பப்ரச்சுர்முநயோ பூயஃ ஸூதம் தஸ்மாத்யதுத்தரம்
அப்போது முனிவர்கள், அதன் பின்விளைவுகளைப் பற்றி சூதரிடம் மீண்டும் கேட்டார்கள்.
பூர்வே து தேவப்ரவரா தேவாநாம் ஸோமவர்த்தநாஃ
முன்னைய தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், தேவர்களுக்கு சோமத்தை அதிகரித்தவர்கள் ஆவர்.
ஶம்யுஃ பப்ரச்ச யத்பூர்வம் பிதரம் வை ப்ரு'ஹஸ்பதிம்
ஶம்யு, பழைய காலத்தில் முன்னோராக இருந்த ப்ருஹஸ்பதியிடம் அவர் கூறியதை கேட்டார்.
புத்ரஃ ஶம்யுரிமம் ப்ரஶ்நம் பப்ரச்ச விநயாந்விதஃ
ஶம்யு என்ற மகன், பணிவுடன் இந்தக் கேள்வியை முன்வைத்தான்.
ஸமுத்பூதாஃ கதம் சைதே பித்ரு'த்வம் ஸமுபாகதாஃ
இவர்கள் எவ்வாறு தோன்றினார்கள்? எப்படித் முன்னோர் பதவியை அடைந்தார்கள்?
க்ரியாஶ்ச ஸர்வா வர்த்தந்தே ஶ்ராத்தபூர்வா மஹாத்மநாம்
மகானுபாவிகள் எல்லா கிரியைகளையும், முதலில் ஸ்ராத்தம் செய்து பிறகு நடத்துகிறார்கள்.
கேஷு சாப்யக்ஷயம் ஶ்ராத்தம் தீர்தேஷு ச நதீஷு ச
எந்த இடங்களில், புனிதத் தலங்களிலும் நதிகளிலும் ஸ்ராத்தம் அழியாமல் நிலைத்திருக்கும்?
கஶ்ச காலோ பவேச்ச்ராத்தே விதிஃ கஶ்சாநுவர்த்ததே
ஸ்ராத்தம் செய்ய ஏற்ற காலம் எது? அதை நடத்த வேண்டிய முறைகள் என்ன?
வ்யாக்யாதமாநுபூர்வ்யேண யத்ர சோதாஹ்ரு'தம் மயா
நான் முன்பு எடுத்துரைத்ததை ஒழுங்காக, வரிசைப்படி விளக்கியுள்ளேன்.
வ்யாஜஹாராநுபூர்வ்யேண ப்ரஶ்நம் ப்ரஶ்நவிதாம் வரஃ
கேள்விகளில் சிறந்தவர், அந்த கேள்வியை முறையாக எழுப்பினார்.
விநயேந யதாந்யாயம் கம்பீரம் ப்ரஶ்நமுத்தமம்
அவர் பணிவுடன், முறையோடு, ஆழமான சிறந்த கேள்வியை கேட்டார்.
ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ சைவ ததாஹோராத்ரமேவ ச
சூரியனும் சந்திரனும், அதுபோல் பகலும் இரவும்.
ப்ரஹ்மைகோ துஶ்சரம் தத்ர ததாப பரமம் தபஃ
அங்கு பிரம்மா ஒருவராகவே கடினமான தவம் செய்தார்.
கீத்ரு'ஶம் ஸர்வபூதேஶஸ்தபஸ்தேபே ப்ரஜா பதிஃ
அனைத்து உயிர்களின் ஆண்டவன், பிரஜாபதி, எப்படிப் பட்ட தவம் செய்தார்?
த்யாயம்ஸ்ததா ஸ பகவாம்ஸ்தேந லோகாநவாஸ்ரு'ஜத்
அப்போது அந்த பகவான் தியானத்தில் இருந்தபோது, அதனால் உலகங்களை உருவாக்கவில்லை.
யோகாம்ரு'தாஸ்ததா ஸ்ரு'ஷ்டா ப்ரஹ்மணா லோகசக்ஷுஷா
அப்போது உலகங்களுக்கு கணாகிய பிரம்மா, யோகத்தின் அமிர்தத்தை உருவாக்கினார்.
தேவாநஸ்ரு'ஜத ப்ரஹ்மா யோகயுக்தாந்ஸநாதநாந்
பிரம்மா யோகத்துடன் கூடிய சாச்வதமான தேவர்களை உருவாக்கினார்.
ஸர்வகாமப்ரதாஃ பூஜ்யா தேவாதாநவமாநவைஃ
அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குவோர்; தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரால் வணங்கப்படுவோர்.
அமூர்த்தயஸ்த்ரயஸ்தேஷாம் சத்வாரஸ்து ஸமூர்த்தயஃ
அவர்களில் மூவர் உருவற்றவர்கள், நால்வர் உருவமுடையவர்கள்.
தேஷாமதஸ்தாத்வர்த்தந்தே சத்வாரஃ ஸூக்ஷ்மமூர்த்தயஃ
அவர்களுக்குக் கீழே நான்கு நுண்ணிய உருவங்கள் உள்ளன.
லோகே வர்ஷந்தி தே ஹ்யஸ்மிம்ஸ்தேப்யஃ பர்ஜந்யஸம்பவஃ
உலகில் அவர்கள் மழையை பொழிவிக்கின்றனர்; அவர்களிலிருந்து மேகங்கள் தோன்றுகின்றன.
ஆப்யாயயந்தி தே யஸ்மாத்ஸோமம் சாந்நம் ச யோகதஃ
அவர்களால் சோமமும் அன்னமும் யோகத்தின் மூலம் வளர்கின்றன.
மநோஜவாஃ ஸ்வதாபக்ஷ்யஃ ஸர்வகாமபரிஷ்க்ரு'தாஃ
அவர்கள் மனதைப் போல வேகமுடையோர், ஸ்வதா எனும் உணவை உண்ணுவோர், எல்லா விருப்பங்களிலும் பூரணமடைந்தோர்.
ஏதே யோகம் பரித்யஜ்ய ப்ராப்தா லோகாந்ஸுதர்ஶநாந்
இவர்கள் யோகத்தை விட்டு விட்டு, அழகிய உலகங்களை அடைந்தனர்.
ததோ யுகஸஹஸ்ராந்தே ஜாயந்தே ப்ரஹ்மவாதிநஃ
அதன்பின் ஆயிரம் யுகங்கள் முடிவில், பிரம்மத்தைப் பேசுவோர் பிறக்கின்றனர்.
வ்யக்தாவ்யக்தம் பரித்யஜ்ய மஹாயோகபலேந ச
தோன்றியதும் தோன்றாததும் விட்டு, பெரிய யோக பலத்தால் அவர்கள் செல்கின்றனர்.
உத்ஸ்ரு'ஜ்ய தேஹஜாலாநி மஹாயோகபலேந ச
மகா யோகத்தின் வலியால் உடல் உறைகளை விட்டு விட்டு விடுகிறார்கள்.
க்ரியயா குருபூஜாபிர்யாகம் குர்வந்தி யத்நதஃ
குருவை பக்தியுடன் வழிபட்டு, சடங்குகளைச் செய்து, மிகுந்த முயற்சியுடன் யாகம் நடத்துகிறார்கள்.
ஆப்யாயயந்தி யோகேந த்ரைலோக்யம் யேந ஜீவதி
யோகத்தின் மூலம் மூன்று உலகங்களையும் வளர்ச்சி செய்யுகிறார்கள்; அதனால் உயிர்கள் வாழ்கின்றன.
பித்ரூ'ணாம் ஹி பலம் யோகோ யோகாத்ஸோமஃ ப்ரவர்த்ததே
பித்ருக்களின் பலம் யோகமே; யோகத்திலிருந்து சோமம் தோன்றுகிறது.