தஸ்மாத்தத்யாச்சுசிஃ பிண்டாந்யோகேப்யஸ்தத்பராயணஃ
ஆகையால், யோகத்தில் நிலைத்திருப்பவர்களுக்கு, தூய பிண்டங்களை பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரஹ்மணாநாம் ஸஹஸ்ரஸ்ய யோகஸ்தம் க்ராஸயேத்யதி
ஆயிரம் யோகத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்களை ஒருவர் போசித்தால்,
அஸதாம் ப்ரக்ரஹோ யத்ர ஸதாம் சைவ விமாநதா
அர்த்தமில்லாதவர்களுக்கு ஏற்றுக் கொள்வதும், அர்த்தமுள்ளவர்களுக்கு அவமதிப்பும் உள்ள இடத்தில்,
இத்வா மம ஸதர்மாணம் பாலிஶம் யஸ்து போஜயேத்
தர்மத்தில் எனது தோழர்களை விட்டு விட்டு, யாராவது அறியாதவர்களைப் போசித்தால்,
பிண்டமக்நௌ ஸதா தத்யத்போகார்தீ ப்ரதமம் நரஃ
உயிர் வாழ்வை விரும்பும் மனிதன், முதலில் எப்போதும் பிண்டத்தை அக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
உத்தமாம் காந்திமந்விச்சந்கோஷு நித்யம் ப்ரயச்சதி
சிறந்ததும் பிரகாசமானதும் ஆன பிண்டத்தை விரும்புபவர், அதை எப்போதும் காகங்களுக்கு அளிக்கிறார்.
ப்ரார்தயந்தீர்காமாயுஶ்ச வாயஸேப்யஃ ப்ரயச்சதி
நீண்ட ஆயுளை விரும்பி, அவர் அந்த பிண்டத்தை காகங்களுக்கு அளிக்கிறார்.
ஏவமேதத்ஸமுத்திஷ்டம் பிண்டநிர்வபணே பலம்
இவ்வாறு, பிண்டம் அர்ப்பணிப்பதனால் கிடைக்கும் பலன் விளக்கப்பட்டது.
பித்ரூ'ணாம் ஸ்தாநமாகாஶம் தக்ஷிணா சைவ திக்பேவேத்
பிதாக்களின் இடம் ஆகாயம்; தெற்கே அவர்களின் திசை.
அநுஜ்ஞாதஸ்து தைர்விப்ரைஃ காமஸுத்த்ரியதாமித்
அந்த பிராமணர்கள் அனுமதி அளித்த பின், தூய மனதுடன் செயல்பட வேண்டும்.
அக்ரமுத்த்ரு'த்ய ஸர்வேஷாம் ஜுஹுயாத்தவ்யவாஹநே
அனைவரிடமிருந்தும் சிறந்த பகுதியை எடுத்துப், அதை ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஹுத்வாக்நௌ ச ததஃ பிண்டாந்நிர்வபேத்தக்ஷிணா முகஃ
அக்னியில் அர்ப்பணித்த பிறகு, பிண்டங்களை தெற்கு நோக்கி வைக்க வேண்டும்.
உதகாந்நயநம் க்ரு'த்வா பஶ்சாத்விப்ராம்ஶ்ச போஜயேத்
தண்ணீர் மற்றும் உணவை எடுத்துவந்து, பின்னர் பிராமணர்களை போசிக்க வேண்டும்.
ஸ்நிக்தைருஷ்ணைஃ ஸுகந்தைஶ்ச தர்பயேத்தாந்ரஸைரபி
அவர்களுக்கு செறிவும், வெப்பமும், மணமும் மிகுந்த ரசங்களால் திருப்தி செய்ய வேண்டும்.
தத்பரஃ ஶ்ரத்ததாநஶ்ச காமாநாப்நோதி மாநவஃ
அர்ப்பணத்துடன் நம்பிக்கையுடன் இருப்பவன் தன் ஆசைகளை அடைகிறான்.
தபோ யஜ்ஞாம்ஶ்ச தாநம் ச ப்ரயச்சந்தி பிதாமஹாஃ
தபம், யாகம், தானம் ஆகியவற்றை முன்னோர் அருளுகின்றார்கள்.
ஆநுபூர்வ்யேண விஹிதம் தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
அவை எவ்வாறு முறையாக செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் சொல்வதை கவனமாக கேள்.
ததோ ऽந்நிவிகிரம் குர்யாத்விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
பின்னர் விதிப்படி உணவு அர்ப்பணிப்பை செய்ய வேண்டும்.
அந்நஶேஷமநுஜ்ஞாப்ய ஸத்க்ரு'த்ய த்விஜஸத்தமாந்
மிகவும் மதிப்புடன் சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களிடம் உணவு மீதியை அனுமதி பெற்றபின்,
ப்ராஞ்ஜலிஃ ப்ரயதஶ்சைவ அநுகம்ய விஸர்ஜயேத்
கை கூப்பி, முழு கவனத்துடன் அவர்களை அனுசரித்து, பிறகு விடை கொடுக்க வேண்டும்.
உபோத்தாதபாதே ஶ்ராத்தகல்பே த்வாதஶோ ऽத்யாயஃ
உபோதாத பகுதியிலுள்ள ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிக்கான பன்னிரண்டாம் அதிகாரம்.
யோகாத்மாநோ மஹாத்மாநோ விபாப்மாநோ மஹௌஜஸஃ
தியானத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், உயர்ந்த உள்ளம் கொண்டவர்கள், பாவமில்லாதவர்கள், பெரும் சக்தி உடையவர்கள்,
யேஷு வாப்யநுக்ரு'ஹ்ணந்தி மோக்ஷப்ராப்திஃ க்ரமேண து
அவர்களிடம் விடுதலை படிப்படியாக கிடைக்கிறது.
தீர்தாநி சைவ புண்யாநி தேஶாம்ஶ்சைலாம்ஸ்ததாஶ்ரமாந்
புனிதமான தீர்த்தங்கள், புண்ணியமான நாடுகள், மலைகள், ஆசிரமங்கள்,
பர்வதப்ரவரஃ புண்யஃ ஸித்தயாரணஸேவிதஃ
மலைகளில் சிறந்தது, புண்ணியமானது, சித்தர்கள் வழிபடும் இடம்,
தபஃ ஸுதுஶ்சரம் தேபே பகவாநங்கிராஃ புரா
பகவான் அங்கிரஸ் பழைய காலத்தில் மிகவும் கடினமான தவம் செய்தார்.
ந பயம் நைவ சாலக்ஷ்மீர்யாவத்பூமிர்த்தரிஷ்யதி
பூமி நிலைத்திருக்கும் வரை அச்சமோ, துர்பாக்கியமோ இருக்காது.
ஶ்ரு'ங்கே மால்யவதோ நித்யம் வஹ்நிஃ ஸம்வர்த்தகோ யதா
மால்யவத் சிகரத்தில் எப்போதும் சம்ஹாராக்னி உள்ளது.
ஶாந்தாஃகுஶா இதி க்யாதாஃ பரிதக்ஷிணநர்மதாம்
அவர்கள் சாந்தாகுஷா என்று அழைக்கப்படுவார்கள்; தெற்குப் பக்க நர்மதையை சுற்றி உள்ளவர்கள்.
அக்நிஹோத்ரே மஹாதேஜாஃ ப்ரஸ்தாரார்தம் குஶோத்தமாந்
அக்னிஹோத்ரத்தில், மிகுந்த ஒளியுடையவர்கள் சிறந்த குசை புல்லை பிரஸ்தாரத்திற்கு பயன்படுத்துகிறார்கள்.