ப்ரஹ்மா ப்ராஹ்யாஸ்து வை தோகதா தேஷாமாஸீத்குபேரகஃ
பிரம்மா, பிராமணர்களுக்காகப் பாலைப் பெற்றான்; குபேரன் அவர்களுக்கு பசுவாக இருந்தான்.
கபாலபாத்ரே நிர்துக்தா ஹ்யந்தர்த்தநம் ச ராக்ஷஸைஃ
முட்குழல் பாத்திரத்தில், ராக்ஷசர்களுக்காகப் புவி பாலைப் பெற்றாள்; மறைந்த செல்வமும் கிடைத்தது.
பத்மபாத்ரே புநர்துக்தா கந்தர்வைஶ்சாப்ஸ ரோகணைஃ
மீண்டும், கமலப்பாத்திரத்தில், கந்தர்வர்களும் அப்சராசுகளும் புவியைப் பாலைப் பெற்றார்கள்.
தேஷாம் வஸுருசிஸ்த்வாஸீத்தோக்தா புத்ரோ முநேஃ ஶுபஃ
அவர்களுக்கு, முனிவரின் நற்பிள்ளையான வசுருசி பாலைப் பெற்றான்.
ஶைலைஶ்ச ஶ்ரூயதே துக்தா புநர்தேவீ வஸுந்தரா
மீண்டும், மலைகள் புவியைப் பாலைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.
வத்ஸஸ்து ஹிமவாநாஸீத்தோக்தா மேருர்மஹாகிரிஃ
இமயமலை பசுவாகவும், பெரிய மேருமலை பாலைப் பெறுபவனாகவும் இருந்தார்கள்.
ஶ்ரூயதே வ்ரு'க்ஷவீருத்பிஃ புநர்துக்தா வஸுந்தரா
மீண்டும், மரங்களும் செடிகளும் புவியைப் பாலைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.
காமதுக் புஷ்பிதஃ ஶாலஃ ப்லக்ஷோ வத்ஸோ யஶஸ்விநாம்
மலர்ந்த சால மரம் ஆசைபூர்த்தி செய்யும் பசுவாகவும், புகழ் பெற்ற பிளக்ஷ மரம் பசுவாகவும் இருந்தது.
ஸைவ தாத்ரீ விதாத்ரீ ச தாரணீ ச வஸுந்தரா
அவளே தாத்ரி, விதாத்ரி, தாரணி, வசுந்தரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.
சராசரஸ்ய லோகஸ்ய ப்ரதிஷ்டா யோநிரேவ ச
அவள் தான் நிலையும், அசையும் உலகத்துக்குப் பிறப்பிடமும் ஆவளே.
வஸு தத்தே யதஸ்தஸ்மாத்வஸுதா ஸேதி கீயதே
அவள் செல்வத்தைத் தாங்குகிறாள் என்பதால், பூமி 'வசுதா' என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
தேநேயம் மேதிநீத்யுக்தா நிருக்த்யா ப்ரஹ்மவாதிபிஃ
அதனால், பிரம்மஞானிகள் நெருக்கமான பொருளில் பூமியை 'மேதினி' என்றும் கூறுகிறார்கள்.
துஹித்ரு'த்வமநுப்ராப்தா ப்ரு'திவீ பட்யதே ததஃ
மகளாகிய நிலையை அடைந்த பிறகு, அவளை 'பிருதிவி' என்று அழைக்கிறார்கள்.
தஸ்யாகரவதீ ராஜ்ஞஃ பத்தநாகரமாலிநீ
ஆகரவதி என்ற அரசருக்கு சொந்தமான நகரங்களாலும், பட்டணங்களாலும் அவள் அலங்கரிக்கப்பட்டாள்.
ஏவம்ப்ரபாவோராஜாஸீத்வைந்யஃ ஸத்விஜஸத்தமாஃ
இவ்வாறு, பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, வெண்யன் என்ற ஒரு பிரபாபூர்வமான மன்னன் இருந்தான்.
ப்ராஹ்மணைஶ்ச மஹாபாகைர்வேதவேதாங்கபாரகைஃ
வேதங்களும் அதன் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்த, உயர்ந்த பிராமணர்கள் அவனை நாடினார்கள்.
பார்திவைஶ்ச மஹாபாகைஃ ப்ரார்தயத்பிர்மஹத்யஶஃ
பெரும் புகழை விரும்பும் சிறந்த அரசர்களும் அவனை நாடினார்கள்.
யோதைரபி ச ஸம்க்ராமே ப்ராப்துகாமைர்ஜயம் யுதி
போரில் வெற்றி பெற விரும்பும் வீரர்களும் அவனை நாடினார்கள்.
யோ ஹி யோத்தா ரணம் யாதி கீர்த்தயித்வா ப்ரு'தும் ந்ரு'பம்
யாரேனும் வீரன், பிரிது மன்னனைப் புகழ்ந்து போருக்கு சென்றால்—
வைஶ்யைரபி ச ராஜர்ஷிர்வேஶ்யவ்ரு'த்திமிஹாஸ்திதைஃ
வணிக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்ட வைசியர்களும் அந்த ராஜரிஷியை நாடினார்கள்.
ஏதே வத்ஸவிஶேஷாஶ்ச தோக்தாரஃ க்ஷீரமேவ ச
இவை தான் அந்த சிறப்பு கொண்ட கன்றுகளும், பசுக்களும், பாலும் ஆகும்.
ப்ரஹ்மணா ப்ரதமம் துக்தா புரா ப்ரு'த்வீ மஹாத்மநா
முதலில், பெரிய ஆன்மாவான பிரம்மா பூமியை முதலில் பறித்தான்.
ததஃ ஸ்வாயம்புவே பூர்வம் ததா மந்வந்தரே புநஃ
அதன் பிறகு, ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்திலும், அந்த மன்வந்தரத்திலும் மீண்டும்—
ததஃ ஸ்வாரோசிஷே வாபி ப்ராப்தே மந்வந்தரே ऽதுநா
பின்னர், ஸ்வாரோசிஷ மன்வந்தரம் வந்தபோது, இப்போது—
உத்தமேந து தேநாபி துக்தா தேவாநு ஜேந து
அந்த காலத்திலும், தேவபுத்திரனான உத்தமன் பூமியைப் பறித்தான்.
புநஶ்ச பஞ்சமே ப்ரு'த்வீ தாமஸஸ்யாந்தரே மநோஃ
மீண்டும், ஐந்தாவது மன்வந்தரத்தில், தாமஸ மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்திலும்—
சாரிஷ்டவஸ்ய வை ஷஷ்டே ஸம்ப்ராப்தே சாந்தரே மநோஃ
ஆறாவது மன்வந்தரத்தில், சாரிஷ்ட மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்திலும்—
சாக்ஷுஷே சாபி ஸம்ப்ராப்தே ததா மந்வந்தரே புநஃ
சாக்ஷுஷ மன்வந்தரம் வந்தபோது, அந்த காலத்திலும் மீண்டும்—
சாக்ஷுஷஸ்யாந்தரே ऽதீதே ப்ராப்தே வைவஸ்வதே புநஃ
சாக்ஷுஷன் யுகம் முடிந்து, வைவஸ்வதன் யுகம் மீண்டும் வந்தபோது,
ஏதைர்துக்தா புரா ப்ரு'த்வீ வ்யதீதேஷ்வந்தரேஷு வை
அந்தக் கடந்த யுகங்களில், இந்த உயிரினங்கள் பூமியைப் பால் போல் பறித்தனர்.