நாநாரூபைஶ்சரந்த்யேதே ப்ரஜா தர்மேண யோஜயந்
இவர்கள் பல்வேறு உருவங்களில் நடமாடி, மக்களை தர்ம பாதையில் நடத்துகின்றார்கள்.
வ்யஞ்ஜநாநி து வக்ஷ்யாமி பலம் தேஷாம் ததைவ ச
அவர்களின் இலக்கணங்களையும், அதனால் கிடைக்கும் பலனையும் நான் இப்போது கூறுகிறேன்.
ஸஷோடஶீ ஸத்ரபலம் க்ரு'தேந மத்வாதிராத்ரஸ்ய பலம் ததைவ
பதினாறு வகையான அர்ப்பணை முழு யாக பலனைத் தரும்; நெய் மற்றும் தேனுடன் செய்தால் அதிராத்திர யாக பலனும் கிடைக்கும்.
ஸர்வார்ததம் ஸர்வவிப்ராதிதேயம் பலம் ச புங்க்தே ஸர்வமேதஸ்ய நித்யம்
அவன் எப்போதும் எல்லா யாகங்களின் பலனையும், எல்லா பிராமணர்களுக்கான தானங்களின் பலனையும், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் பலனையும் அனுபவிக்கிறான்.
தம் வை தேவா நிரஸ்யந்தி ஹதோ யத்வத்பராவஸுஃ
அவனைத் தேவதைகள் விலக்கி விடுகிறார்கள்; எப்படிப் போரில் வீழ்ந்தவரை நண்பர்கள் விட்டு விடுகிறார்களோ, அதுபோல்.
ஆவிஶ்ய விப்ரம் மோக்ஷ்யந்தி லோகாநுக்ரஹகாரணாத்
உலக நன்மைக்காக, தேவதைகள் பிராமணருள் புகுந்து, அவரை விடுவிக்கிறார்கள்.
ஸர்வஸ்வேநாபி தஸ்மாத்தி பூஜயேததிதிம் ஸதா
எனவே, ஒருவர் தன் எல்லா சொத்துகளாலும், எப்போதும் அதிதியை மரியாதையுடன் போற்ற வேண்டும்.
வாலகில்யோ யதிஶ்சைவ விஜ்ஞேயோ ஹ்யதிதிஃ ஸதா
வாலகில்யரும், யதியும் எப்போதும் அதிதி எனக் கருதப்பட வேண்டும்.
அதிதேரதிதிஃ ப்ரோக்தஃ ஸோ ऽதிதிர்யோக உச்யதே
நிச்சயமான நாளின்றி வருபவர் அதிதி எனப்படுகிறார்; அவரே உண்மையான அதிதி ஆவார்.
ந ச ஸம்தாநஸம்பத்தோ ந தேவீ நாகஸே ऽதிதிஃ
வம்சம் கொண்டவரும், தேவதையும், நாகனும் அதிதி அல்ல.
தஸ்மை ஸத்க்ரு'த்ய தாதவ்யம் யஜ்ஞம்ய பலமிச்சதா
யாக பலனை விரும்புபவர், அவனுக்கு மரியாதையுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்.
தஸ்மை ஸத்க்ரு'த்ய தாதவ்யம் ஸதாபசிதிரேவ ஸஃ
அவனுக்கு எப்போதும் மரியாதையுடன் தானம் செய்ய வேண்டும்; அவனே எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்.
ஏகாந்தஶீலம் தீமந்தம் ஸதா ஶ்ராத்தேஷு போஜயேத்
நல்ல நடத்தை கொண்டும், அறிவும் உள்ளவரை, எப்போதும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
அபி ஜாதிஶதம் கத்வா ந ஸ முச்யேத கில்பிஷாத்
நூறு பிறவிகள் கடந்தாலும், அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியாது.
நியுக்தோ ஹ்யநி யுக்தோ வா பங்க்த்யா ஹரதி கில்பிஷம்
அவரை நியமித்திருந்தாலும் இல்லையென்றாலும், அந்த வரிசையில் இருப்பவர் பாவத்தை நீக்குவார்.
யதிஸ்து ஸர்வவிப்ராணாம் ஸர்வேஷாமக்ரதோ பவேத்
எல்லா பிராமணர்களிலும், தவமுள்ளவர் முன்னிலையிலிருக்க வேண்டும்.
யோகாதநந்தரம் ஸோ ऽத நியோக்தவ்யோ விஜாநதா
யோகச் செயலை முடித்தபின், அறிந்தவர் அவரை நியமிக்க வேண்டும்.
ஏகவேதஸ்ததஃ பஶ்சாதுபாத்யாயஸ்ததஃ பரம்
அடுத்து, ஒரு வேதம் அறிந்தவர் வருவார்; பின்னர், ஆசான் வருவார்.
ய ஏதே பூர்வநிர்த்திஷ்டாஃ ஸர்வே தே ஹ்யநுபூர்வஶஃ
முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்ட அனைவரும், வரிசைப்படி அமர வேண்டும்.
யாயாவரஶ்ச பஞ்சைதே விஜ்ஞேயாஃ பங்க்திபாவநாஃ
சஞ்சரிக்கும் mendicant மற்றும் இந்த ஐவரும், வரிசையைத் தூய்மைப்படுத்துவோர் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
சதுர்தஶாநாம் வித்யாநாமேகஸ்யாமபி பாரகாஃ
பதினான்கு விதமான கல்விகளில், ஒன்றையாவது முழுமையாக கற்றவர்கள்—
அஸம்தேஹஸ்து ஸௌபர்ணாஃ பஞ்சாக்நேயாஶ்ச ஸாமகாஃ
சந்தேகமில்லாமல், சௌபர்ணர்கள், ஐந்து அக்கினி யாகம் செய்வோர், சாமவேதம் பாடுவோர்—
த்ரிநாசிகேதஸ்த்ரை வித்யோ யஶ்ச தர்மாந்த்விஜஃ படேத்
மூன்று நாசிகேத யாகங்களை அறிந்தவர், மூன்று வேதங்களும் கற்றவர், தர்மங்களை ஓதும் த்விஜர்—
ஸர்வே தே பாவநா விப்ராஃ பங்க்தீநாம் ஸமுதாத்த்ரு'தாஃ
இவர்கள் எல்லா பிராமணர்களும், வரிசைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தூய்மையாளர் ஆவர்.
பிதரஸ்தஸ்ய தந்மாஸம் தஸ்மிந்ரிதஸி ஶேரதே
அத்தகையவரின் முன்னோர்கள், அந்த மாதம் அந்த காலத்தில் ஓய்வெடுப்பர்.
யதிம் வா வாலகில்யம் வா போஜயேச்ச்ராத்தகர்மணி
ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில், யாதாவது ஒரு தபசுவரையோ அல்லது வாலகில்யரையோ உணவளிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹஸ்தம் போஜயேத்யஸ்து விஶ்வேதேவாஸ்து பூஜிதாஃ
ஒரு கிருஹஸ்தருக்கு உணவளித்தால், விஸ்வேதேவர்கள் வழிபடப்படுவர்.
யதீநாம் து க்ரு'தா பூஜா ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மா தும் பூஜிதஃ
தவமுள்ளவர்களைப் போற்றி வழிபட்டால், பிரம்மா நேரடியாகப் போற்றப்படுகிறார்.
சத்வாரஸ்த்வாஶ்ரமாஃ பூச்யாஃ ஶ்ராத்தே தேவே ததைவ ச
நான்கு ஆசிரமங்களும் ஸ்ராத்தத்தில் மதிக்கப்பட வேண்டும்; அதுபோலவே தேவர்களும் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
யஸ்திஷ்டேத்வாயுபக்ஷஶ்ச சாதுராஶ்ரமபாஹ்யதஃ
நான்கு ஆசிரமங்களுக்கு வெளியே, காற்றையே உணவாக உடையவரும்—