காலேயம் காலஶாகம் ச பூரிபூர்ணா ஸுவர்சலா
காலேயம், காளை கீரை, பூரிப்பூர்ணா, சுவர்சலா ஆகியவை பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
கபாலகம் கணா த்ராக்ஷா லகுசம் சோசமேவ ச
கபாளகம், கணா, திராட்சை, லக்குசம், சுசமம் ஆகியவை கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
வைகங்கதம் நாலிகேரஶ்ரு'ங்கஜ பகரூஷகம்
வைகங்கடம், தெங்காய், சிருங்கஜம், பகரூஷகம் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
ஸுகந்தமாம்ஸபீவந்தி கஷாயாஃ ஸர்வ ஏவ ச
மாம்ச வாசனை மிகுந்த அனைத்து கசப்பான பொருட்களும் இதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
நாகரம் சாத்ர வை தேயம் தீர்கமூலகமவ ச
இங்கு இஞ்சி மற்றும் நீளமுள்ள முள்ளங்கி கொடுக்கக் கூடாது.
வர்ஜநீயாநி வக்ஷ்யாமி ஶ்ராத்தகர்மணி நித்யஶஃ
பித்ரு பூஜையில் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டியவற்றை இப்போது கூறுகிறேன்.
கரம்பாத்யாநி சாந்யாநி ஹீநாநி ரஸகந்ததஃ
கரம்பம் போன்ற சுவையும் மணமும் குறைந்த உணவுகளை கூட தவிர்க்க வேண்டும்.
புரா தேவாஸுரே யுத்தே நிர்ஜிதஸ்ய பலேஃ ஸுரைஃ
ஒரு காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போர் செய்தபோது, பாலி தேவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டான்.
தத ஏதாநி ஜாதாநி லஶுநாதீநி ஸர்வஶஃ
அந்த சமயத்திலிருந்து பூண்டு முதலான அனைத்தும் தோன்றின.
ஶ்ரத்தகர்மணி வர்ஜ்யாநி யாஶ்ச நார்யோ ரஜஸ்வலாஃ
பித்ரு பூஜையில் இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; மாதவிடாய் நிலை பெண்களும் கூட சேர்த்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
லபேத்யத்ர ந கௌஸ்த்ரு'ப்திம் நக்தம் யச்சைவ குஹ்யதே
எங்கு பசு திருப்தி அடையாதோ, இரவில் மறைக்கப்படும் பொருட்களும் கூட தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
மாஹிஷம் சாமரம் சைவ பயோ வர்ஜ்யம் விஜாநதா
மதியுள்ளவன் எருமை, சாமரம், பால் ஆகியவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ந த்ரஷ்டவ்யம் ச யைஃ ஶ்ராத்தம் ஶௌசாஶௌசம் ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
முழுமையாக தூய்மை அல்லது தூய்மை இல்லாதவர்கள் பித்ரு பூஜையை காணக் கூடாது.
ராஜநிஷ்டாமவாப்நோதி ஸ்வர்கமக்ஷயமேவ ச
இவ்வாறு செய்வோர் அரச பதவியையும், அழியாத சொர்க்கத்தையும் அடைவார்கள்.
பூதிகந்தாம் ததா பூமிம் வர்ஜயேச்ச்ராத்தகர்மணி
மணக்காத, மோசமான வாசனை கொண்ட நிலத்தில் ச்ராத்தம் செய்யக் கூடாது.
த்ரிஶங்கோர்வர்ஜயேத்தேஶம் ஸர்வம் த்வாதஶ யோஜநம்
திரிசங்கு எனப்படும் பகுதியை, பன்னிரண்டு யோஜனை அளவு முழுவதும், ச்ராத்தத்திற்கு தவிர்க்க வேண்டும்.
தேஶாஸ்த்ரிஶங்கவோ நாம வர்ஜ்யா வை ஶ்ராத்தகர்மணி
திரிசங்கு என்று அழைக்கப்படும் பகுதிகள் ச்ராத்தக் காரியத்திற்கு முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரநஷ்டாஶ்ரமதர்மாஶ்ச வர்ஜ்யா தேஶாஃ ப்ரயத்நதஃ
ஆசிரம தர்மங்கள் இல்லாத பகுதிகளை மிக கவனமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்.
கச்சந்த்யேதைஸ்து த்ரு'ஷ்டாநி ந பித்ரூ'ம்ஶ்ச பிதாமஹாம்ந
அந்த இடங்களில் செய்யப்படும் அர்ப்பணைகள் முன்னோர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் எட்டாது.
ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் த்ரயீஸம்வரணம் ஸ்ம்ரு'தம்
எல்லா உயிர்களுக்கும் வேதத்தின் மூன்று வகை கட்டுப்பாடுகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ப்ரலீயதே வ்ரு'ஷோ யஸ்மிந்நிராலம்பஶ்ச யோ ப்ரு'ஷே
எங்கு காளை அழிந்துவிடுகிறதோ, எங்கு காளைக்கு ஆதரவு இல்லையோ—
வ்ரு'ஷோ வேதாஶ்ரமஸ்தஸ்மிந்யோ வை ஸம்யங்ந பஶ்யதி
அந்த இடத்தில் காளைவேதமும் ஆசிரமமும் ஆகும்; இதை சரியாகப் பார்க்காதவர்—
புரா தேவாஸுரே யுத்தே நிர்ஜிதைரஸுரைஸ்ததா
பண்டைக் காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரிடும்போது, அசுரர்கள் தோற்கப்பட்டனர்—
வ்ரு'த்தஶ்ராவகிநிர்க்ரந்தாஃ ஶாக்யா ஜீவககார்படாஃ
முதிய ஸ்ராவகர்கள், நிர்கிரந்தர்கள், சாக்கியர்கள், ஜீவகர்கள், கார்படர்கள்—
வ்ரு'தா ஜடீ வ்ரு'தா முண்டீ வ்ரு'தா நக்நஶ்ச யோ த்விஜஃ
முடி முடித்தவன் வீணாக, தலையை முற்றிலும் முளைத்தவன் வீணாக, நிர்வாணமான இருமுறை பிறந்தவன் வீணாக—
குலதர்மாதிகாஃ ஶஶ்வத்வ்ரு'தா வ்ரு'த்திகலத்ரகாஃ
குடி மரபு கடமைகளை எப்போதும் மீறுபவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை மனைவியின் மூலம் நடத்துபவர்கள்—all வீணாக இருக்கிறார்கள்.
ஏதைர்ஹி தத்தம் த்ரு'ஷ்டம் வை ஶ்ராத்தம் கச்சதி தாநவாந்
இவர்கள் முன்னிலையில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அது அசுரர்களிடம் போகிறது என்று காணப்படுகிறது.
தஸ்யுஶ்சைவ ந்ரு'ஶம்ஸஶ்ச தர்ணநே தாந்விஸர்ஜயேத்
கொள்ளையன் மற்றும் கொடூரமானவன்—இவர்கள் ச்ராத்த நிகழ்விலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும்.
தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச விவாதே ப்ரவதந்தி யே
தேவதைகள் மற்றும் முனிவர்கள் குறித்து வாதம் செய்யும்வர்கள்—
அஸுராந்யாதுதாநாம்ஶ்ச த்ரு'ஷ்டமேபிர்வ்ரஜத்யுத
இவர்களால் ச்ராத்தம் அசுரர்களுக்கும் யாத்துதானர்களுக்கும் போகிறது என்று தெரிகிறது.