வ்யபிசாராத்பித்ரூ'ணாம் த்வம் ப்ராப்ஸ்யஸே ஜந்ம குத்ஸிதம்
பிதாக்கள் தவறினதால், நீ குறை சொல்லப்படும் பிறவி எடுப்பாய்.
கந்யா பூத்வா ததஶ்ச த்வமிமாம்ல்லோகாநவாப்ஸ்யஸி
பின்னர், கன்னியாகி, இந்த உலகுகளை அடைவாய்.
அத்ரிகாயாஃ ஸுதா மத்ஸ்யா ஸுதா ஜாதா ஹ்யமாவஸோஃ
அதிரிகையின் மகள் மச்சை; அவளிடமிருந்து அமாவசுவின் மகளும் பிறந்தாள்.
தஸ்யா ராஜ்ஞோ ஹி ஸா கந்யா ராஜ்ஞோ வீர்யேண சைவ ஹி
அந்த அரசரின் மகள், அரசரின் வலிமையால்,
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா பீவரீ நாம விஶ்ருதா
இவர்களில் மனதில் தோன்றிய, புகழ்பெற்ற பீவரி என்ற கன்னி,
பவிதா த்வாபரம் ப்ராப்ய அஷ்டாவிம்ஶதிமேவ து
அவள், அதே இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில் பிறப்பாள்.
வ்யாஸாதரண்யாம் ஸம்பூதோ விதூம இவ பாவகஃ
வியாசர் காட்டில் பிறந்தார், புகையில்லாத அக்னி போல.
ஸ தஸ்யாம் பித்ரு'கந்யாயாம் பீவர்யாம் ஜநயத்விபுஃ
அந்த பித்ருக்களின் மகளான பீவரியில் அந்த மகத்துவம் கொண்டவர் பிள்ளைகளை பெற்றார்.
க்ரு'ஷ்ணா கௌரம் ப்ரபும் ஶம்பும் ததா பூரிஶ்ருதம் ச வை
அவர் கருப்பனாகிய கிருஷ்ணனையும், வெண்மையான இறைவன் சம்புவையும், மேலும் மிகுந்த ஞானமுள்ளவரையும் பெற்றார்.
ப்ரஹ்மதத்தஸ்ய சநநீ மஹிஷீ த்வணுஹஸ்ய ஸா
அவள் ப்ரஹ்மதத்தனுக்கு தாயும், த்வணுகனுக்கு மகிஷியும் ஆனாள்.
ஸர்வவ்யாபீ விநிர்முக்தோ பவிஷ்யதி மஹாமுநிஃ
அவர் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்த, பிணைப்பில்லாத மகாமுனிவராக வருவார்.
தாந்வக்ஷ்யாமி த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரபாமூர்த்திமதோ கணாந்
இருமுறை பிறந்தவர்களே, பிரகாசமான உருவம் கொண்ட குழுக்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
பிதரோ தேவலோகேஷு ஜ்யோதிர்பாஸிஷு பாஸ்வராஃ
தேவருலகங்களில் உள்ள பித்ருக்கள் ஒளியோடு பிரகாசமாக ஜொலிக்கின்றனர்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா யோகோத்பத்திரிதிஶ்ருதா
அவர்களில் ஒருத்தி மனதில் தோன்றிய மகளாக, யோகத்தின் மூலம் பிறந்தவளாக அறியப்படுகிறாள்.
ஏகஶ்ரு'ங்கேதி விக்யாதா ப்ரு'கூணாம் கீர்திவர்த்திநீ
அவள் ஏகசிருங்கை என்று புகழ்பெற்றவள், ப்ருகுக்களின் புகழை வளர்க்கும் ஒருத்தி.
ஏதே ஹ்யங்கிரஸஃ புத்ராஃ ஸாத்யைஃ ஸம்வர்த்திதாஃ புரா
இவர்கள் அங்கிரசரின் புதல்வர்கள்; முன்பு சாத்யர்கள் வளர்த்தவர்கள்.
தாந்க்ஷத்ரியகணாஃ ஸப்த பாவயந்தி பலார்திநஃ
ஏழு க்ஷத்திரியர் குழுக்கள் பலனை நாடி அவர்களை வணங்குகின்றனர்.
மதா யா ஜநநீ தேவீ கட்வாங்கஸ்ய மஹாத்மநஃ
கட்வாங்கன் என்ற மகானின் மனைவியான தேவியே தாயாகக் கருதப்படுகிறாள்.
அக்நேர்ஜந்ம ததா த்ரு'ஷ்ட்வா ஶாண்டில்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
அப்போது, அக்னியின் பிறப்பையும், அந்த மகானான சாண்டில்யனையும் பார்த்தனர்.
ஸத்யவ்ரதம் மஹாத்மாநம் தே ऽபி ஸ்வர்கஜிதோ நராஃ
அந்த சொர்க்கத்தை வென்ற மனிதர்கள், மகானான சத்யவரதனையும் வணங்கினர்.
ஸமுத்பந்நஸ்ய புலஹாதுத்பந்நாஸ்தஸ்ய தே ஸுதாஃ
புலஹனிலிருந்து பிறந்தவராக, அவருடைய மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
ஏதாந்வைஶ்யகணாஃ ஶ்ராத்தே பாவ யந்தி பலார்திநஃ
வைசியர் குழுக்கள் பலனை நாடி ஸ்ராத்த நிகழ்ச்சியில் அவர்களை வணங்குகின்றனர்.
யயாதேர்ஜநநீ ஸாத்வீ பத்நீ ஸா நஹுஷஸ்ய ச
யயாதியின் நல்ல தாயும், நஹுஷனின் மனைவியும் அவளே.
ஹைரண்யகர்பஸ்ய ஸுதாஃ ஶூத்ராஸ்தாம் பாவயந்த்யுத
ஹிரண்யகர்பனின் மகன்கள் சூத்திரர்கள்; அவர்கள் அவளை உண்மையில் வணங்குகின்றனர்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா நர்மதா ஸரிதாம் வரா
இவர்களில் மனதில் பிறந்த மகளாக நர்மதா, நதிகளுள் சிறந்தவளாக இருக்கிறார்.
ஜநநீ ஸாத்ரஸத்தஸ்யோஃ புருகுத்ஸபரிக்ரஹஃ
அவள் சத்ரஸன் மற்றும் சாதஸ்யனுக்கு தாயும், புருகுத்சனின் துணைவியுமாக இருந்தாள்.
மந்வந்தராதௌ ஶ்ராத்தாநி ப்ரவர்தயதி ஸர்வஶஃ
மன்வந்தரத்தின் தொடக்கத்தில், அவள் பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடுகளை முழுமையாக நிறுவினாள்.
தஸ்மாதேதத்ஸ்வதர்மேண தேயம் ஶ்ராத்தம் ச ஶ்ரத்தயா
ஆகையால், தன் தர்மத்தின்படி, நம்பிக்கையுடன் பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
தத்தம் ஸ்வதாம் புரோதாய ஶ்ராத்தம் ப்ரீணாதி வை பித்ரூ'ந்
முதலில் ஸ்வதா அர்ப்பணித்து, பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடு அவர்களை உண்மையில் திருப்திப்படுத்தும்.
ஸோமஶ்சாப்யாயநம் க்ரு'த்வா ஹ்யகநேர்வேவஸ்வதஸ்ய ச
சோமன், அகநேர்வன் மற்றும் வசுவதனுக்காக வளர்ச்சி விரும்பி அந்த யாகத்தை செய்தான்.