தேவகந்யாஶ்ச பத்ந்யஶ்ச ததா மாதர ஏவ ச
தேவகன்னியர்கள், மனைவிகள், மற்றும் அன்னையரும் அங்கே இருந்தார்கள்.
மூர்திமந்தஃ ஸுரூபாக்யா வருணஸ்ய வபுர்ப்ரு'தஃ
அவர்கள் உருவமுடையவர்கள், 'சுரூபா' என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், வருணனின் உருவத்தை எடுத்திருந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மர்ஷிபாவிநோர்ऽதஸ்ய விதாநாச்ச ந ஸம்ஶயஃ
பிரம்மரிஷிகள் பெற வேண்டிய பொருளை விதிப்படி ஏற்படுத்தியதால், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஆஸ்ரவஜ்ஜுஹுயாம் சக்ரே மந்த்ரவச்ச பிதாமஹஃ
பிதாமஹன், மந்திரங்களோடு, வழிப்படி அர்ச்சனை செய்து அர்ச்சனைப் பொருளை ஊற்றினார்.
தஸ்யார்வாக்தேஜஸஶ்சைவ ஜஜ்ஞே லோகேஷு தைஜஸம்
அவரது ஒளியிலிருந்து, உலகங்களில் ஒரு தீய சக்தி பிறந்தது.
ஆஜ்யஸ்தால்யாமுபாதாய ஸ்வஶுக்ரம் ஹுதவாம்ஶ்ச ஹ
தன் விதையை நெய் கலசத்தில் வைத்து, அவர் அர்ப்பணம் செய்தார்.
ஜ்வலந்தோ வபுஷா யுக்தாஃ ஸப்ரபாவைஃ ஸ்வகைர்குணைஃ
ஒளிவீசும் உருவத்துடன், தங்களுக்கே உரிய சக்திகளும், தனித்துவமான பண்புகளும் உடையவர்கள்.
ஹிரண்யகர்பஸ்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜ்வாலாம் பித்த்வா விநிர்கதம்
அந்த ஜ்வாலையைப் பிளந்து வெளிப்பட்டதை ஹிரண்யகர்ப்பன் பார்த்தான்.
மஹாதேவஸ்ததோத்பூதோ த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மாணமப்ரவீத்
அப்போது மகாதேவன் தோன்றி, பிரம்மனைப் பார்த்து பேசினான்.
விஜஜ்ஞே ப்ரதமம் தேவ மம புத்ரோ பவத்வயம்
முதலில் அவன், 'இந்த தேவன் என் மகனாக இருக்கட்டும்' என்று உணர்ந்தான்.
புத்ரத்வே கல்பயாமாஸ மஹாதேவ ஸ்ததா ப்ரு'கும்
அப்போது மகாதேவன், ப்ருகுவைத் தன் மகனாக ஏற்படுத்தினான்.
த்விதீயம் ச ததஃ ஶுக்ரமங்காரேஷ்வஜுஹோத்ப்ரபுஃ
பிறகு, இரண்டாவதாக, எரியுள்ளியில் சுக்கிரனை ஆண்டவன் அர்ப்பணித்தான்.
ஸம்பூதிம் தஸ்ய தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா வஹ்நிர்ப்ரஹ்மாணமப்ரவீத்
அந்த பிறப்பை பார்த்து, அக்னி பிரம்மாவிடம் பேசினான்.
ஏவமஸ்த்விதி ஸோ ऽப்யுக்தோ ப்ரஹ்மணா ஸதஸஸ்பதிஃ
பிரம்மா சொன்னபோது, அந்த சதசஸ்பதி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று மறுமொழி கூறினான்.
ஷட் க்ரு'த்வா து புநஃ ஶுக்ரே ப்ரஹ்மணா லோககாரிணா
பிரம்மா, உலகங்களை உருவாக்குபவன், சுக்கிரனில் ஆறு முறை மீண்டும் செய்தான்.
மரீசிஃ ப்ரதமம் தத்ர மரீசிப்யஃ ஸமுத்திதஃ
அங்கு முதலில் மரீசி தோன்றினான்; மரீசிகளிலிருந்து எழுந்தவன்.
அஹம் த்ரு'தீய இத்யத்ரிஸ்தஸ்மாதத்ரிஃ ஸ கீர்த்யதே
'நான் மூன்றாவது' என்று அத்ரி கூறினான்; அதனால் அவன் அத்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
கேஶைர்லம்பைஃ ஸமுத்பூதஸ்தஸ்மாத்ஸ புலஹஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நீண்ட கூந்தலில் இருந்து பிறந்ததால், அவன் புலஹன் என்று அறியப்படுகிறான்.
வஸிஷ்ட இதி தத்த்வஜ்ஞைஃ ப்ரோச்யதே ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
உண்மை அறிந்தவர்களும், பிரம்மத்தைப் பேசுவோர்களும், அவனை வசிஷ்டன் என்று அழைக்கிறார்கள்.
லோகஸ்ய ஸந்தாநகரா யைரிமா வர்த்திதாஃ ப்ரஜாஃ
இவர்கள் மூலமாக உலகில் சந்ததிகள் பெருகின; இவர்கள் தான் பிள்ளைபேறை உருவாக்கியவர்கள்.
அபரே பிதரோ நாம ஏதைரேவ மஹர்ஷிபிஃ
இதே மகா முனிவர்களே, பிறர் பித்ருக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
அஜேயாஶ்ச கணாஃ ஸப்த ஸப்தலோகேஷு விஶ்ருதாஃ
ஏழு உலகங்களிலும் புகழ்பெற்ற, வெல்ல முடியாத ஏழு குழுக்கள் உள்ளன.
பௌலஸ்த்யாஃ பௌலஹாஶ்சைவ வாஸிஷ்டாஶ்சைவ விஶ்ருதாஃ
பௌலஸ்தியர்கள், பௌலஹர்கள், வசிஷ்டர்கள் என்றும் புகழ்பெற்றவர்கள்.
ஏதே ஸமாஸதஃ க்யாதாஃ புநரந்யே கணாஸ்த்ரயஃ
இவர்கள் சுருக்கமாக அறியப்பட்டவர்கள்; மேலும், இன்னும் மூன்று குழுக்கள் உள்ளன.
தேஷாம் ராஜாயமோ தேவோ யமைர்விஹதகல்மஷஃ
அவர்களில், தவம் செய்து பாவம் நீங்கிய யமன் தெய்வம் அவர்களின் அரசனாக இருக்கிறார்.
கஶ்யபஃ கர்தமஃ ஶேஷோ விக்ராந்தஃ ஸுஶ்ரவாஸ்ததா
கஶ்யபன், கர்தமன், சேஷன், விக்ராந்தன், சுஷ்ரவாஸ் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ப்ரசேதஸோரிஷ்டநேமிர்பஹுலஶ்ச ப்ரஜாபதிஃ
பிரசேதஸ், இஷ்டநேமி, பகுலன் ஆகிய பிரஜாபதியும் உள்ளனர்.
குஶோச்சயா வாலகில்யாஃ ஸபூதாஃ பரமர்ஷயஃ
குசைமேடுகளில் இருந்து வலகில்யர்கள், உயர்ந்த முனிவர்கள் எல்லோரும் பிறந்தார்கள்.
ஜாதாஶ்ச பஸ்மநோ ஹ்யந்யே ப்ரஹ்மர்ஷிகணஸம்மதாஃ
பிறர், பிரம்மர்ஷிகள் மதிக்கும் முனிவர்கள், சாம்பலிலிருந்து பிறந்தார்கள்.
நஸ்தோ த்வாவஸ்ய சோத்பந்நாவஶ்விநௌ ரூபஸம்மதௌ
இருவர் அழிந்துவிட்டார்கள்; அழகில் புகழ்பெற்ற அஶ்வினர்கள் பிறந்தார்கள்.