ப்ரலீயதே வ்ரு'ஷோ யஸ்மிந்நிராலம்பஶ்ச யோ ப்ரு'ஷே
எங்கு காளை அழிந்துவிடுகிறதோ, எங்கு காளைக்கு ஆதரவு இல்லையோ—
வ்ரு'ஷோ வேதாஶ்ரமஸ்தஸ்மிந்யோ வை ஸம்யங்ந பஶ்யதி
அந்த இடத்தில் காளைவேதமும் ஆசிரமமும் ஆகும்; இதை சரியாகப் பார்க்காதவர்—
புரா தேவாஸுரே யுத்தே நிர்ஜிதைரஸுரைஸ்ததா
பண்டைக் காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரிடும்போது, அசுரர்கள் தோற்கப்பட்டனர்—
வ்ரு'த்தஶ்ராவகிநிர்க்ரந்தாஃ ஶாக்யா ஜீவககார்படாஃ
முதிய ஸ்ராவகர்கள், நிர்கிரந்தர்கள், சாக்கியர்கள், ஜீவகர்கள், கார்படர்கள்—
வ்ரு'தா ஜடீ வ்ரு'தா முண்டீ வ்ரு'தா நக்நஶ்ச யோ த்விஜஃ
முடி முடித்தவன் வீணாக, தலையை முற்றிலும் முளைத்தவன் வீணாக, நிர்வாணமான இருமுறை பிறந்தவன் வீணாக—
குலதர்மாதிகாஃ ஶஶ்வத்வ்ரு'தா வ்ரு'த்திகலத்ரகாஃ
குடி மரபு கடமைகளை எப்போதும் மீறுபவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை மனைவியின் மூலம் நடத்துபவர்கள்—all வீணாக இருக்கிறார்கள்.
ஏதைர்ஹி தத்தம் த்ரு'ஷ்டம் வை ஶ்ராத்தம் கச்சதி தாநவாந்
இவர்கள் முன்னிலையில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அது அசுரர்களிடம் போகிறது என்று காணப்படுகிறது.
தஸ்யுஶ்சைவ ந்ரு'ஶம்ஸஶ்ச தர்ணநே தாந்விஸர்ஜயேத்
கொள்ளையன் மற்றும் கொடூரமானவன்—இவர்கள் ச்ராத்த நிகழ்விலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும்.
தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச விவாதே ப்ரவதந்தி யே
தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்கள் குறித்து வாதம் செய்யும்வர்கள்—
அஸுராந்யாதுதாநாம்ஶ்ச த்ரு'ஷ்டமேபிர்வ்ரஜத்யுத
இவர்களால் ச்ராத்தம் அசுரர்களுக்கும் யாத்துதானர்களுக்கும் போகிறது என்று தெரிகிறது.
வைஶ்யம் த்வாபரமித்யாஹுஃ ஶூத்ரம் கலியுகம் ஸ்ம்ரு'தம்
வைசியர் என்பது துவாபர யுகம் என்று கூறப்படுகிறது; சூத்திரர் என்பது கலியுகம் என்று அறியப்படுகிறது.
யுத்தாநி த்வாபரே நித்யம் பாகண்டாஶ்ச கலௌ யுகே
துவாபர யுகத்தில் எப்போதும் போர்கள் நடக்கின்றன; கலியுகத்தில் பொய்யான மதங்கள் அதிகம்.
ஶ்வா சைவ ஹந்தி ஶ்ராத்தாநி தர்ஶநாதேவ ஸர்வஶஃ
நாய் ஒரு தரிசனம் கூட செய்தாலும், ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியின் பலனை முற்றிலும் அழிக்கிறது.
பதிதைர்மலிநைஶ்சைவ ந த்ரஷ்டவ்யம் கதஞ்சந
தீயொழிந்தவர்களும் அசுத்தமானவர்களும் எந்த வகையிலும் இந்த விழாவை காண அனுமதிக்கக் கூடாது.
உத்ஸ்ரஷ்டவ்யாஃ ப்ரதா நார்தைஃ ஸம்ஸ்காரஸ்த்வாபதோ பவேத்
அத்தகைய أشுத்தமானவர்கள் படையலிலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும்; அவர்கள் இருப்பது அந்த நிகழ்ச்சிக்கு தீமை தரும்.
ஸ்ரு'ஷ்டம் யுக்தாபிரத்பிஶ்ச ப்ரோக்ஷணம் ச விதீயதே
நன்றாக தூய்மையாக்கப்பட்ட நீரால் படையலைத் தெளிப்பது விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.
குருஸூர்யாக்நிவாஸ்ராணாம் தர்ஶநம் வாபி யத்நதஃ
குரு, சூரியன், அக்னி, மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள் ஆகியோரால் விழா நடைபெறும் போது பார்க்கப்படுவதை மிக கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்.
அமேத்யைர்ஜங்கமைர்த்ரு'ஷ்டம் ஶுஷ்கம் பர்யுஷிதம் ச யத்
அசுத்தமான விலங்குகள் பார்த்த உணவு, உலர்ந்ததும் பழையதும் ஆகியவை எல்லாம் தள்ளப்பட வேண்டும்.
ஶர்கராகீடபாஷாணைஃ கேஶைர்யச்சாப்யு பாஹ்ரு'தம்
கல், புழு, கற்கள், முடி ஆகியவற்றால் தீண்டப்பட்ட உணவும் தள்ளப்பட வேண்டும்.
ஸித்தீக்ரு'தாஶ்ச யே பக்ஷ்யாஃ ப்ரத்யக்ஷலவணீக்ரு'தாஃ
உரிய முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு நேரடியாக உப்பிட்டிருந்தால், அது விழாவிற்கு ஒப்புக்கொள்ளப்படாது.
வாஸஸா சாவதூதாநி வர்ஜ்யாநி ஶ்ராத்தகர்மணி
உடைத் தொடுதலால் தீண்டப்பட்ட உணவு ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
அயஜ்ஞய தயோ நாம தே த்வம்ஸம்தி யதா ரஜஃ
இத்தகைய பொருட்கள் யாகமாக கருதப்படாது; அவை தூசி போல் அழிந்துவிடும்.
ஸைந்தவம் லவணம் சைவ ததா மாநஸஸம்பவம்
கல் உப்பு, சாதாரண உப்பு, மற்றும் சுரங்கத்தில் கிடைக்கும் உப்பும் இவற்றை கவனிக்க வேண்டும்.
அக்நௌ ப்ரக்ஷிப்ய க்ரு'ங்ணீயாத்தஸ்தௌ ப்ரக்ஷிப்ய யத்நதஃ
இவற்றை பயன்படுத்தும் முன், அவற்றை நெருப்பிலும் அல்லது கையிலும் கவனமாக வைக்க வேண்டும்.
த்ரவ்யாணாம் ப்ரோக்ஷணம் கார்யம் ததைவாவபநம் புநஃ
பொருட்களைத் தூய்மையாக்கவும், அவற்றை உரிய முறையில் பிரிக்கவும் செய்ய வேண்டும்.
அஶ்மமூலபலேக்ஷூணாம் ரஜ்ஜூநாம் சர்மணாமபி
இது கல், வேர், பழம், கரும்பு, கயிறு, தோல் ஆகியவற்றுக்கும் பொருந்தும்.
ததா தந்தாஸ்தி தாருணாம் ஶ்ரு'ங்காணாம் சாவலேகநம்
அதேபோல், பல், எலும்பு, மரம், கொம்பு ஆகியவற்றையும் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
மணிமுக்தாப்ரவாலாநாம் ஜலஜாநாம் ச ஸர்வஶஃ
மணிகள், முத்து, பவளம், நீரில் வாழும் பொருட்கள் ஆகிய அனைத்துக்கும் இதே விதி பொருந்தும்.
ஸ்யாச்சௌசம் ஸர்வபாலாநாமாவிகாநாம் ச ஸர்வஶஃ
எல்லா வகை பச்சைப் பழங்களுக்கும், ஆடுகளுக்கும் தூய்மை அவசியம்.
ஆத்யந்தயோஸ்து ஶௌசாநாமத்பிஃ ப்ரக்ஷாலநம் விதிஃ
தூய்மை செய்யும் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் நீரால் கழுவுதல் விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.