கந்ததாநமலங்காரமேகைகம் நிர்வபேத் புதஃ
அறிவுடையவன் ஒவ்வொருவருக்கும் மணம், பரிசு, அலங்காரம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.
அப்யங்கம் தர்பவிஞ்ஜூலைஸ்த்ரிபிஃ குர்யாத்யதாவிதி
மூன்று தர்ப்பை கம்பிகளால், விதிப்படி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
நிபாத்ய ஜாநு ஸர்வேஷாம் வஸ்த்ரார்தம் ஸூத்ரமேவ வா
அனைவருக்கும் முழங்கால் வைக்க வைத்து, உடை அல்லது குறைந்தபட்சம் நூல் கொடுக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'த்தேவபித்ரூ'ணாம் ஸ்யாத்பித்ரூ'ணாம் த்ரிபிருச்யதே
தேவர்களுக்காக ஒருமுறை, பித்ருக்களுக்காக மூன்று முறை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.
சைலமந்த்ரேண பிண்டேப்யோ தத்த்வாதர்ஶாஞ்ஜிநே ஹி தம்
உடை மந்திரத்தைச் சொல்லி, பிண்டங்களுக்கு மற்றும் தர்ப்பை ஆசனத்திற்கும் வழங்க வேண்டும்.
ஜாநு க்ரு'த்வா ததா ஸவ்யம் பூமௌ பித்ரு'பராயணஃ
பிறகு, இடது முழங்காலை நிலத்தில் வைத்து, பித்ருக்களுக்கு பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும்.
ஆஹூய ச பித்ரூ'ந்ப்ராஞ்சஃ பித்ரு'தீர்தேந யத்நதஃ
பித்ருக்களை கிழக்கு நோக்கி அழைத்து, பித்ரு பகுதியான கைப்பகுதியால் கவனமாக செய்ய வேண்டும்.
அந்நாத்யைரேவ முக்யைஶ்சபக்ஷ்யைஶ்சைவ ப்ரு'தக்விதைஃ
முக்கியமான அன்னம் மற்றும் பல்வேறு வகையான சிறப்பு உணவுகளால் செய்ய வேண்டும்.
த்ரீந்பிண்டாநாநுபூர்வ்யேண ஸாம்குஷ்டாந்புஷ்டிவர்த்தநாந்
மூன்று பிண்டங்களை, அங்குலியால் முறையே வைத்து, புஷ்டி அதிகரிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
ஸவ்யோத்தராப்யாம் பாணிப்யாம் தாரார்தம் மந்த்ரமுச்சரந்
இடது மற்றும் மேல் கையால், ஊற்றுவதற்காக மந்திரம் உச்சரித்து செய்ய வேண்டும்.
தக்ஷிணஸ்யாம் து பாணிப்யாம் ப்ரதமம் பிண்டமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
வலது கையால் முதலில் பிண்டத்தை விட வேண்டும்.
ஸவ்யோத்தராப்யாம் பாணிப்யாம் தர்மேர்ऽதம் ஸமதந்த்ரிதஃ
இடது மற்றும் மேல் கையால், முழு கவனத்துடன் தர்மத்திற்காக பாதியை வழங்க வேண்டும்.
க்ஷௌமம் ஸூத்ரம் நவம் தத்யாச்சாணம் கார்பாஸகம் ததா
புதிய பட்டு, நூல், சணல், பருத்தி உடை ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும்.
வர்ஜயேத்யக்ஷணம் யஜ்ஞே யத்யப்யஹதவஸ்த்ரஜாம்
யாகத்தில் வண்ணம் பூசப்பட்ட உடையைத் தவிர்க்க வேண்டும், அது சேதமில்லாததாக இருந்தாலும் கூட.
ஶ்ரேஷ்டமாஹுஸ்த்ரிககுதமஞ்ஜநம் நித்யமேவ ச
மிகச் சிறந்தது என்று கூறப்படுவது திரிககுடம் என்ற களிம்பு; அதை எப்போதும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
சந்தநாகுருணீ சோபே தமாலோஶீரபத்மகம்
சந்தனம், அகில், தமாலம், உஷீரம், பத்மகம் ஆகியவை எல்லாம் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஶுக்லாஃ ஸுமநஸஃ ஶ்ரேஷ்டாஸ்ததா பத்மோத்பலாநி ச
வெள்ளை மலர்களும், தாமரையும், நீலோற்பலமும் சிறந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன.
ததா ஹி ஸுமநா நாடீரூபிகாஸ்மகுரண்டிகா
அதேபோல், சுமனா, நாடிரூபிகா, அஸ்மகுரண்டிகா என்ற மலர்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
யதா கந்தாதபேதாநி சோக்ரகந்தாநி யாநி ச
மணமில்லாதவை மற்றும் மிக வலுவான மணம் கொண்டவை ஆகிய மலர்களும் உள்ளன.
த்விஜாதயோ யதோத்திஷ்டா நியதாஃ ஸ்யுருதங்முகாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்கள் விதிப்படி எப்போதும் வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்.
தேஷாமபிமுகோ தத்யாத்தர்பத்பிண்டாம்ஶ்ச யத்நதஃ
அவர்களுக்கு நேராக முகமாய் இருந்து, தர்பை பிண்டங்களை கவனமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஹரிதா வை ஸ பிஞ்ஜாலாஃ புஷ்டாஃ ஸ்நிக்தாஃ ஸமாஹிதாஃ
அவை பச்சையாகவும், நன்கு வேருடன், செழிப்பாக, மென்மையாக, ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும்.
உபமூலே ததா நீலா விஷ்டரார்தம் குஶோத்தமாஃ
அடியில் நீல நிறம் கொண்டு, விரிவாகப் பரப்புவதற்கு சிறந்த குசை புல் பயன்படுத்த வேண்டும்.
பூர்வம் கீர்த்திமதாம் ஶ்ரேஷ்டோ பபூவாஶ்வஃ ப்ரஜாபதிஃ
முன்னர் புகழ்பெற்றவர்களில், அசுவம் சிறந்ததாக இருந்தது, பிரஜாபதி.
தஸ்மாத்தேயாஃ ஸதா காஶாஃ ஶ்ராத்தகர்மஸு பூஜிதாஃ
ஆகையால், காசா புல் எப்போதும் ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சிகளில் மரியாதையுடன் வழங்கப்பட வேண்டும்.
ப்ரஜாஃ புஷ்டித்யுதிப்ரஜ்ஞாகீர்த்திகாந்திஸமந்விதாஃ
உயிர்கள் செழிப்பு, ஒளி, ஞானம், புகழ், அழகு ஆகியவற்றால் நிரம்பியவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'தேவாஸ்தரேத்யர்பாந்பிண்டார்தே தக்ஷிணாமுகஃ
பிண்டம் அர்ப்பணிக்க, ஒருவன் ஒரு முறை குழந்தைகளைத் தாண்டி, தெற்கு நோக்கி அமரலாம்.
ஏகத்ர சாதாய மநஃ ஶ்ராத்தம் குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
மனம் ஒருங்காக ஒரே இடத்தில் வைத்து, கவனத்துடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ரக்ஷாம்ஸி யக்ஷாஃ ஸபிஶாசஸம்கா ஹதா மயா யாதுதாநாஶ்ச ஸர்வே
அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், பிசாசர் கூட்டம், யாதுதானர்கள் எல்லாம் என்னால் அழிக்கப்பட்டனர்.
ஶிவாம் ஹி புத்திம் த்ருவமிச்சமாநஃ க்ஷிபேத்த்விசாதிர்திஶமுத்தராம் கதஃ
நல்லதும் உறுதியான அறிவும் வேண்டுமென விரும்பினால், நான்கு முறை வடக்கு நோக்கி எறிய வேண்டும்.