ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணஶ்சைவ வஹ்நிஃ ஸ்யாத்கார்யஸித்தயே
யாகம் வெற்றிகரமாக நடைபெற, தீ மென்மையாகவும் வலது பக்கம் சுழலவும் வேண்டும்.
அக்ஷயம் பூஜிதாஸ்தேந பவந்தி பிதரோ ऽக்நயஃ
அந்த வழிபாட்டால் பிதிர்கள் மற்றும் தீகளுக்கு முடிவில்லாத புண்ணியம் கிடைக்கும்.
ஶ்ராத்தே மஹாபவித்ராணி மேத்யாநி ச விஶேஷதஃ
ஶ்ராத்த நிகழ்வில் மிகப் பரிசுத்தமானதும், குறிப்பாக தூய்மையானதும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
பாத்ரேஷு பலமுத்திஷ்டம் யந்மயா ஶ்ராத்தகர்மணி
ஶ்ராத்த கர்மத்தில் நான் கூறிய பலனை பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ஸமாஹிதம் சித்தமாக்நேயம் வை கரோம்யஹம்
மனம் ஒருமித்த நிலையில், நான் தீயில் அர்ப்பணிப்பை கவனத்துடன் செய்கிறேன்.
க்ரு'தமாதாய பாத்ரே ச ஜுஹுயாத்தவ்யவாஹநே
ஒரு பாத்திரத்தில் நெய் எடுத்து, அதை ஹோமக் குண்டில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
உதும்பரஸ்ததாபில்வஶ்சந்தநோ யஜ்ஞியாஶ்ச யே
உடும்பர மரம், வில்வம், சந்தனம் மற்றும் யாகத்திற்கு ஏற்ற மரங்கள்—
ஸமிதர்தே ப்ரஶஸ்தாஃ ஸ்யுரேதே வ்ரு'க்ஷா விஶேஷதஃ
இந்த மரங்கள் ஹோமக்குச்சிகளுக்காக சிறப்பாக பாராட்டப்படுகின்றன.
பூஜிதாஃ ஸமிதர்தம் தே பித்ரூ'ணாம் வசநம் யதா
இந்த மரங்களை ஹோமக்குச்சிகளாக அர்ப்பணித்தால், அது பிதிர்கள் கூறியபடி ஆகும்.
பலம் யத்கர்மணஸ்தஸ்ய தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
அந்த செயலைச் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை இப்போது நான் விளக்குகிறேன், கேள்.
ஶ்லேஷ்மாந்தகோ நக்தமாலஃ கபித்தஃ ஶால்மலிஸ்ததா
ஶ்லேஷ்மாந்தகம், நக்தமாலம், கபித்தம், மேலும் சால்மலி மரமும்—
சிரபில்வஸ்ததா கோலஸ்திதுகஃ ஶ்ராத்தகர்மணி
நீண்ட வில்வம், கோலா, மற்றும் திடுக மரமும் ஶ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஶகுநாநாம் நிவாஸாம்ஶ்ச வர்ஜயேத மஹீருஹாந்
பறவைகள் வாழும் மரங்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸ்வாஹேதி சைவ தேவாநாம் யஜ்ஞகர்மண்யுதாஹ்ரு'தம்
'ஸ்வாஹா' என்ற சொல் தேவர்களுக்கு யாகத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
உபோத்தாதபாதே ஶ்ராத்தகல்பே ஸமித்வர்ணந நாமைகாதஶோ ऽத்யாயஃ
முன்னுரை முறைகளில், ஶ்ராத்தத்தில் ஹோமக்குச்சி வகைகள் பற்றி கூறும் பதினொன்றாவது அதிகாரம் இது.
ஆதர்வணஸ்த்வேஷ விதிரித்யுவாச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
பிருஹஸ்பதி கூறினார்: 'இதுவே ஆதர்வண முறையாகும்.'
தேவா அபி பித்ரூ'ந்பூர்வமர்ச்சயந்தி ஹி யத்நதஃ
தேவர்கள் கூட மிகுந்த கவனத்துடன் முதலில் பிதிர்களை வழிபடுகிறார்கள்.
விஶ்வாக்யாஸ்து ஸுதாஸ்தஸ்யாம் தர்மதோ ஜஜ்ஞிரே தஶ
அவளுக்கு தர்மப்படி விஶ்வா என அழைக்கப்படும் பத்து மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ஸமஸ்தாஸ்தே மஹாத்மாநஶ்சேருருக்ரம் மஹத்தபஃ
அந்த மகான்கள் அனைவரும் கடுமையான தவம் செய்தார்கள்.
ஶுத்தேந மந்ஸா ப்ரீதா ஊசுஸ்தாந்பிதரஸ்ததா
அப்போது, தூய மனதுடன் மகிழ்ந்த பிதாக்கள் அவர்களிடம் பேசினார்கள்.
ஏவமுக்தே து பித்ரு'பிஸ்ததா த்ரைலோக்யபாவநஃ
அவ்வாறு பிதாக்கள் கூறியபோது, மூன்று உலகங்களையும் படைத்தவன்,
ப்ரீதோ ऽஸ்மி தபஸாநேந கம் காமம் கரவாணி வஃ
இந்த தவத்தால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உங்களுக்காக எந்த வரம் தர வேண்டும்?
ஊசுஸ்தே ஸஹிதாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மாணாம் லோகபாவநம்
அனைவரும் ஒன்றாக சேர்ந்து உலகங்களை உருவாக்கும் பிரம்மாவிடம் கூறினார்கள்.
ப்ரத்யுவாச ததோ ப்ரஹ்மா தாந்வை த்ரிதஶபூஜிதஃ
பின்னர் தேவர்கள் போற்றும் பிரம்மா அவர்களுக்கு பதிலளித்தான்.
பித்ரு'பிஶ்ச ததேத்யுக்தமேவமேதந்ந ஸம்ஶயஃ
பிதாக்கள், 'அப்படியே ஆகட்டும்; இது சந்தேகமில்லாமல் உண்மை,' என்று சொன்னார்கள்.
அஸ்மாகம் கல்பிதே ஶ்ராத்தே யுஷ்மாநப்ராஶநம் ஹி வை
நாங்கள் ஏற்படுத்திய சராத்தில், நீங்கள் நிச்சயம் படையல்களை ஏற்க வேண்டும்.
விஸர்ஜநமதாஸ்மாகம் பூர்வம் பஶ்சாத்து தைவதம்
முதலில் எங்களை அனுப்ப வேண்டும்; அதன் பிறகு தான் தேவர்களை அனுப்ப வேண்டும்.
பூதாநாம் தேவதாநாம் ச பித்ரூ'ணாம் சைவ கர்மணி
பூதங்கள், தேவர்கள், பிதாக்கள் ஆகியோருக்கான கிரியைகளில்,
ஏவம் தத்த்வா வரம் தேஷாம் ப்ரஹ்மா பித்ரு'கணைஃ ஸஹ
இவ்வாறு அவர்களுக்கு வரம் வழங்கி, பிரம்மா பிதாக்கள் கூட்டத்துடன்,
வேதே பஞ்ச மஹாயஜ்ஞா நராணாம் ஸமுதாஹ்ரு'தாஃ
வேதத்தில் மனிதர்களுக்கான ஐந்து பெரிய யாகங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.