ஶங்குச்சாயா விஶேஷேண வேதிதவ்யாஃ ப்ரமாணதஃ
கோலின் நிழலை மிகத் துல்லியமாக அளந்து அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆக்நேயஶ்சாபி விஜ்ஞேயஃ ப்ராஜாபத்யஸ்ததைவ ச
ஆக்னேயமும், ப்ராஜாபத்யமும் கூட தெரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.
ஸாவித்ரஶ்ச ததா த்வாஷ்ட்ரோ வாயவ்யஶ்சேதி ஸம்க்ரஹஃ
அதேபோல், சாவித்ரம், த்வாஷ்ட்ரம், வாயவ்யம் ஆகியவை சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
இந்தோர்கத்யுதயா ஜ்ஞேயா நாடிகா ஆதிதஸ்ததா
சந்திரனின் இயக்கமும் உதயமும், நாடிகை எனப்படும் கால அளவுகளும் ஆரம்பத்திலிருந்தே அறியப்பட வேண்டும்.
ஸர்வக்ரஹாணாம் த்ரீண்யேவ ஸ்தாநாநி விஹிதாநி ச
அனைத்து கிரகங்களுக்கும் மூன்று நிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
ஸ்தாநம் ஜாரத்கவம் ஸத்யே ததைராவதமுத்தரம்
ஜாரத்கவம் எனும் நிலை சாத்ய நட்சத்திரங்களுக்கு, ஐராவதம் எனும் நிலை வடபகுதிக்குரியது.
அஶ்விநீ க்ரு'த்திகா யாம்யம் நாகவீதீதி விஶ்ருதா
அஶ்வினி, க்ருத்திகை ஆகியவை தெற்குப் பாம்பு பாதையாக அறியப்படுகின்றன.
புஷ்யாஶ்லேஷே ததாதித்யம் வீதீ சைராவதீ மதா
புஷ்யம், அஶ்லேஷா, ஆதித்யன் ஆகியவை ஐராவத பாதையாக கருதப்படுகின்றன.
பூர்வோத்தரே ச பல்குந்யௌ மகா சைவார்ஷபீ ஸ்ம்ரு'தா
கிழக்கு, வடக்கு பாகத்தில் உள்ள இரு பல்குணிகள் மற்றும் மகா ஆகியவை விருஷபக் குழுவாக அழைக்கப்படுகின்றன.
ஜ்யேஷ்டா விஶாகாநுராதா வீதீ ஜாரத்கவீ மதா
ஜ்யேஷ்டா, விசாகா, அனுராதா ஆகியவை ஜாரத்கவ பாதையாக கருதப்படுகின்றன.
மூலம் பூர்வோத்தராஷாடே அஜவீத்யாபிஶப்திதே
மூலம், பூர்வாஷாடம், உத்தராஷாடம் ஆகியவை அஜவீதி என அழைக்கப்படுகின்றன.
வைஶ்வாநரீ பாத்ரபதே ரேவதீ சைவ கீர்த்திதா
வைஶ்வானரி, பாத்ரபதம், ரேவதி ஆகியவை கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
அஷ்டாவிஶதி யாஃ கந்யா தக்ஷஃ ஸோமாய தா ததௌ
இருபத்தெட்டு கன்னியர்களை தக்ஷன் சோமனுக்கு அளித்தான்.
தாஸாமபத்யாந்யபவந்தீப்தயோ ऽமிததேஜஸஃ
அவர்களின் பிள்ளைகள் எல்லாம் அளவிட முடியாத பிரகாசம் கொண்ட ஒளிரும் உயிர்களாக ஆனார்கள்.
சதுர்தஶா மஹாபாகாஃ ஸர்வாஸ்தா லோகமாதரஃ
அவற்றில் நாற்பதினான்கு பேரும் மிகுந்த பாக்கியமுள்ளவர்கள்; அவர்கள் எல்லாம் உலகத்துக்குத் தாய்மார்கள்.
ஸுரபிர்விநதா தாம்ரா முநிஃ க்ரோதவஶா ததா
சுரபி, வினதா, தாம்ரா, முனி, மற்றும் க்ரோதவசா ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஸ்வாயம்புவே ऽந்தரே தாத யே த்வாதஶ ஸுரோத்தமாஃ
பிரியமானவனே, ஸ்வாயம்புவ மண்வந்தரத்தில் பன்னிரண்டு சிறந்த தேவர்கள் இருந்தார்கள்.
உபஸ்திதேம்ऽதரே ஹ்யஸ்மிந்புநர்வைவஸ்வதஸ்ய ஹ
பின்னர் வைவஸ்வத மண்வந்தர காலம் வந்தபோது,
ஏதாமேவ மஹாபாகாமதிதிம் ஸம்ப்ரவிஶ்ய வை
அந்த மகா பாக்கியசாலிகள் அனைவரும் அதிதி தேவியின் உடலில் புகுந்தார்கள்.
கச்சேம புத்ரதாமஸ்யாஸ்தந்நஃ ஶ்ரேயோ பவிஷ்யதி
அவர்கள் அவளுடைய மகன்களாக ஆனார்கள்; இது நமக்கு நல்லதாய் அமையும்.
ஜஜ்ஞிரே த்வாதஶாதித்யா மாரீயாத்கஶ்யபாத்புநஃ
அப்பொழுது, காஷ்யபரும் மாரியியும் சேர்ந்துப் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் மறுபடியும் பிறந்தார்கள்.
வைவஸ்வதேம்ऽதரே ஹ்யஸ்மிந்நரநாராயணௌ ததா
வைவஸ்வத மண்வந்தரத்தில், அப்போது நரனும் நாராயணனும் தோன்றினார்கள்.
யதா ஸூர்யஸ்ய லோகே ऽஸ்மிந்நுதயாஸ்தமயாவுபௌ
இந்த உலகில் சூரியனுக்கு உதயம் மற்றும் அஸ்தமனம் இரண்டும் இருப்பது போல,
அஷ்டாத்மகே ऽணிமாத்யே ச தஸ்மாத்தே ஜஜ்ஞிரே ஸுராஃ
அணிமை முதலான எட்டு வகைத் தன்மைகளிலிருந்து, அந்த தேவதைகள் பிறந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மஶாபேந ஸம்பூதா ஜயாஃ ஸ்வாயம்புவே ஜிதாஃ
பிரம்மாவின் சாபத்தால் ஜயர்கள் உருவாகி, ஸ்வாயம்புவ மண்வந்தரத்தில் வென்றார்கள்.
தாமஸே ஹரயோ தேவா ஜாதாஶ்சா ரிஷ்டவே து வை
தாமஸ மண்வந்தரத்தில் ஹரர்கள் தேவர்களாக பிறந்து, விபத்துக்காக வந்தார்கள்.
தாதார்யமா ச மித்ரஶ்ச வருணோம்ऽஶோ பகஸ்ததா
தாதா, அரியமன், மித்ரன், வருணன், அம்ʼசன், பகன் ஆகியோரும்,
ததஸ்த்வஷ்டா ததோ விஷ்ணுரஜகந்யோ ஜகந்யஜஃ
பின்னர் த்வஷ்டா, அதன் பின் விஷ்ணு, இளையவனும் கடைசியாக பிறந்தான்.
ஸுரப்யாம் கஶ்யபாத்ருத்ரா ஏகாதஶ விஜஜ்ஞிரே
சுரபியும் காஷ்யபரும் சேர்ந்துப் பதினொன்று ருத்ரர்கள் பிறந்தார்கள்.
அங்காரகம் ததா ஸர்பம் நிர்ரு'திம் ஸதஸத்பதிம்
அங்காரகன், பாம்பு, நிருத்தி, சதாசத்பதி ஆகியோரும்,