ப்ரு'ஷ்டதஃ பாணி பாதாஶ்ச ப்ரு'ஷ்டதோ வாதரம்ஹஸஃ
அவர்களது கைகள் கால்கள் எல்லாம் பின்புறமாக இருக்க, பின்புறம் வீசும் காற்றால் நகர்கிறார்கள்.
நக்நகா ஹ்யநிகேதாஶ்ச லம்பஶேப ஆண்டபிடகாஃ
அவர்கள் நிர்வாணமாகவும், வீடில்லாதவர்களாகவும், தொங்கும் ஆணுறுப்பும் வீங்கிய வறட்டும் உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஷோடஶைதா ஹி ஜாத்யஸ்தாஃ பிஶாசாநாம் ப்ரகீர்த்திதாஃ
பதினாறு வகையான பிசாசுகளின் இனம் இங்கே விவரிக்கப்பட்டது.
ப்ரஹ்மா தேப்யோ வரம் ப்ராதாத்காருண்யாதல்பசேதஸஃ
பிரம்மா, அவர்களின் மனம் பலவீனமாயிருந்ததால், கருணையால் அவர்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்.
ஸம்த்யே உபே ப்ரசாரம் ச ஸ்தாநாந்யாஜீவமேவ ச
இரு சந்தியிலும் அலைவதற்கும், இடங்களும், வாழ்வாதாரமும் அவர்களுக்கு வழங்கினார்.
வித்வஸ்தாநி ச யாநி ஸ்யுரநாசாரோஷிதா நி ச
அழிந்த இடங்களும், ஒழுக்கமில்லாதவர்கள் வாழும் இடங்களும் அவர்களுக்கு உண்டு.
ராஜமார்கோபரத்யாஶ்ச நிஷ்குடாஶ்சத்வராணி ச
அரசு வீதிகள், பக்கவழிகள், சுரங்குகள், சந்திப்புகள் ஆகிய இடங்கள்.
பதோ நத்யோ ऽத தீர்தாநி சைத்யவ்ரு'க்ஷா மஹாபதம்
வழிகள், நதிகள், கரைகள், புனித மரங்கள், பெரிய சாலைகள் ஆகியவை.
அதார்மிகோ ஜநஸ்தேஷாமா ஜீவோ விஹிதஃ ஸுரைஃ
அவர்களுக்கு, தெய்வங்கள், தர்மமில்லாத மனிதனின் வாழ்க்கையை விதித்துள்ளனர்.
ப்ரக்ரு'தோபதிஸம்தாநாஶ்சோரா விஶ்வாஸகாதிநஃ
இயல்பாகவே வஞ்சகர்கள், திருடர்கள், நம்பிக்கையை துரோகிப்பவர்கள்.
ஆரப்யந்தே க்ரியாயாஸ்து பிஶாசாஸ்தத்ர தைவதம்
யாவும் தொடங்கும் சமயத்தில், அந்த இடங்களில் பிசாசுகளே தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
தூபைர்ஹாரித்ரக்ரு'ஸரைஸ்திலபக்ஷகுடௌதநைஃ
அவர்களுக்கு தூபம், மஞ்சள் சாதம், எள்ளு பண்டங்கள், வெல்லம் கலந்த சாதம் ஆகியவை படைக்கப்படுகின்றன.
ஏவஸுக்தாஸ்து பலயஸ்த்வேஷாம் வை பர்வஸம்திஷு
இவ்வாறு, அவர்களின் படைகள் மலையின் சந்திப்புகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸர்வபூதபிஶாசாநாம் கிரீணாம் ஶூலபாணிநாம்
அவை எல்லா உயிரினங்களும், பேய்களும், மலையில் வாழ்பவர்களும், கூர்முனை ஆயுதம் பிடிப்பவர்களும் ஆக இருக்கின்றனர்.
த்வீபிநஶ்ச ஸுதாஸ்தஸ்யாஃ ஶ்வாபதாஶ்சாமிஷாஶிநஃ
அவளுக்கு தீவுகளில் வாழும் மகன்களும், காட்டு மிருகங்களும், இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகளும் பிறந்தனர்.
தஸ்யா துஹிதரஃ பஞ்ச தாஸாம் நாமாநி மே ஶ்ரு'ணு
அவளுக்கு ஐந்து மகள்கள் இருந்தனர்; அவர்களின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
அநுவ்ரு'த்தா ச விஜ்ஞேயா தாஸாம் வை ஶ்ரு'ணுத ப்ரஜாஃ
அவர்களின் சந்ததிகள் 'அனுவிருத்தா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் பிள்ளைகள் பற்றி இப்போது கேளுங்கள்.
இத்யேவமாதிர்ஹி கணோ மைநோ விஸ்தீர்ண உச்யதே
இவ்விதமாக, 'மைனா' எனும் பெரிய குழுவின் ஆரம்பம் இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது.
உக்ராஶ்ச ஶிஶுமாராஶ்சாமீநாஶ்சைதாந்வ்யஜாயத
அவள் பயங்கரமான விலங்குகள், முதலைகள், பலவகை மீன்கள் ஆகியவற்றையும் பெற்றாள்.
ததா ஶங்கவிகாராணி ஜநயாமாஸ நைகஶஃ
அதேபோல், அவள் பலவகை சங்கு உருவங்களை உருவாக்கினாள்.
ஐணேயாநாம் விகாராணி ஶம்பூகாநாம் ததைவ ச
அவள் ஆமை வகைகள் மற்றும் நத்தைகள் போன்றவற்றையும் அதேபோல் உருவாக்கினாள்.
ததா ஶங்கவிகாராணி பரிவ்ரு'த்தா வ்யஜாயத
இவ்வாறு, சங்கு உருவங்களின் மாற்றப்பட்ட வடிவங்களும் தோன்றின.
இத்யேஷ ஹி ரு'ஷாவம்ஶஃ பஞ்சஶாகஃ ப்ரகீர்த்திதஃ
இவ்விதமாக, ஐந்து கிளைகளைக் கொண்ட ऋஷா வம்சம் அறிவிக்கப்படுகிறது.
ஸம்ஸ்வேதஜவிகாராணி யதா யேப்யோ பவந்தி ஹ
வியர்வையிலிருந்து பிறக்கும் உயிரினங்கள் எப்படியோ, அவற்றிலிருந்து உருவாகின்றன.
மநுஷ்யஸ்வேதமலஜா உஶநா நாம ஜந்தவஃ
மனிதர்களின் வியர்வை மற்றும் கழிவிலிருந்து 'உஷனா' எனப்படும் உயிர்கள் பிறக்கின்றன.
ஶங்கோபலவிகாராணி கீலகாவரகாணி ச
பலவகை சங்கு வடிவங்கள், கற்கள், மற்றும் புழுக்கள் உள்ளன.
யதா கர்மதிதப்பாப்யஶ்சாப்த்யோ வ்ரு'ஷ்டிப்ய ஏவ
எப்படி வெப்பம், வெயில், நீர், மற்றும் மழையிலிருந்து உருவாகுமோ,
மக்ஷிகாஃ பிச்சலா தேஶாஸ்ததா தித்திரிபுத்திகாஃ
எறும்புகள், ஒட்டும் உயிர்கள், மற்றும் குருவிகள், அவற்றின் குஞ்சுகள் ஆகியும் அவ்வாறு தோன்றுகின்றன.
ஜலஜாஃ ஸ்வேதஜாஶ்சைவ ஜாயந்தே ஜந்தஸ்த்விமே
இந்த உயிர்கள், நீரில் பிறப்போரும், வியர்வையில் பிறப்போரும், இவ்வாறு உருவாகின்றன.
ஸிம்ஹலா ரோமலாஶ்சைவ பிச்சிலாஃ பரிகீர்த்திதாஃ
சிம்ஹலா, ரோமலா, மற்றும் ஒட்டும் உயிர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் இங்கே கூறப்பட்டுள்ளனர்.