புஷ்போத்கடாம் ச வாகாம் ச ஸுதே மால்யவதஸ்ததா
புஷ்போத்கடா, வாகா மற்றும் மால்யவதனுடைய மகனையும் அவன் பெற்றான்.
ஜ்யேஷ்டம் வைஶ்ரவணம் தஸ்ய ஸுஷுவே தேவவர்ணிநீ
தெய்வீக வடிவமுடைய தேவியால் மூத்த வைஸ்ரவணன் பிறந்தான்.
ராக்ஷஸேந ச ரூபேண ஆஸுரேண பலேந ச
அவன் ராக்ஷச வடிவத்துடன், அசுர சக்தியுடன் இருந்தான்.
அஷ்டதம்ஷ்ட்ரம் ஹரிச்மஶ்ரும் ஶங்குகர்ணம் விலோஹிதம்
எட்டு பற்கள், மஞ்சள் தாடி, சங்கு போன்ற செவி, இரத்த நிறம் உடையவன்.
வைவர்த்தஜ்ஞாநஸம்பந்நம் ஸம்புத்தம் சைவ ஸம்பவாத்
மாறும் தன்மை பற்றி அறிவும், பிறப்பிலேயே விழிப்புணர்வும் அவனுக்கு இருந்தது.
குத்ஸாயாம் க்விதி ஶப்தோ ऽயம் ஶரீரம் பேரமுச்யதே
அவனை இகழ்ந்து 'க்வி' என்ற ஒலி கூறப்பட்டது; அவன் உடல் 'பேரம்' என்று அழைக்கப்பட்டது.
யஸ்மாத்விஶ்ரவஸோ ऽபத்யம் ஸாத்ரு'ஶ்யாத்விஶ்ரவா இவ
அவன் விஶ்ரவஸின் மகனாகவும், விஶ்ரவனைப் போன்ற தோற்றத்துடனும் இருந்தான்.
ரு'த்ரயாம் குபேரோ ऽஜநயத்விஶ்ருதம் நலகூபரம்
குபேரன், றிட்ரையுடன் இணைந்து புகழ்பெற்ற நளகுபேரனை பெற்றான்.
விபீஷணசதுர்தாம்ஸ்து கைகஸ்யஜநயத்ஸுதாந்
கைகசி நான்கு மக்களை பெற்றாள்; விபீஷணன் நான்காவது மகன்.
சதுஷ்பாத்விம்ஶதிபுஜோ மஹாகாயோ மஹாபலஃ
அவனுக்கு நான்கு கால்கள், இருபது கை, பெரிய உடல், பெரும் பலம் இருந்தது.
ராக்ஷஸேநௌஜஸா யுக்தோ ரூபேண ச பலேந ச
ராக்ஷச சக்தி, வடிவம், பலம் ஆகியவற்றால் அவன் நிரம்பியிருந்தான்.
விஸர்கதாருணஃ க்ரூரோ ராவணோ த்ராவணஸ்து ஸஃ
வெகுளி, கொடுமை கொண்டவன்; அவனே ராவணன், திராவணன் என்றும் அழைக்கப்பட்டான்.
சதுர்யுகாநி ராஜாபூத் த்ரயோதஶ ஸ ராக்ஷஸஃ
அந்த ராக்ஷசன் நான்கு யுகங்களில் பதின்மூன்று சுற்று அரசராக இருந்தான்.
நியுதாந்யேகஷஷ்டிம் ச ஶரதாம் கணிதாநி வை
அவன் அறுபத்து ஒன்று இலட்சம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான்.
தேவதாநாம்ரு'ஷீணாம் ச கோரம் க்ரு'த்வா ப்ரஜாகரம்
அவன் தேவர்கள், முனிவர்கள் ஆகியோருக்கு பயங்கரமான விழிப்பை ஏற்படுத்தினான்.
ராமம் தாஶரதிம் ப்ராப்ய ஸகணஃ க்ஷயமீயிவாந்
தசரதனின் மகன் ராமனை எதிர்கொண்டபோது, அவன் தன் கூட்டத்துடன் அழிந்தான்.
புஷ்போத்கடாயாஃ புத்ராஸ்தே கந்யா கும்பீநஸீ ததா
புஷ்போத்கடாவின் மகன்கள் இவர்களே; கும்பீனசி என்ற மகளும் இருந்தாள்.
கந்யாநுபாலிகா சைவ வாகாயாஃ ப்ரஸவஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
வாகாவின் மகளாக அனுபாலிகை பிறந்தாள்; இதுவே வாகாவின் சந்ததி என்று கூறப்படுகிறது.
தாருணாபிஜநாஃ ஸர்வே தேவைரபி துராஸதாஃ
அவர்கள் எல்லாரும் கொடிய வம்சத்தினர்; தேவர்களுக்குக்கூட அணுக முடியாதவர்கள்.
யக்ஷாணாம் சைவ ஸர்வேஷாம் பௌலஸ்த்யா சே ச ராக்ஷஸாஃ
யக்ஷர்கள், பௌலஸ்தியர்கள், ராக்ஷசர்கள் அனைவரும்,
வேதாத்யயநஶீலாநாம் தபோவ்ரதநிஷேவிணாம்
வேதம் படிப்பதில், தவம் மற்றும் விரதங்களை கடைப்பிடிப்பதில் ஈடுபட்டவர்கள்.
இதரே யே யஜ்ஞஜுஷஸ்தே வை ரக்ஷோகணாஸ்த்ரயஃ
மற்றவர்கள் யாகத்தில் மகிழ்வோர்; இவர்கள் ராக்ஷசர்களின் மூன்று பிரிவுகள்.
நிஶாசரகணாஸ்தேஷாம் சத்வாரஃ கவிபிஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அவர்களில் நான்கு வகை இரவு திரியும் உயிரினங்கள் முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுகின்றன.
இத்யேதாஃ ஸப்த தேஷாம் வை ஜாதயோ ராக்ஷஸாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இவ்வாறு, ஏழு வகை ராக்ஷசர்கள் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
வ்ரு'த்தாக்ஷாஃ பிங்கலாஶ்சைவ மஹாகாயா மஹோதராஃ
வட்டமான கண்கள், மஞ்சள் நிறம், பெரிய உடல், பெரிய வயிறு,
ஆகர்ணா ஹாரிதஸ்யாஶ்ச முஞ்ஜதூம்ரோர்த்வமூர்தஜாஃ
காதுகள் தோள்வரை நீளும், முடி மஞ்சள் நிறமாக மேலே எழுந்து நிற்கும்,
தாம்ராஸ்யா லம்பஜிஹ்வோஷ்டா லம்பப்ரூஸ்தூலநாஸிகாஃ
செம்பட்டு முகம், தொங்கும் நாக்கும் உதடுகளும், சாய்ந்த புருவமும் தடித்த மூக்கும்,
மஹாகோரஸ்வராஶ்சைவ விகடோத்பத்தபிண்டிகாஃ
பயங்கரமான குரல், விகாரமான வீங்கிய உறுப்புகள்,
தாருணாபிஜநாஃ க்ரூராஃ ப்ராயஶஃ க்லிஷ்டகர்மிணஃ
கொடிய வம்சம், கொடுமைசெய்வோர், பெரும்பாலும் வேதனை தரும் செயல்களில் ஈடுபடுவோர்,
விசித்ராபரணாஶ்சித்ரமால்யகந்தாநுலேபநாஃ
விதவிதமான ஆபரணங்கள், மாலைகள், வாசனைப்பூச்சுகள், மற்றும் பூச்சியங்கள் அணிந்தவர்கள்,