ஆரப்யந்தே க்ரியாயாஸ்து பிஶாசாஸ்தத்ர தைவதம்
யாவும் தொடங்கும் சமயத்தில், அந்த இடங்களில் பிசாசுகளே தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
தூபைர்ஹாரித்ரக்ரு'ஸரைஸ்திலபக்ஷகுடௌதநைஃ
அவர்களுக்கு தூபம், மஞ்சள் சாதம், எள்ளு பண்டங்கள், வெல்லம் கலந்த சாதம் ஆகியவை படைக்கப்படுகின்றன.
ஏவஸுக்தாஸ்து பலயஸ்த்வேஷாம் வை பர்வஸம்திஷு
இவ்வாறு, அவர்களின் படைகள் மலையின் சந்திப்புகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸர்வபூதபிஶாசாநாம் கிரீணாம் ஶூலபாணிநாம்
அவை எல்லா உயிரினங்களும், பேய்களும், மலையில் வாழ்பவர்களும், கூர்முனை ஆயுதம் பிடிப்பவர்களும் ஆக இருக்கின்றனர்.
த்வீபிநஶ்ச ஸுதாஸ்தஸ்யாஃ ஶ்வாபதாஶ்சாமிஷாஶிநஃ
அவளுக்கு தீவுகளில் வாழும் மகன்களும், காட்டு மிருகங்களும், இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகளும் பிறந்தனர்.
தஸ்யா துஹிதரஃ பஞ்ச தாஸாம் நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு
அவளுக்கு ஐந்து மகள்கள் இருந்தனர்; அவர்களின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
அநுவ்ரு'த்தா ச விஜ்ஞேயா தாஸாம் வை ஶ்ரு'ணுத ப்ரஜாஃ
அவர்களின் சந்ததிகள் 'அனுவிருத்தா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் பற்றி இப்போது கேளுங்கள்.
இத்யேவமாதிர்ஹி கணோ மைநோ விஸ்தீர்ண உச்யதே
இவ்விதமாக, 'மைனா' எனும் பெரிய குழுவின் ஆரம்பம் இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது.
உக்ராஶ்ச ஶிஶுமாராஶ்சாமீநாஶ்சைதாந்வ்யஜாயத
அவள் பயங்கரமான விலங்குகள், முதலைகள், பலவகை மீன்கள் ஆகியவற்றையும் பெற்றாள்.
ததா ஶங்கவிகாராணி ஜநயாமாஸ நைகஶஃ
அதேபோல், அவள் பலவகை சங்கு உருவங்களை உருவாக்கினாள்.
ஐணேயாநாம் விகாராணி ஶம்பூகாநாம் ததைவ ச
அவள் ஆமை வகைகள் மற்றும் நத்தைகள் போன்றவற்றையும் அதேபோல் உருவாக்கினாள்.
ததா ஶங்கவிகாராணி பரிவ்ரு'த்தா வ்யஜாயத
இவ்வாறு, சங்கு உருவங்களின் மாற்றப்பட்ட வடிவங்களும் தோன்றின.
இத்யேஷ ஹி ரு'ஷாவம்ஶஃ பஞ்சஶாகஃ ப்ரகீர்த்திதஃ
இவ்விதமாக, ஐந்து கிளைகளைக் கொண்ட ऋஷா வம்சம் அறிவிக்கப்படுகிறது.
ஸம்ஸ்வேதஜவிகாராணி யதா யேப்யோ பவந்தி ஹ
வியர்வையிலிருந்து பிறக்கும் உயிரினங்கள் எப்படியோ, அவற்றிலிருந்து உருவாகின்றன.
மநுஷ்யஸ்வேதமலஜா உஶநா நாம ஜந்தவஃ
மனிதர்களின் வியர்வை மற்றும் கழிவிலிருந்து 'உஷனா' எனப்படும் உயிர்கள் பிறக்கின்றன.
ஶங்கோபலவிகாராணி கீலகாவரகாணி ச
பலவகை சங்கு வடிவங்கள், கற்கள், மற்றும் புழுக்கள் உள்ளன.
யதா கர்மதிதப்பாப்யஶ்சாப்த்யோ வ்ரு'ஷ்டிப்ய ஏவ
எப்படி வெப்பம், வெயில், நீர், மற்றும் மழையிலிருந்து உருவாகுமோ,
மக்ஷிகாஃ பிச்சலா தேஶாஸ்ததா தித்திரிபுத்திகாஃ
எறும்புகள், ஒட்டும் உயிர்கள், மற்றும் குருவிகள், அவற்றின் குஞ்சுகள் ஆகியும் அவ்வாறு தோன்றுகின்றன.
ஜலஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ ஜாயந்தே ஜந்தஸ்த்விமே
இந்த உயிர்கள், நீரில் பிறப்போரும், வியர்வையில் பிறப்போரும், இவ்வாறு உருவாகின்றன.
ஸிம்ஹலா ரோமலாஶ்சைவ பிச்சிலாஃ பரிகீர்த்திதாஃ
சிம்ஹலா, ரோமலா, மற்றும் ஒட்டும் உயிர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளனர்.
ஶிம்பிப்யோ மாஷமுத்காநாம் ஜாயந்தே க்ரு'மயஸ்ததா
சிம்பி என்ற செடியிலிருந்து பயறு, பச்சை பயறு ஆகியவற்றில் புழுக்கள் தோன்றுகின்றன.
முத்கேப்யஃ பநஸேப்யஶ்ச தண்டுலேப்யஸ்ததைவ ச
பச்சை பயறு, பலாப்பழம், அரிசி ஆகியவற்றிலிருந்தும் உயிரினங்கள் உருவாகின்றன.
அந்யேப்யோ ऽபி ச ஜாயந்தே ந ஹி தேப்யஶ்சிரம் ஸதா
வேறு இடங்களிலிருந்தும் பல உயிர்கள் தோன்றினாலும், அவை நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருக்காது.
பஹூந்யஹாநி நிக்ஷிப்தே ஸம்பவந்தி ச கோமயே
மாட்டின் எருமை பல நாட்கள் கிடந்தால், அதிலிருந்து பல உயிர்கள் தோன்றும்.
ஸம்ஸ்வேதஜாஶ்ச ஜாயந்தே வ்ரு'ஶ்சிகாஃ ஶுஷ்ககோமயாத்
உடல் வியர்வையிலிருந்தும், உலர்ந்த எருமையிலிருந்தும் பஞ்சுகள் தோன்றுகின்றன.
மத்ஸ்யாத்யிஶ்ச விவிதா அந்நகூடே விஶேஷதஃ
அன்னம் குவியல்களில், பலவகை மீன்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள் தோன்றுகின்றன.
ததந்யாநி ச ஸக்ஷ்மாணி ஜலௌகாதீநி ஜாதயஃ
அதேபோல், சிறிய உயிர்கள், ஜலௌகா போன்றவை பிறவுகின்றன.
மாக்ஷிகாணாம் விகாராணி ஜாயந்தே ஜாதயோ ऽபரே
ஈக்கள் பலவகையாக உருவாகின்றன; அவற்றின் பிற சந்ததிகளும் தோன்றுகின்றன.
மஶகாநாம் விகாராணி ப்ரமராணாம் ததைவ ச
மொசுக்குகள் மற்றும் தேனீகளும் பலவகையாக உருவாகின்றன.
மணிச்சேதாஃ ஸ்ம்ரு'தா வ்யாலாஃ போதஜாஃ பரிகீர்த்திதாஃ
மணிகள் உடைந்ததில் இருந்து பாம்புகள், படகுகளில் இருந்து பிறந்த பாம்புகள் என கூறப்படுகிறது.