத்திலிருந்து பிரிவு இருக்கக் கூடாது; அதை பிரிப்பவன் பாவம் செய்பவன்.
ப்ரு'தகோ ऽத்யாபயேத்யஸ்து ப்ரு'தகாத்யாபிதஸ்து யஃ
சம்பளத்திற்கு வேதம் கற்பிப்பவரும், சம்பளத்திற்கு கற்றுக்கொள்பவரும்.
க்ரயஶ்ச விக்ரயஶ்சைவாஜீவிதார்தே விகர்ஹிதௌ
வாழ்க்கைக்காக வாங்குவதும், விற்பதும் இரண்டும் குறை கூறப்பட்டவை.
ஆஹரேத்ப்ரு'திதோ வேதாந் வேதேப்யஶ்சோபஜீவதி
வேதம் கற்பிப்பதற்காக சம்பளம் வாங்குபவரும், வேதத்தின் மூலம் வாழ்வை நடத்துபவரும்.
வ்ரு'தா தாராம்ஶ்ச யோ கச்சேத்யோ யஜேத வ்ரு'தாத்வரைஃ
அனுமதி இல்லாமல் பெண்களை அணுகுபவரும், காரணமில்லாமல் யாகம் செய்வவரும்.
ஸ்த்ரியோ ரக்தாந்தரா யேஷாம் பரதாரபராஶ்ச யே
பெண்கள் களங்கமடைந்தவர்களும், பிறருடைய மனைவியை நாடுபவர்களும்.
வர்ணாஶ்ரமாணாம் தர்மேஷு விருத்தாஃஸர்வகர்மணி
வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமம் சார்ந்த கடமைகளுக்கு எதிராக நடக்கும் எல்லா செயல்களும்.
யஶ்ச ஸூகரவத்புங்க்தே யஶ்ச பாணிதலே த்விஜஃ
பன்றி போல் உண்ணும் நபரும், இருமுறை பிறந்தவர் கைப்பத்திலே உணவு உண்ணுபவரும்.
ஸ்த்ரீஶூத்ராயாந்நமேதத்வை ஶ்ராத்தோச்சிஷ்டம் ந தாபயேத்
ஶ்ராத்தத்தில் மீதமுள்ள உணவை பெண்கள் அல்லது சூத்திரர்களுக்கு தரக் கூடாது.
தஸ்மாந்ந தேயமந்நாத்யமுச்சிஷ்டம் ஶ்ராத்தகர்மணி
அதனால், பிண்டபூஜையில் உண்டுபோன உணவு அல்லது பானம் வழங்கக் கூடாது.
அவஶேஷம் து தாதவ்யமந்நாத்யம் து விஶேஷதஃ
ஆனால், மீதமுள்ளதை, குறிப்பாக உணவு மற்றும் பானங்களை, வழங்க வேண்டும்.
யாவந்ந ஶ்ரபிதம் சாந்நம் யாவதௌஷ்ண்யம் ந முஞ்சதி
உணவு சமர்ப்பிக்கப்படாமல், அதன் வெப்பம் குறையாமல் இருக்கும் வரை,
தத்தம் ப்ரதிக்ரஹோ ஹோமோ போஜநம் பலிரேவ ச
வழங்குதல், ஏற்குதல், ஹோமம், உண்பது, பலி—all இவை,
ஏதாந்யேவ ச ஸர்வாணி தாநாநி ச விஶேஷதஃ
இவை அனைத்தும், குறிப்பாக எல்லா வகை தானங்களும்,
முண்டாஞ்ஜடிலகாஷாயாஞ்ஶ்ராத்தகர்மணி வர்ஜயேத்
பிண்டபூஜையில், முடி முறிக்கப்பட்டோ, ஜடையோ, காஷாய உடையோ அணிந்தவர்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
தேவபக்தா மஹாத்மாநஃ புநீயுர்தர்ஶநாதபி
தேவர்களுக்கு பக்தியுள்ள மகான்கள், அவர்களை காண்பதில்கூட புனிதம் தருகிறார்கள்.
ஸர்வம் யோகேஶ்வரைர்வ்யாப்தம் த்ரைலோக்யம் ஹி நிரந்தரம்
மூன்று உலகங்களும் யோகநாதர்களால் எங்கும் நிரம்பியுள்ளன.
வ்யக்தாவ்யக்தம் வஶே க்ரு'த்வா ஸர்வஸ்யாபி ச யத்பரம்
தோன்றியதும் தோன்றாததும், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்ததையும் கட்டுப்படுத்தி,
ஸர்வஜ்ஞாநாநி ஸ்ரு'ஷ்டாநி மோக்ஷாதீநிமஹாத்மபிஃ
மகான்கள், முத்தி முதலான அனைத்து அறிவுகளையும் உருவாக்கினர்.
தஸ்மாத்தேஷாம் ஸதா பக்தஃ பலம் ப்ராப்நோதி வோத்தமம்
ஆகையால், அவர்களுக்கு எப்போதும் பக்தியுடன் இருப்பவர் சிறந்த பலனை அடைவார்.
ஸாமாநி யோ வேத ஸ வேத ப்ரஹ்ம யோ மாநஸம் வேத ஸ வேத ஸர்வம்
யார் சாம வேதத்தை அறிகிறாரோ, அவர் பரம்பொருளை அறிகிறார்; யார் மனதை அறிகிறாரோ, அவர் அனைத்தையும் அறிகிறார்.