விநயேந யதாந்யாயம் கம்பீரம் ப்ரஶ்நமுத்தமம்
அவர் பணிவுடன், முறையோடு, ஆழமான சிறந்த கேள்வியை கேட்டார்.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ சைவ ததாஹோராத்ரமேவ ச
சூரியனும் சந்திரனும், அதுபோல் பகலும் இரவும்.
ப்ரஹ்மைகோ துஶ்சரம் தத்ர ததாப பரமம் தபஃ
அங்கு பிரம்மா ஒருவராகவே கடினமான தவம் செய்தார்.
கீத்ரு'ஶம் ஸர்வபூதேஶஸ்தபஸ்தேபே ப்ரஜா பதிஃ
அனைத்து உயிர்களின் ஆண்டவன், பிரஜாபதி, எப்படிப் பட்ட தவம் செய்தார்?
த்யாயம்ஸ்ததா ஸ பகவாம்ஸ்தேந லோகாநவாஸ்ரு'ஜத்
அப்போது அந்த பகவான் தியானத்தில் இருந்தபோது, அதனால் உலகங்களை உருவாக்கவில்லை.
யோகாம்ரு'தாஸ்ததா ஸ்ரு'ஷ்டா ப்ரஹ்மணா லோகசக்ஷுஷா
அப்போது உலகங்களுக்கு கணாகிய பிரம்மா, யோகத்தின் அமிர்தத்தை உருவாக்கினார்.
தேவாநஸ்ரு'ஜத ப்ரஹ்மா யோகயுக்தாந்ஸநாதநாந்
பிரம்மா யோகத்துடன் கூடிய சாச்வதமான தேவர்களை உருவாக்கினார்.
ஸர்வகாமப்ரதாஃ பூஜ்யா தேவாதாநவமாநவைஃ
அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குவோர்; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரால் வணங்கப்படுவோர்.
அமூர்த்தயஸ்த்ரயஸ்தேஷாம் சத்வாரஸ்து ஸமூர்த்தயஃ
அவர்களில் மூவர் உருவற்றவர்கள், நால்வர் உருவமுடையவர்கள்.
தேஷாமதஸ்தாத்வர்த்தந்தே சத்வாரஃ ஸூக்ஷ்மமூர்த்தயஃ
அவர்களுக்குக் கீழே நான்கு நுண்ணிய உருவங்கள் உள்ளன.
லோகே வர்ஷந்தி தே ஹ்யஸ்மிம்ஸ்தேப்யஃ பர்ஜந்யஸம்பவஃ
உலகில் அவர்கள் மழையை பொழிவிக்கின்றனர்; அவர்களிலிருந்து மேகங்கள் தோன்றுகின்றன.
ஆப்யாயயந்தி தே யஸ்மாத்ஸோமம் சாந்நம் ச யோகதஃ
அவர்களால் சோமமும் அன்னமும் யோகத்தின் மூலம் வளர்கின்றன.
மநோஜவாஃ ஸ்வதாபக்ஷ்யஃ ஸர்வகாமபரிஷ்க்ரு'தாஃ
அவர்கள் மனதைப் போல வேகமுடையோர், ஸ்வதா எனும் உணவை உண்ணுவோர், எல்லா விருப்பங்களிலும் பூரணமடைந்தோர்.
ஏதே யோகம் பரித்யஜ்ய ப்ராப்தா லோகாந்ஸுதர்ஶநாந்
இவர்கள் யோகத்தை விட்டு விட்டு, அழகிய உலகங்களை அடைந்தனர்.
ததோ யுகஸஹஸ்ராந்தே ஜாயந்தே ப்ரஹ்மவாதிநஃ
அதன்பின் ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், பிரம்மத்தைப் பேசுவோர் பிறக்கின்றனர்.
வ்யக்தாவ்யக்தம் பரித்யஜ்ய மஹாயோகபலேந ச
தோன்றியதும் தோன்றாததும் விட்டு, பெரிய யோக பலத்தால் அவர்கள் செல்கின்றனர்.
உத்ஸ்ரு'ஜ்ய தேஹஜாலாநி மஹாயோகபலேந ச
மகா யோகத்தின் வலியால் உடல் உறைகளை விட்டு விட்டு விடுகிறார்கள்.
க்ரியயா குருபூஜாபிர்யாகம் குர்வந்தி யத்நதஃ
குருவை பக்தியுடன் வழிபட்டு, சடங்குகளைச் செய்து, மிகுந்த முயற்சியுடன் யாகம் நடத்துகிறார்கள்.
ஆப்யாயயந்தி யோகேந த்ரைலோக்யம் யேந ஜீவதி
யோகத்தின் மூலம் மூன்று உலகங்களையும் வளர்ச்சி செய்யுகிறார்கள்; அதனால் உயிர்கள் வாழ்கின்றன.
பித்ரூ'ணாம் ஹி பலம் யோகோ யோகாத்ஸோமஃ ப்ரவர்த்ததே
பித்ருக்களின் பலம் யோகமே; யோகத்திலிருந்து சோமம் தோன்றுகிறது.
ஏகஸ்தாநபி மந்த்ரஜ்ஞஃ ஸர்வாநர்ஹதி தச்ச்ரு'ணு
மந்திரங்களை அறிந்த ஒருவன் கூட அனைவரையும் மிஞ்சுவான்; இதை கேள்.
ஏகஸ்தாந்ஸ்நாதகஃ ப்ரிதஃ ஸர்வாநர்ஹதி தச்ச்ரு'ணு
புதியதாக துவங்கி திருப்தியடைந்த ஒருவனும் அனைவரையும் மிஞ்சுவான்; இதை கேள்.
யோகாசார்யேண யத்புக்தம் த்ராயதே மஹாதோ பயாத்
யோகாசாரியர் உண்ணும் உணவு பெரிய பயத்தைத் தவிர்க்கும்.
ப்ரஹ்மசாரிஸஹஸ்ரேண யோக ஏவ விஶிஷ்யதே
ஆயிரம் பிரம்மச்சாரிகளுக்குள் யோகமே சிறந்தது.
நாந்யத்ர தாரணம் தாநம் யோகேஷ்வாஹ ப்ரஜாபதிஃ
யோகத்தில் தவிர வேறு எங்கும் இரட்சிப்பு அல்லது தானம் இல்லை என்று ப்ரஜாபதி சொல்கிறார்.
புத்ரோ வாப்யத வா பௌத்ரோ த்யாநிநம் போஜயிஷ்யதி
மகனோ அல்லது பேத்தனோ, தியானத்தில் இருப்பவரை உணவளிக்க வேண்டும்.
ததலாபே உதஸீநம் கூஹஸ்தமபி போஜயேத்
அவர் கிடைக்கவில்லை என்றால், மனதில் பற்று இல்லாதவனையோ, மறைந்து வாழ்பவரையோ கூட உணவளிக்க வேண்டும்.
த்யாநயோகீ பரஸ்தஸ்மாதிதி ப்ரஹ்மாநுஶாஸநம்
தியான யோகியில் இருப்பவர் எல்லாவற்றிலும் மேலானவர்; இது ப்ரம்மாவின் உத்தரவு.
பாவயந்ஸர்வலோகாந்வை ஸ்தித ஏஷ கணஃ ஸதா
இந்தக் குழு எப்போதும் நிலைத்திருந்து, எல்லா உலகங்களையும் தியானிக்கிறது.
ஸம்ததிம் ஸம்ஸ்திதிம் சைவ பாவநாம் ச யதாக்ரமம்
அவர்களின் தலைமுறை, நிலை, தியானம் எல்லாம் முறையே நடைபெறுகின்றன.