காலஞ்ஜரே தஶார்ணாயாம் நைமிஷே குருஜாங்கலே
காலஞ்சரத்தில், தசார்ணாவில், நைமிஷத்தில், குருஜாங்கலில்.
தத்ர யோகேஶ்வரோ நித்யம் தஸ்யாம் தத்தமதாக்ஷயம்
அங்கு எப்போதும் யோகநாதர் இருப்பார்; அங்கு கொடுக்கப்பட்டது எதுவும் அழியாது.
ஜபோ ஹோமஸ்ததா த்யாநம் யத்கிஞ்சித்ஸுக்ரு'தம் பவேத்
ஜபம், ஹோமம், தியானம், மேலும் எவ்வித நல்ல செயலும்,
ஸா து தேவீ ஸமுத்ராந்தே த்ரு'ஶ்யதே சைவ நாமபிஃ
அந்த தேவி கடற்கரையில் பல பெயர்களால் அறியப்பட்டு காணப்படுகிறாள்.
கயாம் க்ரு'த்ரவடே சைவ ஶ்ராத்தம் தத்தம் மஹாபலம்
கயா நகரத்தில், கழுகு மலைக்கு அருகில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் மிகப் பெரும் பலனை தரும்.
பரதஸ்யாஶ்ரமே புண்யே ऽரண்யம் புண்யதமம் ஸ்ம்ரு'தம்
பரதரின் புனித ஆசிரமத்தில் உள்ள அந்த காடு மிகவும் புனிதமானது என்று நினைவுகூரப்படுகிறது.
ஸ்தாபிதம் தர்மஸர்வஸ்வம் லோகஸ்யாஸ்ய நிதர்ஶநம்
அங்கே தர்மத்தின் முழுமையும் உலகிற்கு முன்னுதாரணமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
யஸ்மிந்ப்ராஹுர்விஶல்யேதி தீர்தம் ஸத்யோ நிதர்ஶநம்
அங்கே விஷல்யா என்று அழைக்கப்படும் தீர்த்தம், வெளிப்படையான அடையாளமாக புகழப்படுகிறது.
உந்மச்சந்தி ததா லக்ந யே வை பாபக்ரு'தோ ஜநாஃ
அங்கே பாவம் செய்தவர்கள் பற்றிக்கொண்டால் அவர்கள் பைத்தியமாகிவிடுகிறார்கள்.
மஹாஹ்ரதே ச கௌஶிக்யாம் தத்தம் ஶ்ராத்தம் மஹாபலம்
கௌசிகி நதியின் பெரிய ஏரியில் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் மிகப் பெரும் பலனை தரும்.
பஹுதேவயுகாம்ஸ்தப்த்வா தபஸ்தீவ்ரம் ஸுதஶ்சரம்
பல தேவயுகங்கள் கடுமையான தவம் செய்து,
பாப்மாநமுத்ஸ்ரு'ஜத்யாஶு ஜீர்ணாம் த்வசமிவோரகஃ
ஒருவன் பாம்பு பழைய தோலை விட்டு விடுவது போல, பாவங்களை விரைவில் நீக்கிக்கொள்கிறான்.
லேலிஹாநைர்மஹாகோரை ரக்ஷ்யதே ஸுமஹோரகைஃ
அது மிகப் பயங்கரமான, நாக்கை நீட்டும் பெரிய பாம்புகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
உதீச்யாம் முண்டப்ரு'ஷ்டஸ்ய ப்ரஹ்மர்ஷிகணஸேவிதம்
வடக்கில் முண்டபிருஷ்டத்தில், பிரம்மரிஷிகள் கூட்டமாக சேவை செய்யும் இடத்தில்,
தத்தம் வாபி ஸதா ஶ்ராத்தமக்ஷய்யம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்
அங்கே செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் எப்போதும் அழியாதது என்று கூறப்படுகிறது.
மாநஸே ஸரஸி ஸ்நாத்வா ஶ்ராத்தம்நிர்வர்த்தயேத்ததஃ
மாநச சரஸில் स्नானம் செய்து, பிறகு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஆருஹ்ய து ஜபம்ஸ்தத்ர ஸித்தோ யாதி திவம் ததஃ
அங்கே ஏறி ஜபம் செய்தால், ஒருவர் சித்தியை அடைந்து பிறகு விண்ணுலகை அடைகிறார்.
ஸ்நாத்வா தஸ்மிந்ஸரஶ்ரேஷ்டே த்ரு'ஶ்யதே மஹாதத்புதம்
அந்த சிறந்த ஏரியில் ஸ்நானம் செய்தபின், ஒரு பெரிய அதிசயம் காணப்படுகிறது.
கங்கா த்ரிபதகா தேவீ விஷ்ணுபாதாச்ச்யுதா ஸதீ
கங்கை என்ற தெய்வீக நதி, விஷ்ணுவின் பாதங்களில் இருந்து மூன்று வழிகளாகப் பாய்ந்தாள்.
ஜாம்பூநதமயம் புண்யம் ஸ்வகத்வாரமிவாயதம்
அது ஜாம்பு மரத் தங்கத்தால் ஆனது, தூய்மையானது, சுவர்க்க வாசலைப் போல விரிந்துள்ளது.
பாவநீ ஸர்வபூதாநாம் தர்மஜ்ஞாநாம் விஶேஷதஃ
அவள் எல்லா உயிர்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறாள், குறிப்பாக தர்மத்தை அறிந்தவர்களுக்கு மிகுந்த புனிதம் அளிக்கிறாள்.
ஸாகரம் பஶ்சிமம் யாதோ திவ்யஃ ஸிம்துநதோ வரஃ
தெய்வீகமான சிறந்த சிந்து நதி மேற்குக் கடலை நோக்கி ஓடுகிறது.
ஆயதோ வை ஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாம் பஹுநி து
அந்த நதி பல ஆயிரம் யோஜனைகள் நீளமாக விரிந்துள்ளது.
தத்ர புஷ்கரிணீ ரம்யா ஸுஷும்ணா நாம நாமதஃ
அங்கு சுஷும்ணா என்ற அழகிய ஏரி உள்ளது.
ஶ்ராத்தம் பவதி சாநந்தம் தத்ர தத்தம் மஹோதயம்
அங்கே செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் முடிவில்லாதது; அங்கே கொடுக்கப்படும் தானம் பெரும் பலனைத் தரும்.
ஸர்வத்ர ஹிமவாந்புண்யோ கங்கா புண்யா ஸமந்ததஃ
எங்கும் ஹிமவான் புனிதமானவன்; எல்லா பக்கங்களிலும் கங்கை புனிதமானவளாக இருக்கிறாள்.
ஏவமாதிஷு சாந்யேஷு ஶ்ராத்தம் நிர்வர்தயேத்புதஃ
இப்படிப் பட்ட இடங்களிலும், அதுபோன்ற பிற இடங்களிலும், அறிவுள்ளோர் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஶேலஸாநுஷு ஶ்ரு'ங்கேஷு கந்தரேஷு குஹாஸு ச
மலையின் சரிவுகளில், சிகரங்களில், பள்ளத்தாக்குகளிலும், குகைகளிலும்,
புலிநேஷ்வாபகாநாம் ச ததைவ ப்ரபவேஷு ச
ஆறுகளின் கரைகளிலும், அவற்றின் தோற்ற இடங்களிலும்,
ஸுஸம்ம்ரு'ஷ்டோபலிப்தேஷு த்த்ரு'த்யேஷு ஸுரபிஷ்வத
நன்கு துடைக்கப்பட்டு, மண் பூசப்பட்டு, மணம் வீசும் இடங்களிலும்,