தக்ஷிணஸ்யாம் து பாணிப்யாம் ப்ரதமம் பிண்டமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
வலது கையால் முதலில் பிண்டத்தை விட வேண்டும்.
ஸவ்யோத்தராப்யாம் பாணிப்யாம் தர்மேர்ऽதம் ஸமதந்த்ரிதஃ
இடது மற்றும் மேல் கையால், முழு கவனத்துடன் தர்மத்திற்காக பாதியை வழங்க வேண்டும்.
க்ஷௌமம் ஸூத்ரம் நவம் தத்யாச்சாணம் கார்பாஸகம் ததா
புதிய பட்டு, நூல், சணல், பருத்தி உடை ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.
வர்ஜயேத்யக்ஷணம் யஜ்ஞே யத்யப்யஹதவஸ்த்ரஜாம்
யாகத்தில் வண்ணம் பூசப்பட்ட உடையைத் தவிர்க்க வேண்டும், அது சேதமில்லாததாக இருந்தாலும் கூட.
ஶ்ரேஷ்டமாஹுஸ்த்ரிககுதமஞ்ஜநம் நித்யமேவ ச
மிகச் சிறந்தது என்று கூறப்படுவது திரிககுடம் என்ற களிம்பு; அதை எப்போதும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
சந்தநாகுருணீ சோபே தமாலோஶீரபத்மகம்
சந்தனம், அகில், தமாலம், உஷீரம், பத்மகம் ஆகியவை எல்லாம் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஶுக்லாஃ ஸுமநஸஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்ததா பத்மோத்பலாநி ச
வெள்ளை மலர்களும், தாமரையும், நீலோற்பலமும் சிறந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன.
ததா ஹி ஸுமநா நாடீரூபிகாஸ்மகுரண்டிகா
அதேபோல், சுமனா, நாடிரூபிகா, அஸ்மகுரண்டிகா என்ற மலர்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
யதா கந்தாதபேதாநி சோக்ரகந்தாநி யாநி ச
மணமில்லாதவை மற்றும் மிக வலுவான மணம் கொண்டவை ஆகிய மலர்களும் உள்ளன.
த்விஜாதயோ யதோத்திஷ்டா நியதாஃ ஸ்யுருதங்முகாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்கள் விதிப்படி எப்போதும் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்.
தேஷாமபிமுகோ தத்யாத்தர்பத்பிண்டாம்ஶ்ச யத்நதஃ
அவர்களுக்கு நேராக முகமாய் இருந்து, தர்பை பிண்டங்களை கவனமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஹரிதா வை ஸ பிஞ்ஜாலாஃ புஷ்டாஃ ஸ்நிக்தாஃ ஸமாஹிதாஃ
அவை பச்சையாகவும், நன்கு வேருடன், செழிப்பாக, மென்மையாக, ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும்.
உபமூலே ததா நீலா விஷ்டரார்தம் குஶோத்தமாஃ
அடியில் நீல நிறம் கொண்டு, விரிவாகப் பரப்புவதற்கு சிறந்த குசை புல் பயன்படுத்த வேண்டும்.
பூர்வம் கீர்த்திமதாம் ஶ்ரேஷ்டோ பபூவாஶ்வஃ ப்ரஜாபதிஃ
முன்னர் புகழ்பெற்றவர்களில், அசுவம் சிறந்ததாக இருந்தது, பிரஜாபதி.
தஸ்மாத்தேயாஃ ஸதா காஶாஃ ஶ்ராத்தகர்மஸு பூஜிதாஃ
ஆகையால், காசா புல் எப்போதும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளில் மரியாதையுடன் வழங்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரஜாஃ புஷ்டித்யுதிப்ரஜ்ஞாகீர்த்திகாந்திஸமந்விதாஃ
உயிர்கள் செழிப்பு, ஒளி, ஞானம், புகழ், அழகு ஆகியவற்றால் நிரம்பியவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'தேவாஸ்தரேத்யர்பாந்பிண்டார்தே தக்ஷிணாமுகஃ
பிண்டம் அர்ப்பணிக்க, ஒருவன் ஒரு முறை குழந்தைகளைத் தாண்டி, தெற்கு நோக்கி அமரலாம்.
ஏகத்ர சாதாய மநஃ ஶ்ராத்தம் குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
மனம் ஒருங்காக ஒரே இடத்தில் வைத்து, கவனத்துடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ரக்ஷாம்ஸி யக்ஷாஃ ஸபிஶாசஸம்கா ஹதா மயா யாதுதாநாஶ்ச ஸர்வே
அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், பிசாசர் கூட்டம், யாதுதானர்கள் எல்லாம் என்னால் அழிக்கப்பட்டனர்.
ஶிவாம் ஹி புத்திம் த்ருவமிச்சமாநஃ க்ஷிபேத்த்விசாதிர்திஶமுத்தராம் கதஃ
நல்லதும் உறுதியான அறிவும் வேண்டுமென விரும்பினால், நான்கு முறை வடக்கு நோக்கி எறிய வேண்டும்.
யஸ்மிந்தேஶே பட்யதே மந்த்ர ஏஷ தம் வை தேஶம் ராக்ஷஸா வர்ஜயந்தி
இந்த மந்திரம் எந்த இடத்தில் ஓதப்படுகிறதோ, அந்த இடத்தை ராக்ஷஸர்கள் தவிர்க்கிறார்கள்.
பவித்ரபாணிஶ்ச பவேந்ந வா ஹி யஃ புமாந்ந கார்யஸ்ய பலம் ஸமஶ்நுதே
தூய்மையான கை இல்லையெனில், அந்த மனிதன் செய்கையின் பலனை பெற முடியாது.
மநஸா காங்க்ஷதே யத்யத்தத்தத்யத்யுஃ பிதமஹாஃ
யார் மனதில் என்ன ஆசைப்படுகிறார்களோ, அதையே அவர்களுடைய முன்னோர்கள் பெறுகிறார்கள்.
பவந்த்யேவம் க்ரு'தே ஶ்ராத்தே நித்யமேவ ப்ரயத்நதஃ
இப்படியாக, சிரத்தையுடன் எப்போதும் ச்ராத்தம் செய்தால் அது நிச்சயமாக பலன் தரும்.
விரணாஶ்சோதுவாலாஶ்ச லட்வா வர்ஜ்யாஶ்ச நித்யஶஃ
விரணா, உதுவாலா, மற்றும் லட்வா போன்ற உணவுகள் எப்போதும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
அஞ்ஜநாப்யஜநம் கந்தாந்ஸூத்ரப்ரணயநம் ததா
கண்ணாடி பூசுதல், மணம் பூசுதல், மற்றும் மாலைகள் அணிவது ஆகியவை கூட தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
காஶாஃ புநர்பவா யே ச பர்ஹிணோ ஹ்யுபபர்ஹிணஃ
காஷா, புனர்பவா, பர்ஹிணா மற்றும் உபபர்ஹிணா ஆகியோரும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
புஷ்பகந்தவிபூஷாணாமேஷ மந்த்ர உதாஹ்ரு'தஃ
பூக்கள், மணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்களுக்கு இந்த மந்திரம் கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்யார்தே லௌகிகம் வாபி ஜுஹுயாத்கர்மஸித்தயே
வேறு நோக்கங்களுக்காகவோ, உலகியலான காரியங்களுக்காகவோ, யாகம் நிறைவேறுவதற்காக ஹோமம் செய்யலாம்.
ஸமாஹிதேந மநஸா ப்ரணீயாக்நிம் ஸமந்ததஃ
மனம் ஒருமைப்பட செய்து, நெருப்பை எல்லா பக்கங்களிலும் ஏற்ற வேண்டும்.