ஸர்வவ்யாபீ விநிர்முக்தோ பவிஷ்யதி மஹாமுநிஃ
அவர் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த, பிணைப்பில்லாத மகாமுனிவராக வருவார்.
தாந்வக்ஷ்யாமி த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரபாமூர்த்திமதோ கணாந்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, பிரகாசமான உருவம் கொண்ட குழுக்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
பிதரோ தேவலோகேஷு ஜ்யோதிர்பாஸிஷு பாஸ்வராஃ
தேவருலகங்களில் உள்ள பித்ருக்கள் ஒளியோடு பிரகாசமாக ஜொலிக்கின்றனர்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா யோகோத்பத்திரிதிஶ்ருதா
அவர்களில் ஒருத்தி மனதில் தோன்றிய மகளாக, யோகத்தின் மூலம் பிறந்தவளாக அறியப்படுகிறாள்.
ஏகஶ்ரு'ங்கேதி விக்யாதா ப்ரு'கூணாம் கீர்திவர்த்திநீ
அவள் ஏகசிருங்கை என்று புகழ்பெற்றவள், ப்ருகுக்களின் புகழை வளர்க்கும் ஒருத்தி.
ஏதே ஹ்யங்கிரஸஃ புத்ராஃ ஸாத்யைஃ ஸம்வர்த்திதாஃ புரா
இவர்கள் அங்கிரசரின் புதல்வர்கள்; முன்பு சாத்யர்கள் வளர்த்தவர்கள்.
தாந்க்ஷத்ரியகணாஃ ஸப்த பாவயந்தி பலார்திநஃ
ஏழு க்ஷத்திரியர் குழுக்கள் பலனை நாடி அவர்களை வணங்குகின்றனர்.
மதா யா ஜநநீ தேவீ கட்வாங்கஸ்ய மஹாத்மநஃ
கட்வாங்கன் என்ற மகானின் மனைவியான தேவியே தாயாகக் கருதப்படுகிறாள்.
அக்நேர்ஜந்ம ததா த்ரு'ஷ்ட்வா ஶாண்டில்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
அப்போது, அக்னியின் பிறப்பையும், அந்த மகானான சாண்டில்யனையும் பார்த்தனர்.
ஸத்யவ்ரதம் மஹாத்மாநம் தே ऽபி ஸ்வர்கஜிதோ நராஃ
அந்த சொர்க்கத்தை வென்ற மனிதர்கள், மகானான சத்யவரதனையும் வணங்கினர்.
ஸமுத்பந்நஸ்ய புலஹாதுத்பந்நாஸ்தஸ்ய தே ஸுதாஃ
புலஹனிலிருந்து பிறந்தவராக, அவருடைய மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ஏதாந்வைஶ்யகணாஃ ஶ்ராத்தே பாவ யந்தி பலார்திநஃ
வைசியர் குழுக்கள் பலனை நாடி ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் அவர்களை வணங்குகின்றனர்.
யயாதேர்ஜநநீ ஸாத்வீ பத்நீ ஸா நஹுஷஸ்ய ச
யயாதியின் நல்ல தாயும், நஹுஷனின் மனைவியும் அவளே.
ஹைரண்யகர்பஸ்ய ஸுதாஃ ஶூத்ராஸ்தாம் பாவயந்த்யுத
ஹிரண்யகர்பனின் மகன்கள் சூத்திரர்கள்; அவர்கள் அவளை உண்மையில் வணங்குகின்றனர்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா நர்மதா ஸரிதாம் வரா
இவர்களில் மனதில் பிறந்த மகளாக நர்மதா, நதிகளுள் சிறந்தவளாக இருக்கிறார்.
ஜநநீ ஸாத்ரஸத்தஸ்யோஃ புருகுத்ஸபரிக்ரஹஃ
அவள் சத்ரஸன் மற்றும் சாதஸ்யனுக்கு தாயும், புருகுத்சனின் துணைவியுமாக இருந்தாள்.
மந்வந்தராதௌ ஶ்ராத்தாநி ப்ரவர்தயதி ஸர்வஶஃ
மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்தில், அவள் பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடுகளை முழுமையாக நிறுவினாள்.
தஸ்மாதேதத்ஸ்வதர்மேண தேயம் ஶ்ராத்தம் ச ஶ்ரத்தயா
ஆகையால், தன் தர்மத்தின்படி, நம்பிக்கையுடன் பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
தத்தம் ஸ்வதாம் புரோதாய ஶ்ராத்தம் ப்ரீணாதி வை பித்ரூ'ந்
முதலில் ஸ்வதா அர்ப்பணித்து, பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடு அவர்களை உண்மையில் திருப்திப்படுத்தும்.
ஸோமஶ்சாப்யாயநம் க்ரு'த்வா ஹ்யகநேர்வேவஸ்வதஸ்ய ச
சோமன், அகநேர்வன் மற்றும் வசுவதனுக்காக வளர்ச்சி விரும்பி அந்த யாகத்தை செய்தான்.
பிதரஃ புஷ்டிகாமஸ்ய ப்ரஜாகாமஸ்ய வா புநஃ
உணவு வளம் அல்லது சந்ததி விரும்பும் ஒருவருக்காக பித்ருக்கள் மீண்டும் அருள் புரிவார்கள்.
தேவகார்யாதபி ஸதா பித்ரு'கார்யம் விஶிஷ்யதே
தேவர்களுக்கு செய்யும் கடமையை விட, பித்ருக்களுக்கு செய்யும் கடமை எப்போதும் சிறந்தது.
ந ஹி யோக கதிஃ ஸூக்ஷ்மா பித்ரூ'ணாம் ந பித்ரு'க்ஷயஃ
யோகத்தின் பாதை மிக நுண்ணியது; பித்ருக்களுக்கு அழிவே இல்லை.
இத்யேதே பிதரஶ்சைவ லோகா துஹிதரஶ்ச வை
இவ்வாறு, இவை பித்ருக்களின் உலகங்களும், அவர்களின் மகள்களும் ஆகும்.
சத்வாரோ மூர்திமந்தஸ்து த்ரயஸ்தேஷாமமூர்தயஃ
அவர்களில் நால்வர் உருவமுடையவர்கள்; மூவர் உருவமில்லாதவர்கள்.
பக்த்யா ப்ராஞ்ஜலயஃ ஸர்வேஸேம்த்ராஸ்தத்கதமாநஸாஃ
அனைத்து இந்திரியங்களின் அதிபதிகளும், பக்தியுடன், கைகூப்பி, மனதை அவர்களிடம் செலுத்தி நிற்கின்றனர்.
க்ரு'ஷ்ணாஃ ஶ்வேதாம்புஜாஶ்சைவ விதிவ த்பூஜயந்த்யுத
கருப்புவர்கள் மற்றும் வெள்ளை தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர்கள், முறையைப் பின்பற்றி அவர்களை வழிபடுகின்றனர்.
மேகாஶ்ச மருதஶ்சைவ ப்ரஹ்மாத்யாஶ்ச திவௌகஸஃ
மேகங்கள், மருத்துகள், பிரம்மா மற்றும் மற்ற விண்ணுலகர்கள் அனைவரும்,
யக்ஷா நாகாஃ ஸுபர்ணாஶ்ச கிந்நரா ராக்ஷஸைஃ ஸஹ
யக்ஷர்கள், நாகர்கள், சூபர்ணர்கள், கின்னரர்கள், ராக்ஷசர்களுடன் சேர்ந்து,
ஏவமேதே மஹாத்மாநஃ ஶ்ராத்தே ஸத்க்ரு'த்ய பூஜிதாஃ
இவ்வாறு, இந்த மகான்மாக்கள், சரியாக மதிப்பளித்து, ஸ்ராத்தத்தில் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.