ப்ராக்ஸர்கே தஹ்யமாநே து புரா ஸம்வர்த காக்நிநா
படைப்புக்கு முன்பு, முன்பே, அனைத்தும் சங்கர்ஷணத்தின் தீயால் எரியும்போது,
ஶைல்யாதேகார்ணவே தஸ்மிந்வாயுநா யே து ஸம்ஹிதாஃ
அந்த பெருங்கடலில், மலைவழி காற்றால் ஒன்றாக இணைந்தவர்கள்—
ஸ்கந்தாசலத்வாதசலாஃ பர்வபிஃ பர்வதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பூமியுடன் நகரும் காரணத்தால், அந்த மலைகளை முனிவர்கள் அசையாதவை என்று அழைக்கின்றனர்.
தத ஸ்தாவாஸமுத்த்ரு'த்ய க்ஷிதிமம்தர்ஜலாத்ப்ரபுஃ
அதன்பின், ஆண்டவன் பூமியை நீரிலிருந்து எடுத்தெடுத்தான்.
விஷமாணி ஸமீக்ரு'த்ய ஶிலாபிரபிதோ கிரீந்
சமமாக இல்லாத இடங்களைச் சுற்றிலும் கற்களால் சமப்படுத்தி, மலைகளை உருவாக்கினான்.
தாவம்தஃ பர்வதாஶ்சைவ வர்ஷாம்தே ஸமவஸ்திதாஃ
அவ்வாறே, ஒவ்வொரு பகுதியின் முடிவிலும் அந்த அளவு மலைகள் நிற்கின்றன.
ஸப்தத்வீபா ஸமுத்ராஶ்ச அந்யோந்யஸ்யாநுமம்டலம்
ஏழு தீவுகளும் கடல்களும் ஒன்றையொன்று சுற்றி அமைந்துள்ளன.
பூராத்யாஶ்சதுரோ லோகாஶ்சம்த்ராதித்யௌ க்ரஹைஃ ஸஹ
பூலோகத்தைத் தொடங்கி நான்கு உலகங்களும், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் கிரகங்களும் சேர்ந்து உள்ளன.
கல்பஸ்ய சாஸ்ய ப்ரஹ்மா சாஸ்ரு'ஜத்யஃ ஸ்தாநிநஃ ஸுராந்
இந்த கல்பத்திற்காக, பிரம்மா நிலைத்திருக்கும் தேவர்களை உருவாக்கினார்.
ஸ்வர்கம் திஶஃ ஸமுத்ராம்ஶ்ச நதீஃ ஸர்வாம்ஸ்து பர்வதாந்
அவர் சுவர்க்கம், திசைகள், கடல்கள், எல்லா நதிகள் மற்றும் மலைகளையும் படைத்தார்.
லவகாஷ்டாஃ கலாஶ்சைவ முஹுர்த்தாந்ஸம்திராத்ர்யஹாந்
கணங்கள், குச்சிகள், பகுதி நேரங்கள், மணி நேரங்கள், சந்திகள், இரவுகள் மற்றும் பகல்களும் உருவாக்கப்பட்டன.
ஸ்தாநாபிமாநிநஶ்சைவ ஸ்தாநாநிச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
ஒவ்வொரு இடத்திலும் அதற்குரிய பாதுகாவலரும், அந்த இடங்களும் தனித்தனியாக உள்ளன.
க்ரு'தம் த்ரேதா த்வாபரம் ச திஷ்யம் சைவ ததா யுகம்
கிருதயுகம், திரேதாயுகம், துவாபரயுகம், திஷ்யயுகம் மற்றும் யுகங்களும் உள்ளன.
ப்ராகுக்தாஶ்ச மயா துப்யம் பூர்வ்வே கல்பே ப்ரஜாஸ்து தாஃ
முன்பு நான் உனக்கு கூறிய, கடந்த கல்பத்தில் இருந்த உயிர்கள் எல்லாம் அவைதான்.
அப்ராப்தாயாஸ்தபோலோகம் ப்ரு'திவ்யாம் யாஃ ஸமாஸத
தபோலோகம் எட்டாதவர்கள் பூமியில் தங்கியிருந்தார்கள்.
வீக்ஷ்யார்தம் தாஃ ஸ்திதாஸ்தத்ர புநஃ ஸர்கஸ்ய காரணாத்
அவர்கள், படைப்புக்காக மீண்டும் காண்பதற்காக அங்கேயே இருந்தனர்.
தர்ம்மார்த காமமோக்ஷாணாமிஹ தாஃ ஸாதிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இங்கே தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அடைந்தவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
ததஸ்தே தபஸா யுக்தாஃ ஸ்தாநாந்யாபூரயந்புரா
பின்னர், தவத்தால் நிறைந்த அவர்கள் பழங்காலத்தில் அந்த இடங்களை நிரப்பினர்.
ஆஸம்கத்வேஷயுக்தேந கர்மணா தே திவம் கதாஃ
பற்று மற்றும் வெறுப்பு கலந்த செயலால் அவர்கள் சுவர்க்கத்தை அடைந்தனர்.
ஸ்வகர்ம்மபலஶேஷேண க்யாதாஶ்சைவ ததாத்மகாஃ
தங்களது கர்மத்தின் மீதமுள்ள பலனால், அவர்கள் அந்த இயல்புடையவர்களாக புகழ்பெற்றனர்.
அப்ஸு யஃ காரணம் தேஷாம் போதயந்கர்ம்மணா து ஸஃ
அந்த நீர்களுக்குள் காரணமாக இருப்பவன், தன் செயலால் அவற்றை உணர வைத்தவன், அவனே அந்த ஒருவன்.
க்ரு'ஹ்ணந்தி தே ஶரீராணி நாநாரூபாணி யோநிஷு
அவர்கள் பலவிதமான வடிவங்களைக் கொண்டு, பலவிதமான கருப்பையில் பிறப்பெடுக்கின்றார்கள்.
தேஷாம் மேத்யாநி கர்ம்மாணி ப்ராயஶஃ ப்ரதிபேதிரே
அவர்களின் செயல்கள் பெரும்பாலும் தூயவையாகவே இருக்கின்றன.
புநஃ புநஸ்தே கல்பேஷு ஜாயந்தே நாமரூபேணஃ
மீண்டும் மீண்டும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அவர்கள் பெயரும் உருவமும் கொண்டு பிறக்கின்றார்கள்.
தாஃ ப்ரஜா த்யாயதஸ்தஸ்ய ஸத்யாபித்யாயிநஸ்ததா
அந்த உயிர்கள், அவன் தியானிக்கும்போது, அவன் உண்மையாக விரும்புவதால் தோன்றுகின்றன.
ஜநாஸ்தே ஹ்யுபபத்யந்தே ஸத்த்வோத்ரிக்தாஃ ஸுதேஜஸஃ
அந்த மக்கள், நல்ல குணமும் மிகுந்த ஒளியுமுடன் பிறக்கின்றார்கள்.
தே ஸர்வே ரஜஸோத்ரிக்தாஃ ஶுஷ்மிணஶ்சாப்யமர்ஷிணஃ
அவர்கள் அனைவரும் காமம் அதிகமாகவும், ஆற்றலும் கோபமும் உடையவர்களாக இருக்கின்றார்கள்.
ரஜஸ்தமோப்யாஸுத்திக்தா க்ரு'ஹஶீலாஸ்ததஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
காமமும் இருளும் அதிகரித்தவர்களை, பிறகு வீடுகளில் வாழ்பவர்கள் என்று அழைக்கின்றார்கள்.
கூடகாகூடகாஶ்சைவ உத்பத்யம்தே முமூர்ஷுணாம்
மாயை உடையவர்களும் நேர்மையானவர்களும், இறப்பதற்காக உள்ளவர்களிடையே பிறக்கின்றார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி கல்பே ऽஸ்மிந்மைதுநாநாம் ச ஸம்பவஃ
அப்போது முதல், இந்த யுகத்தில், பாலியல் இணைவு தோன்றியது.