ஸோமாய வை பித்ரு'மதே ஸ்வதா அங்கிரஸே புநஃ
சோமனுக்கு, முன்னோர்களின் ஆண்டவருக்கு, ஸ்வதா மற்றும் மீண்டும் அங்கிரசுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
இத்யேதே ஹோமமந்த்ராஸ்து த்ரயாணாமநுபூர்வஶஃ
இந்த மந்திரங்கள் மூவருக்காகவும் ஒழுங்காக கூறப்பட வேண்டிய ஹோம மந்திரங்கள்.
ஏதயோரந்தரே நித்யம் ஜுஹுயாத்வை விவஸ்வதே
இந்த இரண்டிற்கும் இடையில் எப்போதும் விவஸ்வானுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஹோமஜப்யே நமஸ்காரஃ ப்ரோக்ஷணம் ச விஶேஷதஃ
ஹோமம் மற்றும் ஜபத்தில், வணக்கம் செலுத்தலும் தூவலும் சிறப்பாக செய்ய வேண்டும்.
அஞ்ஜநாப்யஞ்ஜநம் சைவ பிண்டநிர்வபணம் ததா
கண்ணாடி பூசுதல், உடம்பில் பூசுதல், மற்றும் பிண்டம் சமர்ப்பித்தல் ஆகியனவும் செய்யப்பட வேண்டும்.
க்ரியா ஸர்வா யதோத்திஷ்டாஃ ப்ரயத்நேந ஸமாசரேத்
எல்லா கிரியைகளும் விதிப்படி சிரத்தையுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.
விதூமே லேலிஹாநே ச ஹோதவ்யம் கர்மஸித்தயே
நெருப்பு புகையில்லாமல் மேலே எரிகையில், யாகம் வெற்றிக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யஜமாநோ பவே தந்தஃ ஸோ ऽமுத்ரேதி ஹி நஃ ஶ்ருதம்
யஜமானன் சோம்பேறியாக இருந்தால், அடுத்த உலகிலும் அவ்வாறே இருப்பான் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ஜ்வாலாதூமாபஸவ்யஶ்ச ஸ து வஹ்நிரஸித்தயே
நெருப்பில் ஜ்வாலைகள், புகை, அல்லது இடது பக்கம் நகர்வுகள் இருந்தால், அது யாகம் வெற்றியடையாது என்பதைக் குறிக்கும்.
பூமிம் வகாஹதே யத்ர தத்ர வித்யாத்பராபவத்
நெருப்பு எங்கு நிலத்தைத் தொடுகிறதோ, அங்கு தோல்வி ஏற்பட்டதாக அறிய வேண்டும்.
ஸ்நிக்தஃ ப்ரதக்ஷிணஶ்சைவ வஹ்நிஃ ஸ்யாத்கார்யஸித்தயே
யாகம் வெற்றிகரமாக நடைபெற, தீ மென்மையாகவும் வலது பக்கம் சுழலவும் வேண்டும்.
அக்ஷயம் பூஜிதாஸ்தேந பவந்தி பிதரோ ऽக்நயஃ
அந்த வழிபாட்டால் பிதிர்கள் மற்றும் தீகளுக்கு முடிவில்லாத புண்ணியம் கிடைக்கும்.
ஶ்ராத்தே மஹாபவித்ராணி மேத்யாநி ச விஶேஷதஃ
ஶ்ராத்த நிகழ்வில் மிகப் பரிசுத்தமானதும், குறிப்பாக தூய்மையானதும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
பாத்ரேஷு பலமுத்திஷ்டம் யந்மயா ஶ்ராத்தகர்மணி
ஶ்ராத்த கர்மத்தில் நான் கூறிய பலனை பாத்திரங்களில் வைக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ஸமாஹிதம் சித்தமாக்நேயம் வை கரோம்யஹம்
மனம் ஒருமித்த நிலையில், நான் தீயில் அர்ப்பணிப்பை கவனத்துடன் செய்கிறேன்.
க்ரு'தமாதாய பாத்ரே ச ஜுஹுயாத்தவ்யவாஹநே
ஒரு பாத்திரத்தில் நெய் எடுத்து, அதை ஹோமக் குண்டில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
உதும்பரஸ்ததாபில்வஶ்சந்தநோ யஜ்ஞியாஶ்ச யே
உடும்பர மரம், வில்வம், சந்தனம் மற்றும் யாகத்திற்கு ஏற்ற மரங்கள்—
ஸமிதர்தே ப்ரஶஸ்தாஃ ஸ்யுரேதே வ்ரு'க்ஷா விஶேஷதஃ
இந்த மரங்கள் ஹோமக்குச்சிகளுக்காக சிறப்பாக பாராட்டப்படுகின்றன.
பூஜிதாஃ ஸமிதர்தம் தே பித்ரூ'ணாம் வசநம் யதா
இந்த மரங்களை ஹோமக்குச்சிகளாக அர்ப்பணித்தால், அது பிதிர்கள் கூறியபடி ஆகும்.
பலம் யத்கர்மணஸ்தஸ்ய தந்மே நிகததஃ ஶ்ரு'ணு
அந்த செயலைச் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை இப்போது நான் விளக்குகிறேன், கேள்.
ஶ்லேஷ்மாந்தகோ நக்தமாலஃ கபித்தஃ ஶால்மலிஸ்ததா
ஶ்லேஷ்மாந்தகம், நக்தமாலம், கபித்தம், மேலும் சால்மலி மரமும்—
சிரபில்வஸ்ததா கோலஸ்திதுகஃ ஶ்ராத்தகர்மணி
நீண்ட வில்வம், கோலா, மற்றும் திடுக மரமும் ஶ்ராத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஶகுநாநாம் நிவாஸாம்ஶ்ச வர்ஜயேத மஹீருஹாந்
பறவைகள் வாழும் மரங்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸ்வாஹேதி சைவ தேவாநாம் யஜ்ஞகர்மண்யுதாஹ்ரு'தம்
'ஸ்வாஹா' என்ற சொல் தேவர்களுக்கு யாகத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
உபோத்தாதபாதே ஶ்ராத்தகல்பே ஸமித்வர்ணந நாமைகாதஶோ ऽத்யாயஃ
முன்னுரை முறைகளில், ஶ்ராத்தத்தில் ஹோமக்குச்சி வகைகள் பற்றி கூறும் பதினொன்றாவது அதிகாரம் இது.
ஆதர்வணஸ்த்வேஷ விதிரித்யுவாச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
பிருஹஸ்பதி கூறினார்: 'இதுவே ஆதர்வண முறையாகும்.'
தேவா அபி பித்ரூ'ந்பூர்வமர்ச்சயந்தி ஹி யத்நதஃ
தேவர்கள் கூட மிகுந்த கவனத்துடன் முதலில் பிதிர்களை வழிபடுகிறார்கள்.
விஶ்வாக்யாஸ்து ஸுதாஸ்தஸ்யாம் தர்மதோ ஜஜ்ஞிரே தஶ
அவளுக்கு தர்மப்படி விஶ்வா என அழைக்கப்படும் பத்து மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ஸமஸ்தாஸ்தே மஹாத்மாநஶ்சேருருக்ரம் மஹத்தபஃ
அந்த மகான்கள் அனைவரும் கடுமையான தவம் செய்தார்கள்.
ஶுத்தேந மந்ஸா ப்ரீதா ஊசுஸ்தாந்பிதரஸ்ததா
அப்போது, தூய மனதுடன் மகிழ்ந்த பிதாக்கள் அவர்களிடம் பேசினார்கள்.