உத்பத்திம் விஸ்தரேணைவ க்ரூஹி வைவஸ்வதேம்ऽதரே
வைவஸ்வதனின் காலத்தில் நிகழ்ந்த உருவாக்கத்தை விரிவாகக் கூறு.
அருந்ததீவஸுர்ஜாமாலம்பா பாநுர்மருத்வதீ
அருந்ததி, வசுர்ஜாமா, லம்பா, பானு, மருத்வதி.
தர்மஸ்ய பத்ந்யோ தஶ தா தக்ஷஃ ப்ராசேதஸோ ததௌ
பிரசேதஸனாகிய தக்ஷன் தர்மனுக்கு பத்து பெண்களை மணமாக அளித்தான்.
தேவேப்யஸ்தாந்பராந்தேவாந்தைவஜ்ஞாஃ பரிசக்ஷதே
அவை எல்லாம் மேலானவையாக இருந்ததால், அவற்றை தேவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டதாக அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஸர்வே மந்த்ரஶரீரஸ்தே ஸம்ரு'தா மந்வந்தரேஷ்விஹ
அவை அனைத்தும் மந்திர வடிவில் உருவாகி, பல்வேறு மன்வந்தரங்களில் நினைவுகூரப்படுகின்றன.
வித்திஶ்சைவ விவித்திஶ்ச ஆகூதிஃ கூதிரேவ ச
வித்தி, விவித்தி, ஆகூதி, கூடிதி என்பவை அவற்றின் பெயர்கள்.
நாமாந்யேதாநி தேஷாம் வை யஜ்ஞாநாம் ப்ரதிதாநி ச
இவை அவற்றின் பெயர்களாகவும், யாகங்களின் பெயர்களாகவும் புகழ்பெற்றவை.
ஸ்வாரோசிஷே வை துஷிதாஃ ஸத்யஶ்சைவோத்தமே புநஃ
சுவாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில் துஷிதர்கள் மற்றும் சத்தியர், உத்தம மன்வந்தரத்திலும் மீண்டும் இருந்தார்கள்.
தே ஸாத்யாஶ்சாக்ஷுஷே நாம்நா சந்தஜா ஜஜ்ஞிரே ஸுராஃ
சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் சாந்தனிலிருந்து பிறந்த சாத்தியர்கள் அந்த மன்வந்தரத்தில் பெயரால் அழைக்கப்பட்ட தேவர்கள்.
பூர்வம் ஸமநுஸூயந்தே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ
முன்பு, சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் மனுவுடன் சேர்ந்து இருந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
துஷிதா நாம தே ऽந்யோந்யமூசுர்வை சாக்ஷுஷேம்ऽதரே
துஷிதர்கள் என்று அழைக்கப்படும் அவர்கள், சாக்ஷுஷ மன்வந்தர இடைவெளியில் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினர்.
ஏதாமேவ மஹாபாகாம் வயம் ஸாத்யாம் ப்ரவிஶ்ய வை
இந்த மகத்தான சாத்திய நிலையை அடைந்து, நாங்கள் சாத்தியர்களாக ஆனோம்.
ஏவமுக்த்வா து தே ஸர்வே சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே மநோஃ
இவ்வாறு கூறியபின், அவர்கள் அனைவரும் சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் மனுவுடன் இருந்தார்கள்.
நரநாராயணோ தத்ர ஜஜ்ஞாதே புநரேவ ஹி
அங்கே, நரனும் நாராயணனும் மீண்டும் பிறந்தார்கள்.
ஸ்வாரோசிஷேம்ऽதரே பூர்வமாஸ்தாம் தௌ துஷிதாஸுதௌ
முந்தைய சுவாரோசிஷ மன்வந்தரத்தில், துஷிதரின் இரு மகன்கள் அங்கே தங்கியிருந்தார்கள்.
மநோ ऽநுமந்தா ப்ராணஶ்ச நரோ ऽபாநஶ்ச வீர்யவாந்
மனசு சம்மதம், பிராணன் உயிர், நரன் வலிமையான அபானன் ஆகும்.
விபுஶ்சாபி ப்ரபுஶ்சாபி ஸாத்யா த்வாதஶ ஜஜ்ஞிரே
விபு மற்றும் பிரபு ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்; இவ்வாறு பன்னிரண்டு சாத்தியர்கள் உருவானார்கள்.
நாமாந்யாஸந்புநஸ்தாநி துஷிதாநாம் நிபோதத
இப்போது அந்த துஷிதர்களின் பெயர்களை மீண்டும் கேளுங்கள்.
சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரம் ரஸோ க்ராணம் ஸ்பர்ஶோ புத்திர்மநஸ்ததா
கண் பார்வை, செவி கேள்வி, ருசி, மணம், தொடுதல், புத்தி, மனம் ஆகியவை.
வஸோஸ்து வஸவஃ புத்ராஃ ஸாத்யாநாமநுஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
வசுவின் மகன்கள் வசுக்கள், அவர்கள் சாத்தியர்களின் இளைய சகோதரர்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ப்ரத்யூஷஶ்ச ப்ரபாஸஶ்ச வஸவோ ऽஷ்டௌ ப்ரகீர்திதாஃ
பிரத்யூஷன், பிரபாஸன் ஆகிய எட்டு வசுக்கள் புகழப்படுகின்றனர்.
த்ருவபுத்ரோ ऽபவத்தாத காலோ லோகாப்ரகாலநஃ
துருவனின் மகனாக, உலகங்களை வெளிப்படுத்தும் காலன் பிறந்தான்.
தரோர்மீ கலிலஶ்சைவ பஞ்ச சந்த்ரமஸஃ ஸுதாஃ
தரோர்மி, கலிலன் ஆகிய ஐந்து பேர் சந்திரனின் மகன்கள் ஆவர்.
ஸ்கந்தஃ ஸநத்குமாரஶ்ச ஜஜ்ஞே பாதேந தேஜஸஃ
தேஜஸின் பாதத்தில் இருந்து ஸ்கந்தன் மற்றும் சனத்குமாரன் பிறந்தார்கள்.
தஸ்ய ஶாகோ விஶாகஶ்ச நைகமேயஶ்ச ப்ரஷ்டஜாஃ
அவருடைய கிளைகளாக விஷாகன் மற்றும் நைகமேயன் பின்புறம் இருந்து பிறந்தார்கள்.
அவிஜ்ஞாந கதிஶ்சைவ த்வௌ புத்ராவநிலஸ்ய ச
அவிஞ்ஞானன் மற்றும் கதியென்ற இருவரும் அனிலனின் மகன்கள் ஆவர்.
த்வௌ புத்ரௌ தேவலஸ்யாபி க்ஷமாவந்தௌ மநீஷிணௌ
தேவலனுக்கும் இரு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பொறுமையும் ஞானமும் உடையவர்கள்.
யோகஸித்தா ஜகத்க்ரு'த்ஸ்நமஶக்தா சரதி ஸ்ம ஹ
யோகத்தில் சிறந்தவளாக, அவள் சக்தியில்லாமல் உலகம் முழுவதும் சுற்றினாள்.
விஶ்வகர்மா ஸுதஸ்தஸ்யாஃ ப்ரஜாபதிபதிர்விபுஃ
விஸ்வகர்மா அவளுடைய மகனாக, பிரஜாபதிகளின் தலைவரும் வல்லவரும் ஆனான்.
க்ரதுர்தக்ஷஃ ஶ்ரவஃ ஸத்யஃ காலஃ முநிஸ்ததா
க்ரது, தக்ஷன், ஸ்ரவஸ், சத்யன், காலன், முனிவர் ஆகியோர்.